Криминальное средневековье - Екатерина Александровна Мишаненкова

class="p">2

Каноническое право – совокупность правовых норм, составляющих основу церковного законодательства, регулирующих устройство церкви, церковных учреждений, отношений церкви и светской власти, жизни верующих. Оно применялось в деятельности церковных судов, а также им регулировались правоотношения в брачно-семейной сфере.

3

Антонио Падоа-Скьоппа – бывший декан юридического факультета Миланского университета, профессор средневековой и современной истории европейского права.

4

Patria potestas – термин римского права, обозначающий власть главы семьи над детьми, в число которых включаются и дети детей, т. e. внуки, правнуки и т. д. Понятие это отличается от manus mariti и dominium над вещами и рабами, хотя по своему происхождению и характеру очень похоже.

5

Названы по именам составивших их юристов: Грегориана, жившего в конце III – начале IV в., и Гермогениана – вторая половина IV в.

6

С XII века известный как Corpus iuris civilis.

7

Классический период римского права, по мнению разных специалистов, начинается либо в III веке до н. э., либо в I веке до н. э. (в таком случае III–I века называют предклассическими), а заканчивается в III веке н. э.

8

Иоанн Златоуст (ок. 347–407) – архиепископ Константинопольский, великий христианский богослов, почитается как один из трех Вселенских святителей и учителей вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом.

9

Хочу подчеркнуть: когда я говорю, что церковь долгое время не контролировала вопросы, касающиеся брака, поскольку единственным правильным путем для христианина считалось целомудрие, это не означает, что все до единого священники и богословы придерживались именно такого мнения. В защиту брака высказывалось немало богословов, в том числе и в раннехристианские времена. Но до поры до времени это было только их личное мнение, а полноценно и организованно церковь взялась за внедрение христианского брака только с VIII века.

10

Конкубина – это женщина, живущая с мужчиной постоянно, в некоторых случаях даже ведущая с ним совместное хозяйство, но не связанная с ним никакими зарегистрированными перед лицом закона отношениями. Фактически конкубинат – это то, что сейчас стало принято называть гражданским браком. Конкубина могла жить с мужчиной как жена, вести его дом, иметь с ним общих детей и т. д. Могла жить отдельно (особенно если у него уже была жена), как содержанка. Но в отличие от жены она не имела никаких прав – мужчина мог в любой момент выставить ее на улицу. Но и она тоже могла в любой момент от него уйти и, например, выйти замуж за кого-то другого, и он тоже не мог вернуть ее никаким законным способом.

11

Канонисты – лица, занимавшиеся истолкованием и кодификацией церковных канонов, а также ученые представители науки канонического, то есть церковного, права.

12

Декрет Грациана (первая половина XII в., с дополнениями во второй половине XII–XIII вв.) – важнейший средневековый памятник западного канонического права. В 1170–1180 гг. в папских указах появились ссылки на Декрет Грациана, что означало его официальное признание как сборника канонов, регулирующих весь круг правовых аспектов жизни церкви.

13

Отцы Церкви – почетный титул самых выдающихся церковных деятелей и писателей (в основном позднеантичных и раннесредневековых), чей авторитет имел особый вес в формировании догматики, иерархической организации и богослужения церкви, а также составлении канона – списка Священных книг.

14

Аврелий Августин, он же Августин Блаженный (354–430) – богослов, философ и епископ Гиппона Царского в Нумидии, один из самых почитаемых Отцов Церкви, фактически заложивший основы средневекового западноевропейского христианского мировоззрения.

15

Латинское papa от греческого πάππας, латинизированный: pappas, «отец».

16

Борьба за инвеституру – крупный конфликт между папой и императорами Священной Римской империи. Суть конфликта заключалась в вопросе о том, кто из них имеет право назначать епископов, если те одновременно становятся и имперскими феодалами, и кому те должны в первую очередь подчиняться – императору или папе?

17

В дальнейшем я буду для удобства испытания водой, огнем и т. п. так и называть ордалиями, а Божий суд поединком – судебными поединками, но по сути и то и другое – ордалии, или Божий суд.

18

Хлотарь I (ок. 500–561) – король франков в 511–561 гг. из династии Меровингов.

19

Арианство – течение в христианстве (IV–VI вв.), названное по имени александрийского пресвитера Ария. Было популярно в восточных провинциях поздней Римской империи и поддерживалось преемниками Константина Великого, одно время будучи государственной религией Восточной Римской империи, хотя уже на Первом Вселенском соборе (325) было объявлено ересью. При Феодосии I с 379 года арианство в Византии уступило место православию, но сохранилось в бывших римских провинциях – в первую очередь у германских племен (готов, вандалов, бургундов, свевов, лангобардов). К началу VII века арианство в Европе практически окончательно исчезло, уступив место где-то католичеству, где-то православию.

20

Уэссекс, Суссекс, Эссекс, Кент, Восточная Англия, Нортумбрия и Мерсия – так называемая Гептархия, хотя это и не совсем точно, потому что количество королевств постоянно менялось.

21

Древнеанглийский, или англосаксонский, язык – ранняя форма английского языка, являющаяся одной из форм западногерманского языка, которая была распространена на территории нынешних Англии и Южной Шотландии с середины V до середины XII века. По сравнению с современным английским языком древнеанглийский был морфологически более богатым и напоминал современный исландский, а его орфография более точно отражала произношение. К нормандскому завоеванию Англии (1066) древнеанглийский язык уже существенно видоизменился под влиянием кельтских языков и диалектов викингов, заселивших северную Англию в IX веке.

22

Wite – на древнеанглийском произносилось как «вите» или «витэ».

23

В англосаксонских королевствах была наследственная аристократия – эрлы, служилое дворянство – тэны, свободное крестьянство – керлы, а также рабы.

24

На самом деле в сотню по разным причинам могли входить от 20 до 150 гайд.

25

«Англосаксонская хроника» – древнейшая летопись Англии, охватывающая период с 495 по 1154 год. Составлять ее начали в конце IX века на основе «Истории» Беды Достопочтенного, а также сохранившихся отрывков мерсийских и уэссекских хроник и устных преданий. До наших