Шмуэль-Йосеф Агнон - Помета

48

 - Иов, 28:13

49

 - Теилим, 20:9

50

 - Йирмияу, 30:7

51

 - ליקוטי מוהר"ן

52

 - махзор (молитвенник на Новолетие и Судный День), напечатанный в типографии города Славута

53

 - хазан называется еще "ШАЦ" - "шалиах цибур", т.е. "посланник общества"

54

 - "нигун" - мелодия, хасидское песнопение, часто – без слов.

55

 - шамес, синагогальный служка

56

 - "хаим" – жизнь

57

 - "шалом" – мир

58

 - книга р. Шломо ибн Вирга (1460-1554), посвященная анализу причин преследований евреев

59

 - Теилим 29:11

60

 - "Порядок заповедей Всевышнего"

61

 - "Древо Жизни" часто бывает основным мотивом орнамента занавески "арон hа-кодеш", шкафа, где хранятся свитки Торы.

62

 - "нусах" – обряд, ритуал; "Нусах Ашкеназ" – порядок молитвы в ашкеназских нехасидских общинах.

63

 - имеются в виду определенные законы, связанные с изготовлением и использованием талита

64

- Свой город Агнон называет в начале рассказа - "...Бучач...", однако в конце, в разговоре с рабби Шломо ибн  Гвиролем, слова "Бучач" уже нет. Между тем, в первой версии рассказа Агнон приводит первую строку  забытой "пометы" – "Благословен (“Барух”) город Бучач из всех городов..."