Сыновья Черной Земли - Сергей Анатольевич Шаповалов


Сыновья Черной Земли читать книгу онлайн
Исторический роман об эпохе давно забытых героев. Захватывающие события разворачиваются во времена великих правителей Древнего Египта Сети I и Рамзеса II. Глазами главного героя читатель увидит нелегкую жизнь и героические события, переживет ненависть, любовь, разочарование. Пройдет с ним весь путь становления личности от маленького мальчика до мудрого воина.
По завершении семидесятидневного траура Великая Каста жрецов назначила день коронации Рамзеса. Во все концы страны поступали заказы. Казначеи только вздыхали и качали головой. Требовалось много вина, пива и хлеба, чтобы накормить и напоить целый город, да еще тех, кто прибудет из далеких окраин. Стада быков вели на бойню. Мебельщики трудились без устали над новым обустройством дворца. Художникам приказали обновить росписи во дворцах и храмах.
Настал великий день, когда Амун должен снизойти на землю, и дух его поселится в новом воплощении. Рамзес подъехал к храму Амуна на колеснице, запряженной двойкой высоких черных коней. Сзади бежали воины менфит в полном вооружении, сверкая начищенными медными доспехами. Будущего правителя ждали жрецы в белых нарядных шенти. На высоких шестах золотые перья Маат сияли в лучах восходящего светила. Рамзес осадил коней, воины остановились, замерев ровными шеренгами. Из строя жрецов вышли Девять Мудрейших. Старший жрец Амуна громко произнес:
– О, Живущий Правдой, твоя Ка готов к перерождению?
– Да! – твердо ответил Рамзес.
– Твоя Эб согласна пустить в свое обиталище под сердцем дух Амуна? – продолжал допрашивать мудрейший.
– Да!
– Готова ли твоя Ба выдержать непомерную ношу власти?
– Да!
– Тогда сойди с колесницы. Оставь одежды, покрытые мирской грязью и следуй за нами.
Рамзес спрыгнул с повозки, отдав вожжи телохранителю, сорвал с себя доспехи, одежду и все это бросил на землю. Жрецы подхватили его под локти и повели в храм.
Двор, окруженный колоннами, устилал ковер из лепестков цветов. Гирлянды цветов и разноцветных лент обвивали и сами колонны. Посреди двора возвышались каменные иглы обелисков, покрытые листовым золотом. Их поставили здесь легендарные правители: Аахеперкара Тутмосом и Менхеперра Тутмосом.
Двое жрецов, стоявшие к Рамзесу спиной, обернулись. Один из них носил маску в виде головы сокола и воплощал образ Бога Гора. Другой жрец носил золотую маску бога Атума. На голове бога Атума сверкала драгоценностями цилиндрическая тиара с двумя высокими страусовы-ми перьями. Они подвели Рамзеса к небольшой каменной молельне, стены которой пестрели иероглифами.
– Ты вступаешь с нами в договор, – произнес Гор глухим загробным голосом. – Ты станешь одним из нас. Но помни: главным делом твоей жизни должно стать уничтожение зла и установление Маат – справедливого порядка, управляющего миром людей и всей Вселенной. Крылатая богиня Маат будет сопровождать тебя с первого дня царствования и до последнего. Маат предстанет вместе с твоим Ка, после смерти, перед судом Осириса. На этом суде будут взвешена каждая твоя мысль, каждое слово, каждый твой поступок. Помни об этом!
– Заблуждается тот, кто считает, что жизнь владыки Та-Кемет протекает в праздности и удовольствиях, – продолжил наставления Атум – Напротив, каждый его шаг должен соответствовать строгим правилам и законам. Правитель отвечает за все, что происходит в стране. Он не только глава государства, он – верховный жрец. Он – вдохновитель строительства храмов и Домов Вечности. Он непосред-ственно отвечает за правосудие и благополучие страны. Правитель покровительствует строителям и лекарям, ваятелям и мудрецам, воинам и путешественникам, землепашцам и охотникам. Правитель стоит во главе непобедимой армии. На охоте, в состязаниях, в искусстве и познаниях – он везде должен стать первым. Он пример во всем. Если правитель где-то оступится или примет несправедливое решение, тогда его власть подвергнется сомнению, и в Обеих Землях наступят тяжелые времена, грозящие голодом и болезнями. Помни об этом!
Рамзеса провели в первый зал для очищения и заставили войти в небольшой квадратный пруд, в котором цвели розовые лотосы. По углам пруда появились четверо жрецов в масках богов с серебряными кувшинами в руках. Первый жрец в маске Тота, с клювом ибиса – бога мудрости и письма, наблюдавшего за порядком во вселенной. Второй жрец в образе Сета с головой осла и торчащими ушами, бог – покровитель правителей. Ему подчинялись бури, грозы и ужасы пустыни. Третий жрец в маске барана бога Хнума, отвечающего за плодородие. Именно он слепил на гончарном круге первого человека и его Ка. Ему подчинялись даже разливы Хапи. От его милости зависел урожай. Четвертый жрец изображал бога Птаха, бога-творца, создавшего мир одним своим словом.
Бог Тот вылил из своего кувшина воду, смешенную с ароматными маслами на голову Рамзеса и воскликнул:
– Велик тот владыка, чье окружение составляют великие люди. Силен тот правитель, у которого писцы сведущи в своих делах. Достоин уважения и почитания тот повелитель, чье богатство заключается в благородных людях. Помни об этом!
За ним Сет пролил воду из кувшина, произнося:
– Нет владыки, который имел бы право хвастаться, что вся власть находится в его руках. Ибо нет истинной власти без присутствия сокровенного Бога. Он слабого делает сильным. Помни об этом!
Следом Хнум сказал:
– Не используй для собственного блага власть, которую подарил тебе Бог, словно ты забыл, что есть Судьба и Высшая Справедливость. Если властитель любит, он создает. Если повелитель ненавидит, он не может ничего создавать. Благодаря любви, которую люди испытывают к тебе, твое дело может продолжаться вечно. Помни об этом!
Птах наставлял Рамзес, обливая а ароматной водой:
– Хвалить будут тебя за твою доброту. Люби и уважай свой народ, делай все, чтобы он жил в благополучии, ибо действовать во имя будущего, делая добро людям, – это дело благородное. Жизнь на земле быстро проходит, счастлив тот, у кого она без греха. Даже миллион подданных ничем не помогут властителю Обеих Земель, если он предстанет как грешник в Мире Ином. Помни об этом!
Жрецы вывели из пруда Рамзеса, обтерли мягкой тканью и провели в следующий зал между вторым и третьим пилоном. Он назывался Зал Торжеств. Его украшали два ряда колонн в виде связок папируса. Между колоннами застыли гранитные изваяния Осириса. Посредине сияли в лучах солнца два обелиска, покрытые листами электрона. Мааткара Хенеметамон Хатшепсут, великая, божественная правительница посвятила эти обелиски в честь Амуна Всемогущего. За обелисками находились две молельни, украшенные гирляндами цветов. Одна из молелен носила название Пер несер – Дом огня. Другая именовалась Пер вер – Главный Дом. В первом святилище будущего правителя ожидали жрецы, изображавшие высшие божества – Нехбет, Бату, Нейт, Исиду, Нефтиду, Гора,




