Андрей Коробейщиков - ИТУ-ТАЙ

– Все-таки уроки Айрука не прошли для тебя зря. Я чувствую, что ты ужасно хочешь узнать про мое прошлое и про мою связь с Кла-ном Тай-Шин, но выдержка тайшина не позволяет тебе даже заик-нуться об этом, хотя я и отдаленно не напоминаю тебе этого дьявола – Айрука. Ведь так, Макс?

Ковров, засмущавшись, кивнул, и действительно, будто преодоле-вая некий условный барьер, спросил:

– Ты не хочешь рассказывать об этом?

Полина прищурилась и, отпив из высокого бокала лимонно-желтого вина, пожала плечами:

– Это получится рассказ длиною в жизнь. Может быть позже… А сейчас, давай лучше продолжим обсуждение привлекательности и непривлекательности тайшинов. Это является немаловажным ас-пектом наших взаимоотношений с людьми окружающими нас. Мы вынуждены действовать тайно, не потому, что мы чего-то боимся, а потому, что мы должны учитывать разницу в наших потенциалах. Люди трепетно охраняют и поддерживают свою общность именно по этой причине: они цепляются друг за друга, истощая себя, и тех за кого зацепились. И когда кто-то пытается вырваться из этой много-связной сцепки, вся система тут же начинает оказывать на "слабое звено" определенное давление. Поэтому, мы должны быть незаметными, словно тени, как будто и нет нас вовсе. И мало скрыть свою принадлежность к Клану. Нас выдает наша сущность, невидимая Сила, которую тоже необходимо научиться маскировать. Энергети-ка тайшина в определенный период времени может негативно воз-действовать на окружающих людей. Она содержит в себе слишком активный потенциал, который своим давлением может разрушить или сильно повредить слабые энергетические оболочки обычных людей. Это – пробуждение "Тела Шамана", таинственной тьмы, пугающей человечество. В этом причина того, что иногда тайшины становятся невыносимыми для людей. Это влияние их невидимой сущности. У тебя вопрос? Спрашивай. Максим, в разговорах со мной ты можешь задавать любые вопросы.

– Полина, я не совсем понял, ты говоришь, что тайшины иногда вызывают у людей интуитивную неприязнь. Но, наблюдая за вами, Исситами, я ничего подобного не заметил. Араскан с самого первого дня вызывал у меня чувство уважения. Кадамай в моем восприятии вообще не вызывает никаких чувств, вернее, я не могу проанализи-ровать их для себя – Сновидец постоянно ускользает от меня. Айрук просто сочится какой-то древней силой. Его невозможно не бояться, в хорошем смысле этого слова, и… не уважать. Ты – вообще отдель-ный разговор. Я никогда не встречал такой женщины, как ты! Мне кажется, что ты – само совершенство. Так в чем же дело? Почему ни я, ни окружающие люди, не реагируют на вас негативно?

– Ты сам ответил на свой вопрос. Мы – Исситы. Наше "второе" энергетическое тело уже сформировано и введено в сферу нашего внимания. Наши энергии сбалансированы. Мы не излучаем опас-ность, потому что научились Равновесию. Мы свободно двигаемся между двумя Сферами, нас невозможно наблюдать, чтобы почув-ствовать нашу истинную сущность.

-А почему тогда, практически все величайшие Учителя человече-ства подвергались гонениям и насилию? Почему они не прошли по планете незамеченными?

Полина загадочно усмехнулась.

– А откуда тебе это известно? Что ты знаешь о тактике и стратеги Великих? Может быть, это был отвлекающий маневр, и большинство Великих прошли по миру как раз невидимками? А может быть, они специально вышли в центр круга и обратили на себя внимание? Не пытайся оценивать чужую жизненную тактику. Мы просто загляды-ваем в глубины своего внутреннего пространства и обнаруживаем там Тайну, принять или не принять которую, остается исключительно вопросом нашего личного предпочтения. И если тайшины не заявля-ют о себе во всеуслышание, это не означает, что мы вынашиваем в своих рядах какие-то тайные деструктивные планы. Повторяю, жиз-ненная тактика это – вопрос выбора. И я не исключаю, что со време-нем сложится такая ситуация, когда тайшины выйдут из тени.

– И что тогда? Они подвергнутся гонениям? Полина развела в стороны руки.

– Этого не знает никто. Но я предполагаю, что если они пойдут на этот шаг, то продиктован он будет исключительно сменой стратегии, максимально подходящей для того, чтобы вынести из этой ситуации максимум преимуществ для дальнейшего развития Тай-Шин.

1993 год. Осень. Дом Тишины.Полина и Адучи сидят в саду, на скамье, под раскидистыми ветвя-ми рябины. Откуда-то издалека, легкий ветерок принес с собой тон-кие оборванные клочки паутины и тонкий запах горелой листвы. Адучи с наслаждением вдыхает в себя воздух и смотрит на Иссита. Девушка улыбается ему:

– Сегодня у нас будет урок истории. Что у тебя было по этому пред-мету в школе? Адучи удивленно пожимает плечами.

– По-моему, пятерка…

Полина удовлетворенно кивает, словно не сомневаясь в школь-ных успехах своего подопечного.

– Очень хорошо! Тогда мой следующий вопрос не вызовет у тебя никаких затруднений. Кто такой был Чингисхан?

Адучи хмурится, вспоминая.

– "Великий хан". Айрук говорил, что имя "Чингиз" еще перево-дится как "Сын Волка". А настоящее его имя было Темуджин. Один из величайших полководцев Золотой Орды. Национальный монголь-ский герой.

Полина засмеялась, но в ответ на удивленный взгляд, лишь всплес-нула руками:

– Хорошо. А дальше?

Адучи сокрушенно разводит руками, давая понять, что на этом его знания исчерпались. Девушка с притворным разочарованием смотрит на него, не переставая улыбаться своей ослепительной бе-лозубой улыбкой.

– Ну, хорошо, а скажи, к какой расе относился Чингисхан?

– К монголоидной…

Иссит поднимает вверх указательный палец и менторским тоном сухо произносит:

– Согласно источникам, Чингисхан был высок и имел роскошную длинную бороду, что больше подходит не для азиатов, а для праславянских народов, а также светлые глаза, что уже совершенно не типично для представителей монголоидной расы. И все его потомки рождались светловолосыми и светлоглазыми. Кроме того, существуют сведения, согласно которым, многие ханы Орды, кстати, имеющие русые волосы и светлые глаза, исповедовали христианство. Понимаешь, о чем я?

Адучи опять удивленно пожимает плечами. Полина подхватила желтый рябиновый лист, сорвавшийся с дерева, и положила на ла-донь, рассматривая.

– Многие исторические истины предстают перед нами совершен-но в ином свете, когда к ним начинаешь прикасаться непосредствен-но, не доверяя слепо официальным источникам. Помнишь, ты инте-ресовался моей принадлежностью к Клану Тай-Шин? А ведь я не единственный тайшин, имеющий ярко выраженный европеоидный тип. Твой дедушка, Ярт, Данилыч… Как ты думаешь, в какой точке сибирские ведуны пересекаются с одной из самых загадочных ша-манских культур Алтая?