Константин Нефедьев - Могила Таме-Тунга
Могила Таме-Тунга читать книгу онлайн
Приключенческо-фантастический роман «Могила Таме-Тунга» — вторая книга Константина Нефедьева. Преждевременная смерть помешала ему завершить работу над романом. Это сделал литератор Н. Я. Болотников. В нем рассказывается о поисках таинственного племени «белых» индейцев, по легендам скрывшихся в дебрях Амазонии от уничтожения конквистадорами. В романе племя оказывается потомками индейского племени лакори и прилетевших из созвездия Плеяд регари; утрата былой культуры объясняется землетрясением, уничтожившим почти весь народ. Ученые, нашедшие лакорийцев, решают, что разглашение уцелевших сведений об пришельцах несвоевременно и принимают решение об охране их тайны. В романе использован экзотический южноамериканский антураж, и роман пользовался немалым успехом среди читателей.
15
….применить метод лейтенанта Рондона” — Профессор Грасильяму упо¬минает о прогрессивном ученом и общественном деятеле Бразилии, защитнике индейцев, президенте созданной им Службы охраны индейцев (СОИ), марша¬ле Канадиду да Силва Рондоне (1864–1958). В молодости лейтенант Рондон возглавлял отряд, прокладывавшим телеграфную линию через джунгли Мату Гросу. В общениях с индейцами Рондон придерживался своего правила — “Если придется — умереть, но никогда не убивать”. Для сближения с индейцами он использовал громкоговорители и подарки, раскладываемые по берегам рек.
16
Dolce far niente— блаженное ничегонеделание (итал.).
17
Ci-devant — бывший (франц.).
18
Файф-о’клок — пятичасовой чай, прием для узкого круга знакомых (англ.); раут — торжественный прием без танцев (англ.); суаре — званый вечер (франц.).
19
Mon cher ami — мой милый друг (франц.).
20
Рэли Ример упоминает о двух красивейших местах Парижа — Елисейских полях, проспекте, протянувшемся между площадью Согласия (Конкорд) и площадью Звезды (Этуаль), а также о пешеходном мосте Искусств (Пон дез’Ар), перекинутом через Сену, против Института Франции. С моста откры¬вается вид на Сену и остров Ситэ
21
Капитанство — так до XVIII века назывались провинции, на которые разделялись португальские владения в Бразилии.
22
Конори — королева женщин-воительниц, амазонок или, как их называли индейцы, коньяпура. В сороковых годах XVI столетия их встретил на вновь открытой полноводной реке (ныне река Амазонка) отряд конкистадоров лей¬тенанта Франсиско де Орельяка Амазонки владели страной, собирали дань с индейских племен. “Эти женщины,— писал участник похода Орельяны мо¬нах Гаспер де Карвахаль,— ходят совершенно без одежды Они обнаженные, светлокожие и сильные; с луком и стрелами в руках каждая из них стоит в бою десятка индейцев…”
23
Mon dieu! — мой бог! (франц.).
24
Речь идет о законе от 7 мая 1947 года, запрещавшем деятельность ком¬мунистической партии, Союза молодежи, конференции трудящихся Бразилии, и других антидемократических действиях реакционного правительства генера¬ла Дутра. Тогда же были закрыты и газеты, издававшиеся Компартией Бра¬зилии, «А классе оперария», «Трибуна популар», о которых упоминалось выше.
25
“Охотниками за ушами” называют вооруженных бандитов, охотящихся за индейцами. Уничтожая индейцев, они захватывают земли, чтобы потом перепродать их американским или европейским компаниям. Иногда сами ком¬пании, заинтересованные в захвате природных богатств индейских территории, посылают в джунгли вооруженные банды, и тогда уши убитых индейцев ста¬новятся трофеями, за которые с убийцами производится расчет.
26
Сиеста (испанск.) — полуденное, самое жаркое время; послеобеденный отдых.
27
Пиримпимпим — так на жаргоне бразильских авантюристов называется автомат.
28
Право экстерриториальности — особые преимущества, взаимно предо¬ставляемые государствами иностранным дипломатическим представителям, вроде: неприкосновенности личности и жилища, неподсудности местным уголовным и гражданским судам и т.п.
29
Mon garçon (франц.) — мой мальчик.
30
Начало песенки известного французского поэта-песенника Пьера Ж.Беранже (1780–1857) “Прости”, в переводе А.Фета.
