Михаил Певцов - Путешествия по Китаю и Монголии. Путешествие в Кашгарию и Куньлунь

Там же Пржевальский указывает, что скученность населения и крайняя его бедность создали предпосылки для необычайной дешевизны рабочих рук в Хотанском оазисе. «Обыденная плата годовому рабочему на готовом содержании всего 32 тэньги, т. е. 3 руб. 20 коп. на наши деньги; женщины же идут в работницы из-за куска хлеба и одежды. Продажа в рабство, как нам говорили, практикуется в довольно больших размерах. Покупают детей у бедных более достаточные из туземцев, кроме того приезжие купцы и китайцы».

Большой скученностью населения в Хотанском оазисе объяснялся до некоторой степени и недостаток хлеба, о котором несколько раньше упоминает Певцов, всецело приписывая его значительному развитию кустарных промыслов.

Приведем из уже упоминавшейся ранее (комм. 145) работы Э. М. Мурзаева объяснение происхождения самого названия «Хотан»: «В основе топонима «хотан» лежит корень хот-/хат- (кот-/кат-), что на многих индо-европейских языках значит или значило «жилище, дом, поселение, укрепление» и т. д. Распространение этого термина удивительно, он встречается по всей Евразии от Атлантического океана до Тихого» (Вопросы географии. № 9. Географгиз. 1949. С. 177–178).

143

Народные предания Сия-вуш-хану приписывают основание обширного города Ширистана, развалины которого находятся в песках близ Хотана, к северу от лянгера Бештуграк.

144

Н. М. Пржевальский также пишет, что оазис Чира вообще славился своими садами, изобилующими фруктами, но что в нем «яблоков очень мало, нам говорили, что они худо растут при здешней жаре» (От Кяхты на истоки Желтой реки. Географгиз, 1948. С. 293).

145

Это не совсем верно. Река Керия-дарья доносит свою воду километров на 150 в глубь Такла-Макан, приблизительно до параллели хребта Мазар-таг. Далее на север, почти до самого Тарима, в который Керия-дарья безусловно раньше впадала, прослеживается ее старое русло, ныне занесенное песками. Высыхание Керии-дарьи в низовьях происходило уже в исторический период из-за разбора воды на орошение в оазисах Керийской подгорной равнины. По долине Керии-дарьи проходит караванный путь из Керии в Кучу, обозначаемый и на современных картах.

146

Певцов и его спутники видели хребет, открытый в 1885 г. Пржевальским, который по праву первоисследователя дал этому хребту название «Русского». «Громадной белой полосой, — писал Пржевальский, — еще подновленной только что выпавшим снегом, тянулся названный хребет в направлении от востока-северо-востока к западу-юго-западу. Снеговые вершины и ледники местами выделялись среди этой белой массы. В особенности высоки были: прямо лежавшая на юг от Ой-туграка вершина (Люш-таг), а также две, пожалуй, не меньшие вершины, между ущельями рек Чижган и Тумая. Затем по ущелью р. Пшкэ (Пишкэ) виднелась уже на плато Тибета высокая снеговая горная цепь, которая, как было выше говорено (на основании расспросных сведений), отделяется от западной окраины хребта Русского и уходит к юго-востоку на целый месяц пути» [154].

Здесь следует привести краткие сведения об общих чертах орографии всего западного Куньлуня. Его многочисленные хребты распадаются на две системы, для которых советский геолог Н. А. Беляевский удачно предложил названия «Внешних» и «Внутренних» цепей Куньлуня.

Внешним цепям принадлежат хребты: Кинг-тау, Кунгур, Хендар (объединявшиеся названием Сары-кол), Лугачен, Карлык и Текелик-таг.

Восточнее меридиана Чира система Внешних цепей, постепенно погружаясь, полностью выполаживается, переходя в непосредственно примыкающую к подножию Внутренних цепей Куньлуня, так называемую Керийскую подгорную равнину.

К Внутренним цепям Куньлуня, отделенным от Внешних полосой значительных межгорных понижений, относятся хребты Мус- таг-ата (объединявшиеся ранее также в систему Сары-кола), Таш-курган, Раскем, Карангу-таг, Мустаг и хребет Русский. Новейшие взгляды на орографию Западного Куньлуня изложены в статье

Н. А. Беляевского (К орографии и геоморфологии горных областей Западного Куньлуня // Известия Всесоюзного географического общества. Т. 80. Вып. 3. 1948).

147

Оазис Ой-тограк орошается рекой Ачан, берущей начало в хребте Люш-таг. В предгорьях этого хребта расположено значительное количество поселений, которые разбирают воду реки Ачан, иссякающей в результате этого уже в песках южной части Керийской предгорной равнины. Только в периоды таяния снегов в горах и во время сильных дождей Ачан доносит воду до своего обычно сухого русла в оазисе Ой-тограк.

148

Некоторые дополнительные сведения о растительном и животном мире в районе Кара-Сай находим мы в письме В. И. Ро- боровского Совету Русского географического общества (Известия РГО. Т. XXVI. С. 75–76), в котором он перечисляет следующие виды растительности: полынь (излюбленная пища баранов), густоветвистый кустарник белолозника, пижму, спаржу, дерисун (чий), ковыль (уже почти выеденный баранами), плевел, карагану и тамариск.

Из птиц Роборовский называет синичку, завирушку, сойку, бульдурукоз, ворон и царей этого крылатого мира — огромных грифов (размах крыльев около 3 м).

По склонам гор, сообщает Роборовский, живет в норах множество грызунов, лисиц и зайцев.

149

Здесь необходимо отметить, что весьма сложный в орографическом отношении Восточный Куньлунь до сих пор еще плохо изучен. В частности, недостаточно выяснена маловероятная орографическая связь хребта Русского и Алтын-тага. Поэтому правильнее будет говорить, что река Талан-ходжа своей долиной прорывает хребет Русский, а не Алтын-таг, как об этом пишет Певцов.

150

В. И. Роборовский в уже упоминавшемся нами письма Совету Русского географического общества (комм. 156) приводит интересное описание этой экскурсии, которое заканчивает следующим выводом:

«Эта наша поездка выяснила, что подняться в Тибетское нагорье, через окраинный Русский хребет, с нашим караваном вполне возможно. Движение в глубь страны должно быть совершаемо после новых и частых разведок местности, потому что вряд ли мы найдем проводника, хорошо знающего далекие местности, необитаемые людьми».

151

Несмотря на плодородие почвы и дважды в течение года снимаемые урожаи, большинство населения кашгарских оазисов жило в страшной бедности. Жалкий клочок земли, среднюю величину которого правильно указывает Певцов, не мог прокормить кашгарца-крестьянина, который к тому же облагался множеством различных налогов и поборов.