Боги, гробницы, ученые - Курт Церам

реконструировать по одному из найденных здесь черепов внешний облик царицы, которая некогда носила парик. Прическу она воссоздала по изображениям, сохранившимся на керамике. Эта реконструкция, очевидно весьма близкая к оригиналу, находится сейчас в Университетском музее Филадельфии. Найденные изделия свидетельствуют о высоком мастерстве обработки драгоценных металлов и тонком художественном вкусе. Среди золотых украшений, найденных в Уре, есть такие, за которые не пришлось бы краснеть и знаменитому парижскому ювелиру Картье.

Вторая важная находка, так называемый штандарт, который Вулли отнес к 3500 году до н. э., состоит из двух прямоугольных деревянных пластинок, каждая длиной 55 см и шириной в 22,5 см, и двух треугольников. Можно предположить, что пластинки, прикрепленные к шесту, несли впереди процессий и шествий.

Инкрустированный перламутром и ракушками на синем фоне из ляпис-лазури, штандарт воспроизводит разные сцены из жизни шумеров. Хотя эти изображения не так разнообразны и подробны, как, например, стенные рельефы в гробнице вельможи Ти, которые, как мы помним, помогли Мариету восстановить подробности повседневной жизни древних египтян, они все же представляют достаточный интерес, а принимая во внимание возраст пластинок, значение штандарта трудно переоценить.

Картина пиршества дает нам представление об одежде и утвари. Мы видим, как ведут на заклание жертвенных животных, и таким образом узнаем, какие животные были в те времена домашними. Шествие пленных и воинов знакомит нас с оружием. Изображения свидетельствуют, что именно шумеры первыми в конце IV тысячелетия до н. э. стали вводить в боевой арсенал колесницы, сыгравшие затем такую важную роль в создании и уничтожении вавилонской, ассирийской, персидской и македонской держав.

И наконец, Вулли сделал свое самое поразительное открытие: в царских гробницах Ура похоронены не только цари! Такое впечатление, что там происходили чудовищные побоища. В одной из гробниц Вулли нашел останки нескольких стражников: рядом с ними так и остались лежать выпавшие из рук копья и скатившиеся с голов шлемы. В углу другой лежали останки девяти придворных дам в головных уборах, которые они, вероятно, надели, идя на похороны. У входа в гробницу стояли две тяжелые парадные повозки, а в них – скелеты возничих. Впереди, рядом со скелетами волов, впряженных в повозки, лежали скелеты слуг.

В усыпальнице царицы Шуб-ат20 убитые придворные дамы лежали в два ряда. Там же покоился арфист. Кисти его рук еще находились на инструменте, покрытом драгоценной инкрустацией, на котором он, очевидно, играл в тот момент, когда его настиг смертельный удар. И даже на носилках, где был установлен гроб царицы, распростерты скелеты двух людей в той позе, в какой их застала смерть.

Что означали все эти находки?

Объяснение находилось только одно: здесь в честь мертвых в жертву была принесена самая большая ценность – человеческая жизнь. Здесь имели место человеческие жертвоприношения, и, вероятнее всего, их совершали фанатичные жрецы. Положения скелетов, а также ряд других обстоятельств позволяли прийти к выводу, что все эти придворные, солдаты и слуги последовали за своими повелителями отнюдь не добровольно, как, скажем, индийские вдовы, сами входившие в костры, на которых сжигали останки их мужей. Здесь речь шла об убийстве, о настоящей резне. Это была кровавая тризна по мертвым правителям!

Какие выводы сделала из этих находок наука?

У нас нет никаких письменных упоминаний о подобного рода жертвоприношениях. И если не считать данного случая, то археологи тоже никогда не сталкивались с этим обычаем или с его пережитками в позднейшие времена. Если эти жертвы… находят свое объяснение в обожествлении первых царей, то следует отметить, что в исторические времена ни одному, даже самому значительному, божеству подобных жертвоприношений не совершали, – это лишнее доказательство чрезвычайной древности гробниц Ура.

Вулли было суждено сделать еще один шаг на пути изучения древнейшей цивилизации. Перейдя к систематическим раскопкам, он наткнулся на глубине 20 метров, под слоем, в котором находились остатки гробниц, на слой глины примерно в 2,5 метра толщиной. Этот слой был совершенно чистый – в нем не встречалось ни черепков, ни мусора, ни каких-либо иных следов деятельности человека.

Присутствие здесь этого явно наносного, аллювиального слоя поддавалось только одному объяснению, относящемуся скорее к области геологии, чем археологии. Некогда в стране шумеров произошел настоящий потоп, ибо наносной слой глины толщиной в 2,5 метра мог возникнуть только в том случае, если в Шумере некогда разверзлись «хляби земные и небесные». Невиданный поток, сметающий все на своем пути, хлынул на землю: «…разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. 〈…〉 Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней» (Быт. 7: 11, 12, 24).

Вулли пришел к поразительному выводу. Он вспоминал об удивительном совпадении библейского рассказа о Всемирном потопе с рассказом о потопе в гораздо более древнем, чем Библия, сказании о Гильгамеше. Он вспоминал о том, что в так называемых шумерских царских списках сказано: «Потом был потоп, а после потопа цари вновь спустились с небес». Вспоминал он и о том, что многие древние легенды и содержащиеся в Священном Писании сведения нашли свое подтверждение во время раскопок в Двуречье. Не свидетельствовало ли все это о том, что потоп, следы которого обнаружил Вулли, был именно тем Всемирным потопом, о котором говорится в Библии?

Разумеется, этот исторически достоверный потоп, послуживший основанием для рассказов о мифическом потопе, не уничтожил весь людской род, за исключением Утнапишти – Ноя. По всей вероятности, это было чрезвычайно сильное наводнение, не столь уж редкое в долине Евфрата и Тигра.

Те сведения, которыми мы располагаем о древнейших шумерских царях, живших «до и после потопа», позволяют предполагать, что после потопа шумерские переселенцы остались живы потому, что, в отличие от местных жителей, жили в окруженных крепостными стенами городах, возведенных на искусственных насыпях. Весьма вероятно, что Утнапишти, шумерский Ной, – реально существовавшее лицо, какой-либо поселенец, колонист, который жил прежде в аккадской земле, а потому раньше других узнал, что вода прибывает, и заблаговременно принял соответствующие меры.

Что касается обращенных к Утнапишти слов бога: «Плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю», то шумерские поселенцы точно выполнили эту заповедь. С энергией, которая и по сей день вызывает восхищение археологов, они превратили разрушенную потопом страну в цветущую и высокоразвитую державу.

Свои находки в царских гробницах Ура Вулли датировал IV тысячелетием до н. э.21 До него все наши сведения об этой эпохе мы черпали из мифов и легенд. Вулли же сделал ее достоянием истории. Ему удалось документально доказать существование одного из царей того времени, одного из древнейших властителей человечества.

В свое время факт