Наука в настольных играх. Учеба и развлечение в Англии Нового времени - Георгий Шпак

первых трех чисел. Таким образом, резюмирует он: «Каждый превозносит число в соответствии со своим предметом и так, чтобы это приносило пользу его рассуждениям»[289]. Продолжая критиковать скрытые значения чисел семь и девять, Т. Браун заявляет, что «они основаны не только на мнимых началах природы, но и на искусственных, случайных или баснословных основаниях, ведь некоторые восхищались девятью музами, семью чудесами света, семью вратами Фив, тем, что семь городов боролись за Гомера, что Малая Медведица состоит из семи звезд…»[290].

Он оспаривает необходимость связывать годы человеческой жизни с числами, утверждая, что зрелость у мужчин и женщин зависит не от чисел, а от климата и нрава. То есть в некотором роде он освобождает человека от влияния рока и судьбы, которые будут в дальнейшем связываться с характером и фортуной. Более того, он заявляет о свободе человека от влияния времени и пересматривает само значение времени для человеческой жизни: «Действительно, наши дни, действия и движения, измеряемые временем, которое есть не что иное, как измерение движения, подпадают под счет некоторого числа, которое тем не менее не может быть названо причиной этих событий. Поэтому мы несправедливо приписываем силу действия даже самому времени. И неправы те, кто говорит, что время поглощает все вещи, ибо время не действует и тела разрушаются не им, а действием и свойствами их элементов, счет которым время только дает и, измеряя их движение, сообщает нам в периодах и сроках их продолжительность, но не действует или физически производит эти действия»[291]. Фактически он постулирует иррегулярность времени, отвергая необходимость выискивать в событиях прошлого определенную периодичность и закономерность.

Схожее отношение можно увидеть и в творчестве других английских философов этого времени. Так, Маргарет Кавендиш в своей утопии «Пылающий мир» (1666) заявляет об ошибочности наделения чисел скрытыми значениями. В ответ на вопрос «Нет ли тайны в числах?» героиня слышит, что «нет никакой иной тайны, кроме расчета или счисления, ведь числа – это всего лишь знаки для памяти»[292]. На вопрос о значении числа четыре и десять ей отвечают, что «нет в числах никакого секрета, кроме того, что творит человеческая фантазия»[293].

Пересмотр представления о движении и сущности времени был тесно сопряжен с поиском новых исторических реперных точек и личностных ориентиров, становление которых можно проследить в исторических и морально-нравственных настольных играх, где успех игрока зависел не только от случайности или фортуны, но и от знания ключевых исторических событий, изложенных составителями игр.

Первые исторические образовательные игры берут свое начало во Франции. К самым ранним можно отнести французскую «Хронологическую игру» (Jeu Chronologique) (ок. 1645). Игра начиналась с клетки, отмечающей Сотворение мира. Каждая последующая клетка обозначала отдельный век. Каждый век сопровождался описанием события и действия. Например, на клетке с Вавилонской башней сказано: «Чтобы избежать путаницы с Вавилоном, господством Нимрода и его ассирийских наемников, правивших тринадцать веков, вернитесь на столько же веков назад»[294]. История человечества делилась в игре на три периода – от сотворения Адама до рождения Авраама; от Авраама до Иисуса Христа; от Христа до XVII столетия.

В первой половине XVIII века во Франции появляются исторические игры, развитие сюжета в которых уже не связано с событиями библейской истории, но основано на эпизодах истории политической, сначала только римских, а затем и французских правящих династий. В «Игре в римских императоров», опубликованной в первой четверти XVIII века, игрок проходит путь от Ромула до Карла VI[295]; в «Большой игре в римских императоров» (1717) игрок знакомится с правителями Римской империи от Ромула и Рема до Октавиана Августа[296]; а «Новая историко-хронологическая игра королей Франции» (1745) посвящена французским правителям от Фарамонда Первого до Людовика XV[297].

Одной из задач исторического знания в Англии XVIII века было формирование определенных поведенческих стереотипов. Ф. С. Честерфилд в письме 1739 года к семилетнему сыну отмечает эту особенность изучения истории: «Польза истории заключается главным образом в примерах добродетели и пороков людей, которые жили до нас; что касается них, нам надлежит сделать собственные выводы. История пробуждает в нас любовь к добру и подвигает на благие дела»[298]. Образовательные исторические игры не только знакомили с датами и событиями, но и придавали им определенную эмоциональную окраску, формируя представление о нравственности и добродетелях. Исторические игры вовлекали игрока за счет элементов интерактивности – указаний на определенные действия, соответствующие историческим событиям, чтение дополнительных материалов из прилагаемых буклетов и пр.

Но вплоть до последней трети XVIII века исторических настольных игр, в том виде, как они были представлены во Франции, в Англии мы не встретим. Даже первая карточная колода с изображением английских монархов будет отпечатана только в годы правления Георга III (1760/01–1820)[299].

В 1760-х годах публиковались хронологические таблицы с описанием английских монархов для наставления юношества[300]. В 1787 году подобная таблица будет переработана и пущена в продажу в виде пазла. Его авторами были издатель книг для детей Уильям Дартон-старший (1755–1819) и библеист и идеолог образовательных инноваций Джон Хьюлетт (1762–1844). В заголовке игры отмечалось, что она сделана по аналогии с уже существующими «разрезанными картами для обучения географии»[301]. Тридцать два портрета правителей от Вильгельма Завоевателя до Георга II были обрамлены описанием деталей их царствования, но без знания последовательности их правления составить пазл было весьма проблематично. Развлекательный компонент игры был омрачен и инструкцией, составленной Дартоном для учащихся: «1. Научитесь последовательно выкладывать портреты (the heads); 2. Изучите даты на внутренних сторонах овалов (то есть рождения, коронации и смерти) и домены соответствующих королей; 3. Узнайте имена главных персон эпохи каждого царствования в отдельности; 4. Выучите наизусть исторические и хронологические факты соответствующих царствований с датами сражений, договоров и т. д.»[302]. Линда Ханнас замечает, что обилие задач едва ли могло привлечь ребенка, из-за чего дидактический потенциал пазла снижался, «радостное вкладывание последнего кусочка больше не было моментом триумфа»[303].

Ил. 22. Хронологическая таблица по английской истории Джона Уоллиса (1788)

Возможно, осознавая это, уже через год, в 1788-м, издатель Джон Уоллис представил свою версию исторического пазла «Хронологические таблицы английской истории в назидание молодежи»[304]. Информация была структурирована намного удачнее. Текст размещался под портретом правителя, а составление пазла могло быть интуитивным, без обязательного знания последовательности правлений.

Подобные игры не просто рассказывали об английских монархах, но формировали представление об историческом времени как череде сменяющихся правителей. Сведения в игре Уоллиса делились на два столбца – из левого можно было узнать о знаковых событиях, произошедших в годы царствования монарха,