Ведьмы. Салем, 1692 - Стейси Шифф
19. Samuel Willard, Sermon 53, April 19, 1692 // Compleat Body of Divinity. P. 184.
20. Предисловие Уилларда к Cases of Conscience.
21. См. Willard, Samuel Willard’s Account. В деле 1679 года, которое, как и случай Нэпп, Инкриз Мэзер включил в «Удивительные знамения» (IP. P. 151), мальчик из Ньюбери «лаял как собака и кудахтал как курица». Инкриз обсуждает Нэпп в IP: Burr. P. 21–23; Коттон включил ее в «Магналию», 2. P. 390–391, уместив всю историю в четыре абзаца. Они оба лишили ее всякого пафоса. У них Элизабет предстает скорее диковинкой, чем девушкой, которой больно, потому что она сходит с ума либо от скуки, либо от страха. Как и в случае с Салемом, Коттон делает упор на ее криках «Деньги! Деньги!». Он вольно обходится с соседом, из-за которого Нэпп впала в «жестокую агонию», чего в оригинале не было, и еще вплетает в историю демона. Об Уилларде и его бесподобном проповедовании: Seymour Van Dyken. Samuel Willard, 1640–1707: Preacher of Orthodoxy in an Era of Change. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1972. P. 44. «не медлил»: SS Diary, 1. P. 287. «изрыгая ругательства»: IM in Burr. P. 22. Выражаю благодарность Роберту Дж. О’Харе за информацию о судьбе Элизабет Нэпп и преподобной Нэнси С. Тейлор за информацию о приходе Уилларда в третью (старую южную) церковь. Уиллард, набравший очки: см. Samuel Willard. Useful Instructions for a Professing People in Times of Great Security and Degeneracy Cambridge. MA: Samuel Green, 1673. P. 29–43.
22. Magnalia, 2. P. 493.
23. SS Diary, 1. P. 44.
24. Brown, The Salem Witchcraft Trials. Мэри Райнлэндер Маккарл превосходно пишет об атмосфере в издательском бизнесе в 1692 году: Mary Rhinelander McCarl. Spreading the News of Satan’s Malignity in Salem: Benjamin Harris, Printer and Publisher of the Witchcraft Narratives // EIHC129, January 1993. P. 39–61. Хефели подозревает, что Уиллард написал эту работу в ответ на резкую смену позиции Инкриза Мэзера в эпилоге к «Вопросам и ответам»: Haefeli, Dutch New York. P. 279.
25. Reproduced in Burr. P. 168–190; см. также выдающуюся работу: Rick Kennedy. Thomas Brattle and the Scientific Provincialism of New England // New England Quarterly, December 1990. P. 584–600. Впоследствии Брэттл получил степень в области тригонометрии; его считают одним из тех редких людей, которые в своих будущих просчетах могли винить университетское образование. Он и Сьюэлл за несколько лет до этого, в Стоунхендже, вместе разгадывали другую загадку. Личность адресата его писем 1692 года не раскрыта до сих пор. Мужчины, которых он называет основными движущими силами, в марте одобрили проповедь Лоусона. Письмо Брэттла примечательно отсутствием ссылок на Писание.
26. Видимо, вопросы отправил Джозеф Дадли, который вел процесс над Гловер: Burr, 195n; Proceedings of the MHS, vol. 50, 1884. P. 348–353; Калеф заявлял, что и он тоже. Если и так, то ни Мэзеры, ни Стаутон его об этом не просили. Томас Ньютон или Уиллард (приходившийся ему дважды свойственником и близко общавшийся с нью-йоркским духовенством) также могли это сделать. В письме содержалось явное желание избавиться от массачусетского духовенства: Interview with David Hall, January 12, 2013. Джон Миллер рассказывал, что совета попросил «обеспокоенный Фипс»: John Miller. New Yorke Considered and Improved A. D. 1695, ed. Victor Hugo Paltsits. New York, 1901. P. 123. См. также: Selyns letter of December 30, 1692 // Ecclesiastical Records: State of New York, vol. 7. Albany: University of the State of New York, 1916. P. 1046.
27. Miller, New Yorke Considered. P. 15.
28. Proceedings of the MHS, vol. 1 (1884). P. 353–358.
29. Phips in Burr. P. 196–198. Он строго придерживался «Вопросов и ответов» Инкриза. В другом письме того же дня он касается дел, которые предпочитает волшебству: сообщает об успехе в борьбе с французами и индейцами, предлагает новую вылазку в Канаду. Он уверяет Лондон, что регион полностью на его стороне. Он победил врагов Новой Англии с шестью сотнями солдат. Если ему дадут достаточно кораблей, он сможет разбить их наголову уже весной. Звучит он как человек в высшей степени компетентный, если не совершенно непобедимый: см. Phips to Nottingham, October 12, 1692, UK file, CO 5/751, no. 15, PRO. Нортон первым заметил, что Фипс лгал о своем отсутствии в Бостоне: Norton, In the Devil’s Snare. P. 237–239.
30. David D. Hall. Ways of Writing: The Practice and Politics of Text-Making in Seventeenth-Century New England. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2008. P. 185; McCarl, Spreading the News. P. 49–50; Bridenbaugh, Cities in the Wilderness. P. 130–131. Что касается взаимосвязей и их сложных переплетений: бизнес-партнер Бенджамина Харриса был племянником преподобного Джеймса Аллена, близкого друга Мэзера, одного из визировавших «Вопросы и ответы», пастора, к которому обращался Проктер, и участника сьюэлловской молитвы за Олдена.
31. Цит. по: Jacobsen, William Blathwayt. P. 476. О сообщении между двумя мирами: David Cressy. Coming Over: Migration and Communication Between England and New England in the Seventeenth Century (New York: Cambridge University Press, 1989).
32. Stoughton preface to WOW. P. 6.
33. R. P. 687–688.
34. R. P. 690. Что в воздухе пахло переменами, видно по тональности писем; мировой судья Дадли Брэдстрит вновь всплыл на поверхность. В петиции странным образом отсутствуют фамилии Фостер и Лэйси.
35. R. P. 692.
36. R. P. 693. Этот визит приписывают Инкризу Мэзеру, однако Розенталь и другие утверждают, что тому нет доказательств: R, 694n. Брэттл там был однозначно и, может быть, вовсе в одиночку слушал раскаяния женщин. Он либо уже приходил до того, либо это то посещение, о котором он говорит в своем письме от 8 октября. Не похоже, чтобы женщины разговаривали с пастором. И научный характер вопросов больше присущ Брэттлу. Испытание касанием: R. P. 737–738.
37. Briggs, Witches and Neighbors. P. 28–30, 108–110; Dennis C. Turner and Patrick Bateson, eds. The Domestic Cat: The Biology of Its Behavior. Cambridge: Cambridge University Press, 2000. P. 189–190. Давно известно, что ведьмы предпочитают кошек собакам. Британские ведьмы тоже в этом признавались. «Враг рода человеческого»: MacKay, The Witch Mania. P. 491.
38. Sewall letter book, 1685/86–1737, Ms. N-905, MHS. Письмо датировано 19 октября 1692 года.
39. WOW. P. 22; «лживые сообщения»: WOW. P. 5. И снова слова Коттона созвучны словам Лоусона: дьявол атаковал из самого сердца новоанглийского благочестия, «первенца наших английских поселений». Оба они упоминают о
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Ведьмы. Салем, 1692 - Стейси Шифф, относящееся к жанру Историческая проза / Ужасы и Мистика. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.
