История Франции. Франция сквозь века - Генриетта Гизо

словами император, обезумев от горя, принялся рвать на себе волосы и выдирать клочья из своей длинной седой бороды, а потом лишился чувств. Когда он снова открыл глаза, то увидел, что его поддерживают четверо баронов; сто тысяч французов, собравшись вокруг него, плакали вместе с ним.

Карл Великий

Хроника царствований от Гуго Капета до Филиппа I

При поздних Каролингах (последний правитель из этого рода, Людовик V Ленивый, скончался в 987 году) Франция была раздроблена. При воцарении новой династии Капетингов в стране насчитывалось девять главных владений: графство Фландрия, герцогство Нормандия, герцогство Франция, герцогство Бургундия, герцогство Аквитания (Гиень), герцогство Гасконь, графство Тулузское, маркизат Готия и графство Барселонское (Испанская марка).

Капетинги – королевская династия, правившая во Франции с 987 по 1328 годы.

ГУГО КАПЕТ (ок. 941–996) – сын Гуго Великого, графа Парижского и герцога Франкского; основатель династии Капетингов, избран королем в 987 году. Владел доменом Иль-де-Франс. Сумел обеспечить престолонаследие для своего сына Роберта, отстоял власть от притязаний герцога Нижней Лотарингии Карла, претендента по линии Каролингов. Гуго Капет неоднократно ссорился с папой римским по поводу назначения епископов. Враждовал с германским королем Оттоном I, основавшим в 962 году Священную Римскую империю.

Храм Гроба Господня в Иерусалиме

РОБЕРТ II (971–1031) – сын Гуго Капета, стал королем после смерти отца в 996 году. В 1002 году после смерти последнего герцога Бургундского начал войну за присоединие территории к своему королевству и успешно завершил ее в 1015 году.

ГЕНРИХ I (1008–1060) – был коронован еще при жизни отца, Роберта II, в 1027 году, взошел на престол после его смерти в 1031 году. Генриху не хватало мужества и твердости характера в утверждении своей власти: все годы правления он враждовал со своими вассалами, не желавшими ему подчиняться. В 1051 году он женился на Анне, дочери великого князя Киевского Ярослава Мудрого. Сын от этого брака, Филипп, стал его наследником. В 1055 и 1058 годах сделал неудачные попытки вторгнуться в Нормандию, но потерпел поражение от герцога Нормандского Вильгельма.

ФИЛИПП I (1053–1108) – короновался в 1060 году. Филипп многие годы враждовал с папой Римским Григорием VII, упрекавшим его за легкомыслие, нежелание заниматься государственными делами и склонность к развлечениям. Во время его царствования произошло два значительных события: завоевание Англии самым могущественным из его вассалов, герцогом Нормандским Вильгельмом II, и начало крестовых походов.

Петр Пустынник призывает к крестовому походу Осада Иерусалима 1095-1099

К середине XI века христианское население едва успело оправиться от испуга: неверно истолковав некоторые евангельские тексты, люди в ужасе ожидали конца света в 1000 году. Последствия этого всеобщего страха неблагоприятно отражались на общественной морали: отстроив церкви, сделав щедрые пожертвования, исповедавшись в грехах и покаявшись, – поскольку, как считалось, приближался день Страшного суда, – мир снова, как прежде, погрузился в пучину преступности и разврата. С церковных кафедр безуспешно раздавались упреки и призывы к раскаянию; многие души, утомленные безрадостной картиной общества, стали искать пристанища в монастырях, а другие отправлялись в Святую землю, чтобы упокоиться в местах, что были свидетелями жизни и мучений Господа нашего Иисуса Христа. Таково было героическое проявление благочестия со стороны тех, кто не чувствовал в себе призвания стать монахом, а также некоторых монахов, ради этого покидавших свои кельи. Петр Пустынник, прежде чем принять постриг, служил солдатом, был женат и имел детей. В 1050 году он отправился в Иерусалим помолиться у Гроба Господня и проникся глубокой скорбью при виде страданий палестинских христиан – зло, творимое во Французском королевстве, никогда не приводило его в подобное состояние. «Это наказание за наши грехи», – грустно повторял патриарх Иерусалимский, беседуя с французским монахом. Но душу деятельного, решительного Петра это не успокоило.

– Святой отец, – сказал Петр, – если бы римская церковь и государи Запада узнали обо всех ваших горестях, они бы, без сомнения, постарались их облегчить словом и делом. Напишите же господину нашему папе, королям и правителям Запада; я не отказался бы побывать у них и поведать, с Божьей помощью, о ваших неисчислимых бедах, убеждая их приблизить день избавления от них.

Обрадованный патриарх поспешил составить письма, и Петр отправился в Рим, преодолевая трудности и препятствия всякого рода, которые ждали в те времена бедного странника; затем, доставив папе Урбану II послания патриарха, он стал проповедовать крестовый поход во всех христианских королевствах. Современники рассказывали: «Тогда мы оказались свидетелями его деяний, как в Европе, так и в Иерусалиме. Он был мал ростом и поначалу казался жалким, но его тщедушным телом правила высшая сила. У него был живой ум, пронзительный взгляд и способность много и легко говорить. Он ходил по городам и поселкам, повсюду проповедуя, в особенности на своей родине, во Франции, в то время как папа Урбан II, верный обещанию, данному им добровольному посланнику христиан Востока, в свою очередь стал призывать к крестовым походам в той же стране, откуда и он был родом. В Клермон, что в Оверни, на Собор съехалось такое множество людей, что пришлось разбивать шатры. После наставления Петра Пустынника прямо под открытым небом произнес проповедь папа. «Именно от вас ждет Иерусалим помощи, о которой он молит, – сказал он, – потому что из всех народов именно вам Господь даровал воинскую славу. Отправляйтесь же в Иерусалим и искупите ваши грехи, идите – и будьте уверены, что вас ждет неувядаемая слава в Царстве Небесном».

Из уст всех присутствующих вырвался крик, идущий от самого сердца:

– Так хочет Господь! Так хочет Господь!

– Конечно, – подхватил папа, – так угодно Господу! Ваши уста не исторгли бы один и тот же клич, если бы Всемогущий не говорил с вашими душами! Так пусть же клич армии Всевышнего будет всегда единственным: «Так хочет Господь!» Мы не призываем отправляться в путешествие стариков, немощных, тех, кто не способен владеть оружием, и даже не советуем им этого делать; женщинам также не следует пускаться в путь без сопровождения мужей и отцов, а священникам и духовным лицам собираться в поход без разрешения их начальников, богатые должны помогать бедным, и пусть все носят крест Господа нашего на