Искры на воде (сборник) - Вячеслав Павлович Архипов

Искры на воде (сборник) читать книгу онлайн
Творчество известного сибирского писателя Вячеслава Архипова (1959–2017) посвящено истории родного края. Повесть «Искры на воде» рассказывает об одной из народностей Восточной Сибири — коттах, проживавших в начале XVII века по берегам притоков реки Бирюсы: Туманшета и Тагула.
События, описанные в повести «Камышлеева деревня», происходят в начале XX века в период строительства Транссибирской железной дороги. Она о людях, покинувших родные места ради лучшей доли, об их жизни на новом месте среди таёжных земель.
На страницах романа «Братья» оживает быт сибирского села начала прошлого века. Показана судьба братьев и их друзей, ищущих своё место в жизни.
— Привыкай, это теперь твой муж.
И стала привыкать понемногу. Не особо ласков был Евсей, но и не ругался. Не приходил домой пьяным. Ульяна подстраивалась под его привычки, старалась угодить во всём.
Вот и указала пальцем свою судьбу. Угадала ли? Единственно, что радовало: муж сказал, что когда устроятся, то можно будет бабушку забрать к себе — ради этого всё можно перетерпеть.
17
После расчёта за работу, братья Никитины хорошо гульнули с новыми друзьями, но вовремя опомнились. Спустить всё — ума много не надо, а вот прицепиться к жизни, пока есть возможность — это дело. И тут пошёл слух, будто собирается уезжать из деревни Евсей Цыганков. Мужик стоящий. Вместе отработали лето, пролили много поту, но и получили за это хороший прибыток. Понимали братья — такой не обманет, стоит за него зацепиться.
— Как бы нам с ним пристроиться, — сказал Семён брату, — человек вроде бы надёжный.
— Здесь толку не будет, только деньги прогуляем, а другого раза может и не быть, — согласился Иван. — И слух идёт, будто не на пустое место он едет, а присмотренное уже, даже зимовьё есть какое-то. Пойдём поговорим, авось и возьмёт в компанию — попытка не пытка.
Братья Никитины родом были из-под Томска. Ещё с детства брал их с собой отец на промысел. Умели Никитины ладить с топором: ходили по деревням, рубили избы. С малолетства помогали отцу во всём и присматривались к работе, улавливали тонкости ремесла. Порой получали подзатыльники — для пользы дела, чтобы в следующий раз не зевали, а подавали вовремя нужную вещь и понимали дело. Когда пришло время взять в руки топор, братья уже знали, как приспособить его к руке, наточить и, самое главное, как работать с деревом. Не просто так махать, куда не попадя да крушить щепу, а ударить именно там, где лишний кусок не отскочит. Ровно раскручиваясь, отойдёт щепа от бревна, переворачиваясь и шипя, словно змеюка. Другой раз не надо прикладывать топор к месту, всё сделано разом. Научились рубить любой сруб, складывали брёвнышко к брёвнышку, мшили самую малость, не требовалось им прятать свои огрехи.
И по столярной работе наловчились на зависть многим: где раму сплести, где косяки сделать да вставить, а то и мебель соорудить: комоды там, буфеты с резными стойками да дверками. Это не табуретки собрать или стол, в этом деле кроме умения ещё и понятие нужно, чтобы на работу было любо-дорого посмотреть.
Всё шло гладко. И заказы имели, и заработок был — да сгубила отца водка. Постоянные пьянки, драки до добра не доведут. Отец вскоре замёрз по пьяному делу в своём же дворе — дверь найти не смог. Оплакали братья отца и пошли по свету искать свою долю. Так попали в Конторку. А теперь, встретив доброго человека, не хотели разлучаться с ним. Отправились они со своей просьбой к Евсею. Евсей выслушал братьев и сказал:
— Я не против, ребята вы работящие, да только на этот раз за всё платить надо самим, никто ничего не подаст. Если согласны, то собирайте пожитки — и в путь. Значит, вы плотники хорошие?
— Есть такое дело, — сказал Иван, который был на год старше и побойчее в разговоре. — Знаем такое ремесло.
— Это хорошо, это сгодится, потому как строиться придётся самим, — добавил Евсей.
— Что? Пойдём за ним? Не сомневаешься? — спросил Семён у брата.
— Тут хоть так, хоть этак, а выходит, что надо подаваться с Евсеем. Мужик он правильный, хоть и нестарый ещё. Не зря же лавочник с ним, как с равным говорит. Пойдём прикинем, что и как, да начнём собираться.
Лошадей купили в соседней Еловке, сговорились выгодно. Собрали все свои пожитки, инструмент погрузили в сани и стали поджидать, когда их позовут в дорогу.
Вечером к братьям заглянул Саша Поляков, который работал с ними на Бирюсе. Саша был постарше Никитиных, но человек бесхарактерный, хотя и работящий. Было ему уже за тридцать, а душой — дитя. И ничего у него, кроме поношенной одёжки да желания прислониться к кому-нибудь, кто не оттолкнёт, не было. Ростом невысокий, худой, но жилистый, если возьмётся за дело, переработает и рослых, и сильных.
— Здорово живёшь, Иван, здорово живёшь, Семён, — поприветствовал братьев Саша.
— И тебе доброго здоровья, проходи, присаживайся.
Саша прошёл к окну, сел на скамейку и вздохнул.
— Чего вздыхаешь, дело какое, что ли?
— Ходил к Евсею Цыганкову, он сказал обратиться к вам, сказал, как вы решите, так и быть.
— Теперь какое дело, мы на днях уезжаем отсюда, — сказал Иван.
— Это и есть дело. Ребятки, возьмите с собой, не пожалеете. — Саша встал на колени и взмолился.
— Э-э, ты встань-ка, не в церкви, а говори по делу.
Саша поднялся на ноги, но садиться не стал:
— Такое дело, ребятки, обчистили меня. Связался по пьяному делу с ребятами, утром проснулся — а денег нет. Остался только припрятанный самородок, я его вам отдам за пропитание, если сговоримся. Возьмите меня с собой, я не объем вас, а пользу принесу, вам помощник понадобится, а я вот, рядом. Не дайте пропасть, век Бога буду молить за вас.
Саша опустил глаза в пол и тихо присел на лавку.
— И чего сказал Евсей? — спросил Иван.
— Он сказал, что если вы возьмёте с собой на повозку, то он не будет противиться, у него нет лишнего места.
— Ну что, Семён, возьмём его? — спросил Иван брата.
— Чего ж? Сколько раз нам добрые люди помогали, может, и наш черёд настаёт?
— Раз так, то берём, — сказал Иван. — А не говорил Евсей, когда тронемся в дорогу?
Вместо ответа Саша закрыл шапкой лицо и заплакал. Тихо, беззвучно.
— Ты это тут, — растрогался Иван, — ты сырость не разводи.
Страшно, когда ты стоишь на самом краю и нет никакой надежды на
спасение. А скольким людям так и не протянули спасительную ладонь. Спроси у них, каково стоять одному перед пропастью, смотреть в
