Казахстан. Полная история страны - Нурлан Ахметов

каганата сначала был город Семендер, находившийся в прикаспийском Дагестане, а в середине VIII века столицей стал город Итиль, расположенный в дельте Волги. Более точное местоположение обеих хазарских столиц на данный момент неизвестно.

С момента основания каганата хазары начали воевать с арабами, которые надвигались на их земли с юга. Военные действия разворачивались неоднозначно для обеих сторон конфликта и продлились до конца шестидесятых годов VIII века. Закончились они практически на том, с чего и начались – границей между арабскими и хазарскими владениями, проложенная по Главному Кавказскому хребту. Она почти соответствовала изначальному территориальному делению противников.

На территории Хазарского каганата находилось довольно много еврейских общин, так что в распространении иудаизма по каганату нет ничего удивительного. Примерно в 740 году иудаизм принял один из влиятельных хазарских военачальников Булан, сын которого, Обадия, в начале IX века стал править государством как бек при кагане из правящей династии. Таким образом, в каганате сложилась система «двоевластия», при которой номинальной или, скорее, представительской властью пользовался каган, а всеми делами заправляли беки из рода Буланидов. При Обадии иудаизм стал официальной религией каганата. Надо отметить, что монотеистические религии, к которым относится и иудаизм, более привлекательны для правителей, нежели языческое многобожие, поскольку идее единого бога соответствует идея единого правителя, что способствует укреплению центральной власти.

Во второй половине X века Хазарский каганат стало теснить Древнерусское государство. Каганат начал приходить в упадок и к началу XI века распался.

Племена Северо-Западного Казахстана не испытали на себе особого влияния хазар, так как они не притесняли покоренные племена, но обязывали лишь выплачивать дань и принимать участие в военных походках. Единой административной системы, охватывающей все государство, в каганате не существовало – племена и народы жили словно бы сами по себе.

Кангарский племенной союз и подчиненные ему племена

Если из территории современного Казахстана исключить земли, находящиеся в Семиречье и Мангистау[24], то останется территория, которую с середины VII века по середину VIII века контролировал Кангарский племенной союз. Вассалами кангаров были тюрки-огузы Южного Казахстана, кимаки, жившие на Прииртышской равнине, кипчаки Северного Казахстана и куманы, кочевавшие в предгорьях Мугоджар[25].

В первой половине VII века кангары успешно воевали с империей Тан, отбивая у китайцев недавно захваченные ими земли, но непрекращающиеся междоусобные раздоры быстро ослабили Кангарский союз. Освободившись от власти кангаров, огузы вытеснили их на запад и около 766 года создали свое государство, пролегавшее от восточных берегов Каспийского моря до Чуйской долины. Вектор огузской экспансии был направлен на юго-восток, на завоевание Ирана и Малой Азии, история которой не связана с событиями становления казахской нации. Население Семиречья и среднего течения Сырдарьи попало под власть кипчаков.

Кимакский каганат, созданный в середине VIII века на территории, простиравшейся от низовья Иртыша на востоке до бассейна реки Урал на западе, тоже оказался недолговечным – в конце X века каганат прекратил свое существование и на его землях стали править кипчаки. Схема распада государства была все та же – распад вследствие внутренних раздоров плюс натиск воинственных соседей. О происхождении кимаков и по сей день ведутся споры. Само название «кимак» образовано от «еки-имак» – «два имака» или «два племени имеков». Но не столь важно название, сколько участие кимаков-имаков в этногенезе казахской нации.

Также есть мнение, будто название «кипчак» породила кимакская знать. Перейдя к оседлому городскому образу жизни, знатные кимаки стали называть сородичей-кочевников «кипчаками», то есть – «ничтожными». Как могла презрительная кличка превратиться в самоназвание? Довольно просто – со временем, при частом употреблении, изначальный смысл слова словно бы «стирается» и остается только название. Прелесть древности и всего, что с ней связано, заключается во множестве толкований одного и того же факта или понятия, что создает интерпретационный простор. Недаром же говорят, что чем больше углубляешься в древность, тем интереснее она становится.

Кипчакская конфедерация

Вот что пишет в своем «Сборнике летописей», созданном в начале XIV века, иранский историк Рашид ад-Дин: «Когда Огуз [легендарный прародитель огузских племен] потерпел поражение от племени ит-барак, с которым он воевал, он остался на острове, образуемом течением двух рек, и там обосновался. В это время некая беременная женщина, муж которой был убит на войне, влезла в дупло большого дерева и родила. Про это происшествие рассказали Огузу. Он сжалился над ней и сказал: “Так как у этой женщины нет мужа, то этот ребенок будет моим сыном”. [Действительно], он стал на положении ребенка Огуза; последний назвал его Кипчак. Это слово производное от [слова] “кабук”, что по-тюркски означает “дерево со сгнившей сердцевиной”. Все кипчаки происходят от этого мальчика»[26]. Это, конечно же, легенда, но и в легендах-преданиях есть определенная научно-историческая ценность, надо только уметь ее видеть. «Кипчаки были ветвью огузов», – сообщает нам Рашид ад-Дин. Жили они в Дешт-и-Кипчак – Кипчакской или Половецкой степи, которая простиралась от низовий Дуная до Иртыша.

Статуя половецко-кипчакского воина с вырезанным у ног музыкальным инструментом

Исход огузов из родных мест принято связывать с давлением кипчаков, которые активно вытесняли из своего ареала обитания не желавшие покориться племена. К середине XI века кипчаки контролировали всю территорию современного Казахстана, за исключением Жетысуской области. Могло ли большое государство кипчаков сохранить целостность? Конечно же нет. К началу XII века кипчаки, жившие на территории современного Казахстана, подчинились правителям из рода ельборили, а западными кипчаками стали править представители рода токсоба, они же – куны. «Среди них есть группа [людей], которые называются “кун”, они прибыли из земли Китай, боясь китайского хана, – пишет ал-Марвази. – Они христиане несторианского[27] толка. Свои округа они покинули из-за тесноты пастбищ… Их преследовал народ, который называется кай[28]. Они многочисленнее и сильнее их. Они прогнали их с тех пастбищ. [Тогда куны] переселились на землю шаров, а шары ушли в землю туркменов. Туркмены переместились на восточные [земли] гузов [огузов], а гузы переселились в землю печенегов, поблизости от берета Черного моря».

На рубеже XI и XII веков восточно-кипчакское государство разделилось на две части – процесс дробления продолжался, что делало кипчаков легкой добычей для враждовавших с ними правителей Хорезма. Аналогичные процессы наблюдались и на западе, где кипчаки испытывали сильный натиск русских князей. Но конец кипчакским государствам положило нашествие монголов, о котором будет сказано в следующей главе.

Вы еще не запутались во всех этих племенах? Потерпите – осталось совсем мало, а дальше наше повествование пойдет по прямой и ровной дороге.

Государство найманов

Найманы являются одними из предков казахов, киргизов, монголов, бурятов, каракалпаков, узбеков и ряда других народов.