`
Читать книги » Книги » Проза » Историческая проза » Мессианский иудаизм и мессианская история - Наталия Кобилева

Мессианский иудаизм и мессианская история - Наталия Кобилева

Перейти на страницу:
не имеющий Сына Божия не имеет жизни» (1 Иоанна 5;11).

У мессиан причастие и духовные дары доступны всем желающим от 12–ти лет. Но Апостольское учение относит причастие и духовные дары только к вступившим в Завет, то есть, членам Церкви.

Не плотское происхождение является признаком принадлежности к народу Божьему, а Завет души с Христом! Поэтому, новозаветное священство — это христиане, а не иудеи. И слова апостола Петра «вы — царственное священство» адресованы христианам, как и, в принципе, весь новозаветный канон адресован церкви. Иудаизм мёртв в глазах Бога, и воскрешать его смысла нет.

Поэтому, в верном иудаизму Израиле нет Церкви Христовой, но есть псевдохристианские течения. Особенно преуспели харизматы — носители ложных религиозных идей и оккультного духа. И употребление имени «Иешуа» — один из признаков обольщения.

Имя Господне

Употребление «Иешуа» вместо «Иисус Христос» для русскоязычных — неправильно. Мессианские иудеи — русскоговорящие, но не исповедуют имени Мессии на русском языке, и это уже вид обольщения, поскольку, имя Иисуса Христа Израилю ещё не открыто.

И чтобы называть Иисуса Христа на еврейский манер — Иешуа, нужно, хотя бы, применять его в соответствии условиям, то есть, в еврейском собрании, в речи на иврите, в проповеди на иврите, и новозаветные Писания тоже должны быть на иврите. Но этого нет.

Проповедники говорят на русском языке и читают апостольскую, «языческую», Библию. То есть, это русские люди с еврейскими корнями, которые извращают имя Господне. Зачем? Если мы, русские христиане, исповедуем имя Господне на родном языке, то почему русскоязычные мессианские иудеи этого не делают? Разве, Иисус Христос — не имя Господне?

Мессианские иудеи не молятся Иисусу Христу. Они призывают Бога Отца во имя Иешуа. Говорят: «Призываем Тебя, Отец, во имя Иешуа», и это неправильно. Также и своё религиозное посвящение они отдают просто безымянному Богу, а не Иисусу Христу.

Но призывать надо имя Иисуса Христа, тем самым признавая в Нём явленного миру Бога и Первосвященника. Призывая Иисуса Христа, молясь Иисусу Христу, давая Ему посвящение, человек тем самым признаёт в Нём Господа и надежду своего упования.

Господь говорит: Вы хотите найти истину? Придите ко Мне! Ибо Я — Истина. Вы хотите прийти к Богу Отцу? Придите ко Мне! Ибо Я — Путь, и никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Вы хотите иметь жизнь вечную? Придите ко Мне! Ибо Я есмь Воскресение и Жизнь (Иоанна 14;6).

«Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его» (Евреям 13;15).

Но мы не слышим в богослужении мессианских иудеев жертву хвалы уст: «Слава Иисусу Христу!» и «Слава Отцу и Сыну и Духу Святому!».

В исповедании мессианских иудеев Бог в одном лице. Бог Отец, родивший на Земле Сына и действующий силой Духа Святого. А Сын Божий, хотя и имеет некое Божественное происхождение и Божественную миссию, однако, не является полноценно Богом. Вроде бы и Бог, а вроде и не совсем. Может быть, по этой причине мессиане не поклоняются Иисусу Христу и не призывают Его имени, умаляя Его статус в собственных глазах и в мире.

Писание объясняет ясно: «ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно» (Колоссянам 2;9). Полнота, а не частичность! «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. И кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его» (Иоанна 5;22–23).

То есть, слава Сына и Отца равная. Иисус Христос — посредник всех наших благ. И чтобы быть принятым Отцом, надо идти к Сыну! Поэтому, Он сказал: «Я есмь Дверь» (Иоанна 10;9). Входящий ИМ спасётся.

Дух Святой

В христианстве Дух Святой — это личность Бога, исходящая от Отца и через Сына. У мессиан Дух Святой не имеет происхождения от Сына. Но некое самостоятельное явление, взаимодействующее с человеком. Особенно это ярко выражено в харизматическом лжеучении о, так называемом, «крещении Духом Святым со знамением иных языков», акцент которого на оккультных чудесах и знамениях, не привязанных к Иисусу Христу и евангелию.

Харизматия делает уклон на духоцентричность — служение Духу Святому, призывая Его имя и молясь Ему. Ортодоксальные иудеи — Единому Богу Отцу. Совмещение двух этих позиций приводит к Мессианскому иудаизму.

От мессианских раввинов можно услышать: «Читал газету и нечаянно крестился Духом Святым». Но это абсурд! Библейское крещение Духом Святым не может быть нечаянным. Потому что, это знамение заключения Завета с Иисусом Христом, совершающееся через исполнение апостольского алгоритма: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа» (Деяния 2;38).

Также, насаждается мирской дух через танцевальную музыку, которая возбуждает плоть, низкие инстинкты и угашает дух благоговения и святости. Такая музыка только оскверняет богослужение и присутствующих.

То, что мессианские иудеи сделали шаг из традиционного иудаизма навстречу Господу Иисусу Христу — это хорошо, но что отказываются войти в спасительную струю — плохо. Ещё хуже, что допускают к себе оккультных духов харизматического толка, принимая их за Духа Божьего.

Поэтому, учение о Духе Святом и Его дарах в среде Мессианского иудаизма — это обольщение. Всякая организация, называющаяся Телом Христовым, но отделяющая себя от исторической церкви, обманывается. Причины догматических отклонений, как правило, следующие: неосведомлённость в учении Христовом, гордыня (то есть, самовозвышение) и человеческая инициатива вне воли Божьей.

О такой инициативе сказано: «никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием» (Колоссянам 2;18).

Обетование обращения Израиля

Мессианский иудаизм — это идея возрождения Израиля в статусе народа Божьего своими силами, человеческим желанием и намерением.

Но сухие кости еще не восстановлены, дух благодати (то есть, милости свыше) и умиления (то есть, покаяния) ещё не излит на Израиль.

Сейчас Бог только собирает сухие кости в одно место и облекает их плотью, наращивая народ в Израиле. Но Церкви в Израиле нет, и даже не может быть. В Израиле не звучит Евангелие и не созидается церковь. В Израиле действует программа репатриации «Алия», запрещающая переселение крещённым в христианство.

Поэтому, в Израиль съезжаются невоцерковленные евреи. И в этом промысел Божий. Это Он не пускает евреев — христиан в Израиль! Дети Христовы еврейской национальности должны оставаться среди язычников.

Собирание неверующих в Израиль происходит для их будущего общенародного покаяния. Восстановление Израиля перед

Перейти на страницу:

Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Мессианский иудаизм и мессианская история - Наталия Кобилева, относящееся к жанру Историческая проза / Религиоведение. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

Комментарии (0)