Записки кота Мурчика - Евгений Янович Сатановский

(или была забыта) Шоня. Автор избыточно увлёкся наличием в Московском зоопарке енота Моисея и пропустил одного из его ключевых сотоварищей по зимней спячке, что несправедливо. Для тех, кого это заело, сообщаем, что отвлёкся автор не зря. Имя Моисей для евреев – типичное, древнее и более чем популярно в ортодоксальной среде, откуда разошлось по всему миру. К примеру, у мусульман его калька – Муса. Точно так же, как еврейское же имя Иисус – Иса. Что до христиан, Моисеями, Иосифами, Авраамами, Эфраимами (Ефремами, стало быть), Соломонами и прочими ветхозаветными именами до революции и сразу после неё людей, не имеющих никакого отношения к евреям, называли сплошь и рядом, в том числе в деревнях.

Сейчас это уже не так. Из древнееврейских общеупотребительных остались разве что Иван, Мария, Матвей, да ещё пара-тройка таких же, про которые никто в России уже и не помнит, что изначально они еврейские. Но у брата тесть был – Сергей Моисеевич, хоть был он чистейшей воды белорус. Впрочем – вопрос исторической эволюции имён и фамилий вообще предмет интереснейшей науки. Есть целая отрасль филологии, которая этим занимается, и немало чудес чудных можно обнаружить, перелистывая страницы словарей этих самых имён и фамилий, которых изрядно издано и на русском, и на иврите, и на английском, и на других языках, носители которых всерьёз озаботились прошлым своих народов и их происхождением. Автор, как человек по природе своей любознательный, их в своё время изрядно перечитал. Было время, были силы, было настроение…

Возвращаясь к имени главного персонажа нашего лёгкого, ненапряжного, не имеющего никаких назидательных, нравоучительных либо идеологических целей текста, нельзя не упомянуть, что самый известный Моисей в истории – это, конечно, пророк Моисей, он же Моше Рабейну, родившийся, согласно мнению учёных людей, в египетском Гесеме и ушедший из этого мира на горе Нево, в иорданском ныне Моаве. Учитель, вождь народа, законодатель… 40 лет, уйдя из Египта, водил евреев по Синайской пустыне, лично получил из рук Г-спода Скрижали Завета с заповедями, но сам в Землю Обетованную так и не вошёл, как ему и было предсказано. Личность историческая и в высшей мере прославленная, хотя при жизни евреи ему крови попортили изрядно. Ну а в современной российской культуре имя это носит добрый и умный ослик из весёлых и ироничных мультиков студии «Мельница» про богатырей. И теперь ещё и московский енот. Тоже неплохо!

* * *

Ночь на дворе. Друзья и родня вовсю шлют послания, призванные напомнить об их существовании и продемонстрировать добрые чувства. Анекдоты. Притчи. Назидания. Рассказы юмористов. Исторические повествования. Фото и видео экзотических, смешных или умильных (особенно детёнышей) животных, красивых пейзажей, картин, украшений, фарфора и вообще всего прекрасного, что создано руками человека или природой. В общем, всё, что им самим интересно и по их представлению будет интересно тебе и твоим домашним. И тут главное – перед тем как стереть присланное, чтобы не перегружать память мобильника, перекинуть его кому-то из тех, кто является твоим постоянным корреспондентом, с которым вы обмениваетесь такого рода посланиями.

Особая тема – утренние открытки и поздравления к праздникам. Благо у нас никаких идиотских и дико оскорбительных западных нововведений, теоретически призванных уберечь особо чувствительный и щепетильный контингент народонаселения от того, чтобы либо они кого-то по ошибке поздравили или их кто-то по ошибке поздравил не с тем праздником, который они сами отмечают или отмечает поздравленный. Сложно для понимания? Упростим. Вот, человека надо с Рождеством поздравить, а ты его поздравил с Ханукой. Или наоборот. Или он вообще атеист из особо тупых и его, не задев его нежных чувств, можно поздравить только с Новым годом. Или у него Новруз, а ты ему поздравления с Пасхой шлёшь. Или да, у него Пасха, но какая? Еврейская, католическая или православная?!

Автор от всех этих американских «поздравляем с СЕЗОННЫМИ (или зимними, весенними, осенними) праздниками» звереет. Какого дьявола нельзя узнать, кого ты конкретно поздравляешь?! В высшей мере странно поздравлять узбека, араба или еврея с Днём святого Патрика, а ирландца с началом Рамадана. Татарина или русского с Хэллоуином, а перса или китайца с Днём благодарения (если только он не живёт в Соединённых Штатах – тогда кого угодно можно с ним поздравлять и пускай жуёт свою индейку). Но если уж в самом деле хочешь человека от души поздравить, будь любезен, заморочься, узнай, какие праздники лично он празднует. По крайней мере, у нас так принято, и это правильно. Хотя, говоря по чести, автора и с Рождеством, и с Новрузом сто раз поздравляли – обидно не было.

Наоборот! У людей их собственный, внутренний праздник, а они и тебя вспомнили. Значит, думали о тебе, причём хорошо думали. Спасибо им за это! И вот в этом мы точно самым коренным образом отличаемся и от американцев с их замороченностью насчёт насквозь фальшивой и лживой политкорректности, которую они сами же и придумали и в которой стали законодателями мод, и от европейцев и всех прочих, изо всех сил обезьянничающих по этой части в подражание американцам. Впрочем, и среди них встречаются исключения. К примеру, с еврейскими праздниками или с наступлением субботы автора поздравляют только знакомые ортодоксальные, верующие или соблюдающие евреи (есть между ними всеми разница, но это уже из других материй). Кстати! Суббота как раз прошла. Спокойной ночи, читатель…

* * *

Ханука настала. Зимний еврейский праздник, который часто называют праздником света. На окнах еврейских домов горят свечи или лампочки в ханукиях – традиционных светильниках о девяти рожках: центральном служебном, от которого в древности и до самых последних времён, когда появилось электричество, зажигались восемь остальных. Не сразу, конечно: сначала один, на следующий вечер два и так до конца праздника, который длится восемь дней. В итоге, под конец Хануки, в окне светятся девять огоньков. Красивая традиция, яркая! Особенно в наших широтах, когда за окнами снег, а часто ещё и свистит ледяной ветер. Раньше позволяла путникам, сбившимся с дороги, найти жильё. Сейчас, конечно, улицы освещены, но ещё каких-то сто лет назад…

Впрочем, для путников, бывало, зажигали и большую, выше человеческого роста ханукию около ворот – непременно снаружи. Горело в ней масло, ворвань или нефть, у кого что было, а в наше время к уличным ханукиям обычно подводят газ, чтобы могли они гореть всю ночь или хотя бы допоздна, когда последние люди уйдут с улиц под защиту крова. В древности было положено, чтобы они горели до той поры, пока не покинут улицы сборщики и продавцы хвороста, который был товаром, распродаваемым допоздна: кому он был нужен для приготовления пищи, кому для отопления. К слову, они мимоходом, бывало, ещё и разбойничали на