Пантеон и царский культ в Коммагене. Эпоха Митридата I Каллиника и Антиоха I Теоса. Историко-археологическое исследование - Сергей Владимирович Обухов

Dörner F.К., Young J.H. Sculpture and Inscription Catalogue // Nemrud Daği. The Hierothesion of Antiochus I of Commagene. Winona Lake, 1996. P. 256–258. Fig. 334–336)

Начнем с персидских предков Антиоха. Посвящения сделаны Дарию I Великому, царю царей (OGIS. I. 388), его сыну Ксерксу (OGIS. I. 389), Артасюру, отцу сатрапа Великой Армении Оронта I (OGIS. I. 390), сатрапу Армении Оронту I (OGIS. I. 391–392), благодаря родству с которым Антиох был связан с Ахеменидами. Посвящения Оронту I были сделаны на Западной и Восточной террасах Нимруд-Дага. Сатрап Оронт являлся родственником ахеменидского царя Артаксеркса II (404–359 г. до н. э.), происходил из рода Гидарна[944], одного из семи персов-соратников Дария I, участвовавших в убийстве мага-узурпатора Гауматы в 522 г. до н. э.[945], и женился на дочери Артаксеркса Родогуне[946]. В надписи OGIS. I. 393, обнаруженной на Западной террасе Нимруд-Дага, по мнению Г.А. Тирацяна, упомянут Оронт II, сатрап и царь Великой Армении в последней трети IV в. до н. э. Он происходил из рода Ервандидов и был потомком ахеменидского сатрапа Оронта I[947]. Экспедицией Т. Гелль и Ф.К. Дёрнера при раскопках Западной и Восточной террас Нимруд-Дага были обнаружены незначительные обломки двух посвящений этому царю, который в ряду предков, очевидно, следовал за Оронтом I[948]. В этой же надписи имя лица, которому Антиох I посвятил рельеф, наполовину разрушено и читается: βασιλέα]δάνην. Ф.К. Дёрнер и Дж. Х. Юнг, опираясь на контекст надписи, считают, что это – некий сын Оронта II, член древнеармянского царского дома Ервандидов[949]. Г.А. Тирацян не решается высказать о нем что-либо определенное, указывая на малое количество данных, но, впрочем, замечает, что любая интерпретация этого имени уводит исследователя в III в. до н. э.[950] К. Хуманн и О. Пухштейн, впервые опубликовавшие эту надпись, предлагают читать это имя как Вардан (теофорное имя, образованное от теонима древнеиранского бога Веретрагны) или Ордан (ср. – ир. Ород)[951]. Мы считаем, что вряд ли предок Антиоха носил имя Ород, более характерное для парфянских Аршакидов и незасвидетельственное в древнеармянской царской ономастике. Имя Вардан больше подходит по контексту. Впрочем, мы очень плохо знаем историю Великой Армении III в. до н. э., поэтому вопрос остается открытым и отождествление этого предка с тем или иным древнеармянским властителем без привлечения новых данных является практически нерешаемой задачей.

Рис. 39. Фигура Ксеркса на барельефе с Западной террасы Нимруд-Дага.

(По: Humann К… Puchstein О. Reisen in Kleinasien und Nordsyrien. Berlin, 1890. Taf. XXXV. 3)

Рис. 40. Фигура Артаксеркса I на барельефе с Западной террасы Нимруд-Дага.

(По: Dörner F.К., Young J.H. Sculpture and Inscription Catalogue // Nemrud Daği. The Hierothesion of Antiochus I of Commagene. Winona Lake, 1996. P. 285–286. Fig. 390)

Рис. 41. Прорисовка фигуры Артасюры, отца сатрапа Оронта I, с Западной террасы Нимруд-Дага.

(По: Humann К., Puchstein О. Reisen in Kleinasien und Nordsyrien. Berlin, 1890. S. 303–304. Taf. XXXVII. 1)

Сохранились также посвящения Арсаму, сыну Арсама, основателя Арсамеи-на-Нимфее и Арсамеи-на-Евфрате (OGIS. I. 394), царю Софены[952], с которой у Коммагены были весьма тесные политические и династические связи. Митридату I Каллинику, отцу Антиоха, сделано два посвящения на Западной и Восточной террасах Нимруд-Дага (OGIS. I. 395–396). В надписи с Восточной террасы Нимруд-Дага упомянут и Сам II, дед Антиоха I Коммагенского. Дошли также посвящения Изиаде, жене Антиоха (OGIS. I. 397), и основателю коммагенской династии – Птолемею (OGIS. I. 402). В этой же надписи упомянут Сам II – дед Антиоха I. Крайне плохо сохранилось посвящение Саму I, царю Софены, может быть, отцу Арсама I, правившего в первой половине III в. до н. э.[953] Его остатки были обнаружены на северном цоколе Восточной террасы святилища. С большей долей вероятности можно утверждать, что именно он основал Самосату в первой половине III в. до н. э., судя по сообщению Страбона, опирающегося на Эратосфена, географа III в. до н. э.[954] По мнению К. Хонигманна, именно Эратосфеном в середине III в. до н. э. засвидетельствована важнейшая дорога через Таврский хребет, которая соединяла только что основанную Самосату со столицей Софены Аршамошатом. Это обеспечивало связь между Софеной и Коммагеной[955].

Также по фрагментам реконструируется посвящение Артаксерксу I, сыну Ксеркса, остатки которого были найдены на южном цоколе Западной террасы Нимруд-Дага[956]. Нужно заметить, что и текст надписей в честь Сама II, отца Митридата I Каллиника, восстанавливается с большим трудом, так как он сохранился в обломках[957]. Это же замечание относится и к крайне фрагментированному посвящению в честь Митридата, сына Антиоха I Коммагенского, будущего царя Митридата II (36–20 гг. до н. э.)[958]. Правда, если прав С. Сахин, восстанавливающий его титул как «Филопатор», т. е. «любящий отца», то из этого следует, что нимруд-дагский комплекс не был закончен Антиохом при жизни[959] и достраивался его сыном Митридатом II после 36 (34?) г. до н. э., как это убедительно доказывает Б. Якобс[960].

В целом же при анализе хорошо сохранившихся посвящений персидским предкам Антиоха обращает на себя внимание тот факт, что царь старается подчеркнуть свое происхождение именно от сатрапа Оронта I, упомянув при этом даже его отца, о котором весьма скупо говорят источники. Известно, что Артасюра был «государевым оком» Артаксеркса II и участвовал на его стороне в битве при Кунаксе в 401 г. до н. э. против мятежного Кира II Младшего (Plut. Art. XII).

К греко-македонским предкам относятся селевкидские цари III–II вв. до н. э.: Антиох II Теос Сотер[961] (OGIS. I. 399), Деметрий II Никатор (OGIS. I. 400), Антиох VIII Грип, отец Лаодики, матери Антиоха I Коммагенского (OGIS. I. 401). Особняком стоит посвящение Александру Македонскому, сыну Филиппа II (OGIS. I. 398), к которому мы еще вернемся. Остальные надписи дошли во фрагментах, но Ф.К. Дёрнер и Дж. Х. Юнг по косвенным признакам восстанавливают посвящения в честь Селевка I Никатора[962], его сына Антиоха I Сотера[963], Селевка IV Филопатора[964], Клеопатры Теи, жены Деметрия II Никатора[965], Клеопатры Трифании, жены Антиоха VIII Грипа[966] – на цоколях Западной террасы, и в честь Селевка III Сотера на цоколях Западной и Восточной террас[967]. Б. Якобс дополняет этот ряд именем Лаодики, дочери Антиоха I Коммагенского[968].

М.И. Ростовцев полагал, что Антиох I Коммагенский, считая себя потомком Ахеменидов и Александра Великого, заимствовал практику почитания греко-македонских и персидских предков у ранних (!) Селевкидов[969]. Идея интересная, однако несколько умозрительная, так как мы практически ничего не знаем о династическом и царском культе в Коммагене до Антиоха. Между культовой