Танго с берегов Ла-Платы. История, философия и психология танца - Сергей Юрьевич Нечаев

ним обниматься. Но и этот страх постепенно проходит. И это находит отражение в реальной жизни, где занимающиеся танго становятся более контактными, и у многих вне школы появляется личная жизнь.

А как страшно женщине довериться незнакомому мужчине, позволить ему себя вести. В танго это очень важно. Важно отдать мужчине контроль над движением. Но и это постепенно получается у всех — было бы желание.

И мужчине тоже страшно, ведь все кругом только и говорят, что в танго мужчина ведет, а женщина следует. И мужчина начинает свою самооценку привязывать к умению вести. И он не понимает, что вести — это значит, что и женщина должна что-то делать. И мужчина думает, что если женщина ничего не делает, то виноват в этом он — типа плохо ведет. Типа не умеет быть настоящим мужчиной. Так мужчина передает ключи от своей самооценки женщине, ибо она оценивает его после танца — говорит комплименты и улыбается, если ей понравилось. А мужчина оказывается зависимым. Он боится плохо вести, боится приглашать хорошо танцующих, боится не соответствовать чьим-то ожиданиям, чьим-то требованиям.

Но и этот страх преодолим. Главное тут — понять, что на танцпол ходят не для того, чтобы обслуживать женщин и получать за это от них похвалу. Главное — это понять, что настоящий лидер — этот тот, кто оценивает сам, а не тот, кого оценивают какие-то малознакомые дамы.

Танго поднимает на поверхность страхи, которые до этого разными способами удачно прятались. Страх быть отвергнутой, непринятой, неумелой, плохо выглядеть и остаться одной. Они сгущаются на первых милонгах и продолжают присутствовать, требуя хорошей работы над собой. Я научилась относиться к ним с уважением и не идти на поводу у тех, которые еще остались. Отвлекаюсь от навязчивой идеи утанцеваться в хлам, не ставлю высокие планки для себя, не соглашаюсь на то, что может меня расстроить.

ЭММА КОЛОГРИВОВА, практикующий психолог, танцовщица танго

Еще один большой страх — это мысль о том, что для танцев нужна какая-то специальная подготовка. Проблема тут в том, что для стороннего наблюдателя танцы — это то, что он видит в телевизоре или на танцевальных шоу с их размашистыми движениями, замысловатыми комбинациями шагов и шпагатами. Но там же выступают профессионалы! Поэтому простому человеку совершенно не стоит бояться и думать, что танцы — это не для него. На самом деле танцы — это любое самовыражение через свое тело под музыку. И для самовыражения человек может использовать тот набор пластики, который у него имеется. А всякие там сальто и шпагаты порой только мешают содержательному танцу. Главное в умении танцевать — это владение собственным телом и умением вступать во взаимодействие.

Концентрация на страхе, связанном с уверенностью, что для танцевания нужно заучить «миллион движений», часто отвлекает от самой сути танго. Безусловно, знание основных элементов и их последовательностей важно. Особенно на начальном этапе. Но со временем у человека появится понимание того, что какие-то движения можно генерировать самостоятельно. Соответственно, вместо того чтобы заучивать «миллион движений», можно их создавать. Ведь танго — это свобода, это импровизация, и в каждом движении могут быть десятки, сотни и даже тысячи вариаций. Это как труд композитора: у него всего семь нот, но зато какое бесконечное разнообразие их комбинаций. Любой человек, вооружившись калькулятором, может посчитать, сколько вариаций этих семи нот может быть вообще. А если к этому добавить еще и всякие там октавы, тональности, диезы и бемоли… Так что не надо забивать себе голову зазубриванием каких-то точных последовательностей. Тем более что необязательно заранее придуманная или выученная последовательность будет подходить к звучащей в данный момент музыке.

И глобальный вывод тут очень простой: любые страхи, которые проявятся на уроках танго или во время танца, со временем пройдут. А когда страх проходит — это очень здорово! Это позволяет ощутить большую свободу, чем раньше. Это дает человеку новые возможности. А соответственно, танго психологически очень продуктивно. Оно показывает человека с лучшей стороны, оно расставляет акценты там, где человек хочет и может себе это позволить. Но при этом следует понимать, что часто трансформация идет через сильное сопротивление и неприятие. В том числе и самого себя. Однако когда этот путь пройден, человек начинает умело управлять своей энергетикой, раскрывает себя и становится по-настоящему счастлив.

Танго — больше, чем танец, и оно не существует как нечто статичное и мумифицированное где-то там в Буэнос-Айресе. Нет академии, которая устанавливает, что правильно, а что нет. Танго создают люди, которые его танцуют. Они развивают танец, обогащают традиции и привносят новое содержание, создают те особые отношения и атмосферу, присущую только танго.

ИГОРЬ ЗАБУТА, ЭММА КО/1ОГРИВОВА

«Обними меня. Танго глазами танцующего психотерапевта»

Глава 11

Кодекс аргентинского танго (codigos)

Настоящее танго традиционно, уважительно и консервативно. И чтобы максимально им насладиться, необходимо понять и принять его кодекс (codigos), который существует многие годы.

Конечно, этот кодекс вызывал и до сих пор вызывает горячие дискуссии. Зачем он нужен? В танго же — сплошная