Воспоминания о жизни и деяниях Яшки, прозванного Орфаном. Том 2 - Юзеф Игнаций Крашевский


Воспоминания о жизни и деяниях Яшки, прозванного Орфаном. Том 2 читать книгу онлайн
Девятнадцатый роман из серии «История Польши» Ю. И. Крашевского охватывает время правления четырёх польских королей: Казимира Ягеллончика (1445–1492), Яна Ольбрахта (1492–1501), Александра (1501–1506), Сигизмунда Старого (1506–1548).
Главный герой романа сирота Яшка Орфан, от лица которого ведётся повествование, ищет своих родителей. Он по очереди служит при дворе этих королей и рассказывает об исторических событиях, которых был свидетелем, и о своей собственной судьбе.
На русском языке роман печатается впервые.
Он нужен был князю, Цёлек терпел, но боялся, а так как чувствовал в нём род, которого сам не имел, за это его, может, ненавидел.
Я уже знал от людей, что на дворе, который делился на лагеря и вёл между собой тихую войну, Ласки совершенно не вмешивался в эти тайные заговоры и союзы.
Я нашёл его, как раньше моего покойного благодетеля, окружённого книгами при пюпитре, с пером в руке. Хотя он видел меня издалека, но узнать и вспомнить не мог.
Поцеловав его руку, я начал с того, что в силу некоторых обстоятельств, которых не могу раскрыть, но не умаляющих моей чести, я вынужден был сбежать из Кракова и бросить службу у Ольбрахта. Эта была плохая рекомендация, я сам это чувствовал, а Ласки смерил меня испытующим взором и сначала очень холодно сбыл. Он мне открыто показал, что не доверяет мне. Поэтому, поручив ему хранить тайну, я был вынужден как на исповеди во всё ему признаться.
Бедный заломил руки и опустил глаза в пол. О болезне короля там уже было известно, но причины её не знали.
Я объяснял мою вину, как мог. Он молчал.
— А что вы тут думаете делать? — спросил он.
— Королевича, а сейчас великого князя я знаю с детства, — сказал я, — он меня тоже знает. Я в службе не нуждаюсь, но под его покровительство хотел бы попасть. Наконец, хоть немного запустил это, в канцелярии также могу работать как скриптор.
— Это бы пригодилось, — ответил он, — потому что русинов-дьячков у нас достаточно, но для дел с Польшей у нас людей не хватает.
Тогда я осмелился сказать, что мне кажется, что этих дел у меня с каждым разом будет, по-видимому, всё больше и больше, когда из всего видно, что литвины и русины силой отрываются от Польши.
— Так это было, — сказал Ласки, — но вскоре, видимо, будет иначе, потому что даже браком князь не сможет защититься от Руси. Она связалась с Валахией, а возможно, найдёт и других союзников, и русские земли хочет оторвать от нас. Мы одни не сможем защититься; мы вынуждены заслонять от этого полчища одновременно Киев и Литву. Даже те, кто сначала так отказывался от Польши, словно боялся, что она их поглотит, начинают желать нового союза и унии.
Через какое-то время Ласки закончил аудиенцию тем, что в благоприятную минуту постарается поговорить обо мне с князем.
А тут, вероятно, место что-нибудь упомянуть о том браке Александра, о котором издалека мы слышали иначе, и только там, глядя на него, сердце сжималось от того, что его вымолили и выхлопотали для великого князя. Поскольку он не принёс счастья ни великой княгине Елене, мягкой, благочестивой женщине, с добрым сердцем, но боязливой и забитой страхом отцовской власти и воли, ни нашему государю, который был воспитан не так, чтобы понять и соединиться любовью с простой женщиной, с чуть ли не монастырским привычками.
На страже великой княгини Елены стоял сперва враждебный всему римскому и польскому её духовный отец, потом слуги и женщины.
Отсюда постоянные недоразумения и ссоры. Отцу ложно доносили о притеснении, какое терпела дочка, и портили сердце Александру, указывая ему неприятелей в людях, стоявших ближе других к жене.
Таким образом, несмотря на то, что оба хотели сердечно сблизиться и полюбить друг друга, им не позволяли.
Показался ли наш князь, упаси Боже, на дворе в то время, когда выходила княгиня, и говорил что-нибудь ей, хотя бы самое невинное слово, их сразу обличали на дерзкий сговор и обращение, и от отца приходили испепеляющие письма.
Напрасно княгиня, отвечая на них, клялась, что ей не причиняли никакого насилия, никаким принуждением не мучили, больше значили злобные донесения слуг.
Тот же московский двор, начиная с духовного отца, дьячков, писарей, вплоть для последней служанки, такой ненавистью дышал ко всему чужому, что их ничем примирить было нельзя. Они добровольно отделялись, скрывались, закрывались и чуть ли не боялись прикосновения и взгляда, а всё объясняли во зло.
Итак, на самом дворе будто бы горел никогда не гаснущий огонь, который подпитывала взаимная неприязнь. Александр же не был человеком, который сильным словом и демонстрацией своей воли укротил бы враждебных и вынудил их к повиновению. Мягкий, добрый, он пожимал плечами, утешал, как умел, жену, когда она плакала, искал для неё развлечения, но в конце концов доходило до того, что оба только вздыхали, оставшись одни: великая княгиня — в своей часовне и тереме, Александр — с Цёлками, музыкантами и старыми придворными.
Уже в то время был у него маршалком князь Михал Глинский, русин, солидный мужчина, красноречивый, смелый и с большими амбициями.
Имея как раз то, что Александру не хватало, — большую смелость, он вертел им, как хотел. Уже в то время другие люди, более сдержанные, смотрели на него косо, в особенности Кжистоф Илинич, староста Лидский, Ян из Забрзезия, воевода Троцкий, Станислав из Жарновиц, Жмудский староста, и многие другие.
Все они воспитанием, верованием, привычками больше сближались с Польшей, Глинский стремился к Руси и собирал около себя рьяных русинов. Ещё не было открытой войны, но она уже намечелась.
Таким образом, Глинка настаивал на том, чтобы держаться вдалеке от Польши и обходиться без неё, те утверждали, что Литва одна не выстоит и Русь её поглотит.
Что до Александра, несомненно, в душе он больше склонялся к Польше, с которой разрывать не хотел, но никакой силы не имел. Когда глядишь на него, на мужественную фигуру, рост, силу и лицо, кажется, что в этом должна была жить великая мощь, потому что имел величие, но для какой бы то ни было борьбы создан не был, и когда она только проявлялась, он подчинялся первому, кто ему приносил мир.
После моей встречи с Ласки, перед и после отъезда Гастольда на Жмудь, я занимался размещением матери и не ходил проведывать о себе.
Но однажды утром, выходя со святой мессы, когда я разглядывал Витовтову хоругвь, висевшую у его могилы, я почувствовал, что меня кто-то ударил по плечу, и, оглянувшись, увидел Ласки с книжкой в руке.
Он добродушно меня приветствовал.
— Я говорил о вас великому князю, — сказал он, — он очень хорошо вас помнит и даже обрадовался,