Русское масонство - А. М. Васютинский

втроем; при лишних людях он был молчалив и мог казаться человеком очень ограниченным. «Был некогда очень богат, но призревал нища и убога и отдал все в заем Богови. Теперь сам немного разве богаче Максима Ив. (Невзорова)». Таким казался Походяшин С. П. Жихареву в 1806 году[204].

Более замечательными фигурами среди второстепенных мартинистов были, как сказано выше, И. П. Тургенев и А. М. Кутузов.

II

Иван Петрович Тургенев происходил из дворян Симбирской губернии, но родился в Сибири (21 июня 1752 года), на линии, где временно по делам службы проживали его родители: Петр Андреевич и Анна Петровна Тургеневы. Рос и воспитывался Иван Петрович в Симбирской губернии, в родовом имении Тургеневых и самом Симбирске. Из первоначального, домашнего обучения, о котором до нас не дошло известий, он вынес отличное знание немецкого языка. Для того времени это факт обычный: провинциальные дворяне изучали именно немецкий язык. В 1767 году молодой Тургенев был привезен в Москву и записан (24 августа) в Санкт-Петербургский пехотный полк сержантом, а на самом деле поступил в Московский университет и оставался в нем до конца 1770 года. По окончании университета Тургенев был определен в военную службу сержантом в Санкт-Петербургский пехотный полк, из которого затем переведен в Московский легион. Многолетняя и трудная военная служба закончилась 21 апреля 1789 года, когда Тургенев вышел в отставку, получивши при этом последний военный чин – чин бригадира. Так не блестяще завершилась его военная карьера и вообще государственная служба; она возобновилась уже на гражданском поприще только через семь лет, при императоре Павле.

Иван Петрович Тургенев

Гораздо важнее и плодотворнее была не служебная, а частная, общественная деятельность Тургенева, именно: масонская, литературно-просветительская. Тургенев, по собственному признанию, принят был в масонский орден в октябре 1776 года, то есть еще тогда, когда находился в Крымском корпусе на юге. Вслед за этим он, перебравшись в Петербург, сблизился с кружком Новикова и вошел в число тех девяти братьев, которые из двух лож: «Урания» и «Астрея» – составили новую ложу – «Гармонию». Среди этого ядра будущих мартинистов были А. М. Кутузов и В. В. Чулков, с которыми Тургенев подружился на всю жизнь, точно так же, как и с самим Новиковым.

Год рождения Алексея Михайловича Кутузова нам неизвестен, но как товарищ и друг Радищева (р. 1749) и Тургенева (р. 1752) он мог быть их сверстником, и тогда год его рождения падает на 1749–1752 годы. Достоверно не установлено, учился ли он в Московском университете и был ли уже тогда знаком с Тургеневым. Одно хорошо нам известно, что до 1766 года Кутузов несколько лет находился пажом при особе императрицы Екатерины II[205]. По собственным словам Кутузова, он был пажом при Екатерине II вместе с Радищевым, с которым прожил неразрывно и даже в одной комнате 14 лет, то есть до самой женитьбы последнего. Пробыв при императрице пажами около четырех лет, они были в 1766 году отправлены в Лейпцигский университет для изучения юридических наук и оставались там до 1771 года[206].

В конце 1771 года Кутузов и Радищев возвратились в Петербург и поступили на службу в Сенат – протоколистами, причем жили вместе в одной и той же квартире и в одной комнате. Они так основательно забыли русский язык, что им пришлось изучать его снова. В Сенате Кутузов оставался до 1775 года, то есть до женитьбы Радищева, или даже до 1776 года, после чего уехал в армию. Очевидно, в эту эпоху он сблизился с Новиковым и его друзьями, как то: В. В. Чулков, И. П. Тургенев и другие. Потом, служа в армии, он считался членом их масонской ложи («Гармония»); а когда они переселились в Москву, имея в виду заняться масонско-просветительской деятельностью, то Кутузов и там не порывал с ними связи и, кажется, не один раз навещал их, как это можно догадываться по письмам, хранящимся в тургеневском архиве Академии наук. Также скоро возобновились у него сношения и с Радищевым: через несколько лет они вступили в переписку, и дружба их стала еще теснее, невзирая на то что во время разлуки образ их мыслей сделался «весьма различен»; но они хотя и спорили, а любили друг друга, «ибо видели ясно, что разность находилась в их головах, а не в сердце»[207].

В какой полк армии уехал Кутузов в 1775–1776 годах, мы не знаем, но приблизительно с 1780 года он находился в Луганском полку М. И. Голенищева-Кутузова, знаменитого впоследствии князя Смоленского; следовательно, принимал участие в подавлении восстания крымских татар (1782–1783). От этого периода имеются интересные письма, находящиеся в Академии наук (архив братьев Тургеневых). Но в январе 1783 года Кутузов выходит в отставку, поселяется в Москве, в Переводческой семинарии Новиковского кружка, и делается членом «Дружеского ученого общества» и участником всех предприятий Типографической компании, внеся в складочный капитал 3000 рублей.

III

Вот некоторые сведения из биографии Тургенева и Кутузова до их совместной жизни в Москве (1783–1787). Мы переходим к ней. Это была блестящая эпоха деятельности Новиковского кружка, и на долю обоих друзей выпала значительная, даже крупная, хотя и малооцененная роль. Как мы знаем, оба они внесли в общее предприятие значительные суммы. Но помимо денег, они внесли еще свои знания, дарования и огромный труд, которые, несомненно, должны цениться выше. Они работали как переводчики, редакторы и сочинители книг. По нашему мнению, среди Новиковского кружка Тургенев в этом отношении занимает первое место. Зная отлично немецкий язык и имея решительное призвание к литературной деятельности, он особенно много потрудился для «Дружеского ученого общества» и Типографической компании в качестве переводчика и сочинителя. К сожалению, его литературная деятельность, за недостатком сведений, мало доступна исследованию; но все-таки кое-что известно о переводах и сочинениях, принадлежащих перу Тургенева. Нам известно до семи переводов, сделанных им, и два оригинальных сочинения, одно из которых написано им по поручению Лопухина. Вот список этих трудов:

1) Иоанн Арндт. О истинном христианстве. 5 частей (М., 1784, типография Лопухина).

2) Иоанн Пордедж (Pordedge). Первый трактат о вечном мире, в двух книгах (М., 1782).

3) Иоанн Масон. О познании самого себя (М., 1783, 2-е издание, 1786, 3-е издание, 1800).

4) Апология, или Защищение вольных каменщиков. Перев. с нем. (М., 1784).

5) Избранные сочинения блаж. Августина (М., 1786).

6) Таинство креста, огорчевающего и утешающего, умерщвляющего и животворящего, уничиженного и торжествующего Иисус-Христова и членов его.

7) 24 первые главы из «Немецкой теологии» (Deutsche Theologia), сохранившиеся в рукописи и нигде не напечатанные.

Из оригинальных трудов Тургенева нам известны только два:

8) «Кто может быть Добрым Гражданином и Подданным Верным?».

9) Переложение некоторых псалмов Давидовых (М., 1796).

Нам, конечно, важнее всего познакомиться с оригинальными трудами Тургенева. «Кто может быть Добрым Гражданином и Подданным Верным» – сочинение, написанное по поручению И. В. Лопухина, который вот как говорит об этом