Тбилиси. Биография города - Бакал Лада

Глава 6. Что за столица Грузии без гор! Мтацминда

Невозможно представить Тбилиси без гор. Если бы хребта не было, его бы следовало насыпать.

Знакомьтесь: Мтацминда – возвышенность в 200 метров, доминирующая над Тбилиси, проще говоря, гора.

Она расположена в самом центре Тбилиси. Нынешнее название Мтацминда («Святая гора») носит с XVI века в честь Святого Афона, когда на плече горы построили Иверскую церковь; раньше же звалась горой Давида в честь Давида Гареджийского.

Район Мтацминды граничит с Сололаки, поднимается вверх по течению Куры и захватывает начало проспекта Руставели. На вершине горы находятся телебашня, парк и ресторан. Это лучшая обзорная площадка города и признанное место для романтических встреч и свиданий. Чтобы подняться на гору, стоит воспользоваться фуникулером, построенным бельгийской трамвайной компанией в начале XX века: дорога по-прежнему работает, но дважды за прошедший век серьезно ремонтировалась. Подъем состоит из двух станций: сначала Пантеон с церковью Святого Давида, потом собственно на вершине горы – с парком, рестораном, обзорной площадкой и телебашней. Можно идти и пешком – тропа начинается прямо у станции фуникулера и взбирается по склону парка вверх под стрекотание цикад.

В VI веке на Мтацминде поселился отшельником Давид из Гареджи, стоявший у истоков монашества в Грузии, один из ассирийских отцов. Рядом с пещерой, где он жил, был выстроен храм (нынешняя версия здания датируется XIX в.). На территории храма есть горный родник (и вода там совершенно ледяная).

Люди. Давид Гареджийский

В начале VI века тринадцать монахов-подвижников, каппадокийских странников, известных как ассирийские отцы, что в общем неверно – они сирийские, – пришли из Сирии в Грузию поднимать христианство. По преданию, были они учениками Симеона Столпника, того, кто ввел в монашескую схиму подвиг столпничества (когда спят стоя и вообще все стоя). Монахи разбрелись по всей Грузии и основали множество монастырей – например, знаменитый пещерный комплекс Давид-Гареджа, прямо по которому проходит граница между Азербайджаном и Грузией: ее охраняют и пограничники с собаками, и монахи с послушниками.

Главным был Иоанн Зедазнийский, под его руководством сирийские монахи обосновались на горе Зедазени рядом с Мцхетой. Оттуда они отправлялись в странствия по всей Грузии, проповедуя христианство и борясь с зороастризмом. Монахи сыграли большую роль в укреплении позиций христианства и, пожалуй, внесли большой вклад в создание Грузинской православной церкви в том виде, в каком она сейчас существует, а особенно в монашескую традицию. Земли, в которых приходилось проповедовать, находились под влиянием персов (в те времена – еще огнепоклонников).

Видимо, в скитаниях и добрел Давид из Гареджи до Мтацминды, из Мцхеты – в Тбилиси. В то время Тбилиси был богатым городом на перекрестке торговых путей – из викингов в сарматы, из Азии – в Европу, от византийцев – в Китай. По улицам его бродили раввины, зороастрийцы в пышных одеяниях, индийские купцы и буддийские торговцы. А Мтацминда была горой за границами города, и там Давид вырыл себе пещеру.

По четвергам Давид сходил с горы и проповедовал в городе. Многим не нравилось его миссионерство. Давида решили оклеветать и объявить отцом ребенка соблазненной кем-то девушки. Давида схватили, привели на суд. На виду у всей толпы Давид дотронулся посохом до живота барышни и спросил: «Я ли отец твой?» Из утробы ответили: «Нет, не ты», и прозвучало имя какого-то кузнеца. Девушка родила камень и умерла. В память этого на месте суда над Давидом построили церковь Кавшети («Каменную», позже расписанную Ладо Гудиашвили – увидеть ее можно на проспекте Руставели).

Давид был опечален смертью девицы и просил у Бога чуда, тогда на горе открылся источник ледяной воды. Говорят, он чудодейственен и помогает от бесплодия. А удрученный нравами жителей Давид побрел себе дальше – к границе с Азербайджаном, в каменные пещеры.

Рядом с церковью Святого Давида и Иверской церковью на середине подъема на гору расположен тбилисский Пантеон, некрополь деятелей искусств. Все началось с могилы Грибоедова, которого в Тбилиси очень любят – в течение 28 лет к нему на могилу ходила в трауре княжна Нина Чавчавадзе. За постоянный траур ее звали «черной розой». На могиле ее мужа, автора «Горя от ума», высечена фраза: «Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, но для чего пережила тебя любовь моя?»

Как говорят в Грузии: «Великий человек был Грибоедов, великий, и с красавицей его ему повезло».

Люди. Грибоедов и Грузия

Александр Сергеевич Грибоедов – поэт, писатель, музыкант, композитор, дипломат и философ – известен не только литературными и музыкальными произведениями, но и экстравагантными поступками. В университете он начал учиться в 11 лет, в 15 окончил, а в 17 ушел в добровольческом нерегулярном соединении на Отечественную войну 1812 года. Летом 1817 года Грибоедов поступил на службу в Коллегию иностранных дел в Санкт-Петербурге. Однако вскоре стал участником четверной дуэли из-за балерины Истоминой (той самой, из «Евгения Онегина, «Стоит Истомина // Она…»), в которой стрелялись дуэлянты Шереметев и Завадовский и их секунданты – Якубович и Грибоедов. Завадовский убил Шереметева выстрелом в живот, и сам навсегда покинул Россию. Грибоедова и Якубовича, обменявшихся выстрелами, за участие в запрещенных дуэлях в 1818 году сослали на Кавказ.

Грибоедов получил назначение секретарем посольства в Персию. В тифлисской гостинице его встретил тоже отправленный служить на Кавказ Якубович. У Татарской могилы за селением Кукия (сегодня – часть района Чугурети) Якубович и Грибоедов стрелялись во второй раз. Александр Сергеевич был ранен в левую ладонь, мизинец навсегда остался изуродованным, положив конец его карьере музыканта.

В Персии Грибоедов провел больше полутора лет, в 1821 году перевелся в Грузию. За это время он выучил арабский, турецкий, грузинский и персидский языки.

В Тифлисе у него появились друзья, он начал писать «Горе от ума». Говорят, что первый проект Закавказской железной дороги, изменившей жизнь региона, тоже принадлежал Грибоедову.

После восстания декабристов Грибоедова арестовали по подозрению в участии в тайном обществе. Однако следствие не нашло доказательств, Александр Сергеевич был оправдан, получил повышение по службе и был назначен русским послом в Иране. По пути в Тегеран он провел несколько месяцев в Тифлисе и обвенчался в Сионском соборе с княжной Ниной Чавчавадзе.

Нина Чавчавадзе принадлежала к знаменитой грузинской аристократической семье, была дочерью князя Александра Чавчавадзе и княжны Саломеи Орбелиани. О ней отзывались как об исключительно красивой, умной и доброй девушке. Еще в 1822 году Грибоедов бывал у князя Чавчавадзе и давал его 9-летней дочери уроки музыки. В 1828 году Грибоедов, вернувшись в Тифлис, встретил выросшую Нину и был поражен ее красотой. «Мадонна Мурильо», – так называл тридцатитрехлетний Грибоедов Нину, которой было всего пятнадцать. Во время венчания жених уронил обручальное кольцо, что считалось дурным предзнаменованием.

Через несколько месяцев после свадьбы Грибоедов уехал в Тегеран, а беременная Нина осталась ждать его в Тифлисе. 30 января 1829 года толпа религиозных фанатиков напала на русское посольство, убив всех сотрудников. Тело Грибоедова было настолько изуродовано, что его опознали только по мизинцу левой руки, изувеченному на дуэли. Арбу с телом Грибоедова на горном перевале в Армении встретил Пушкин и написал об этом в «Путешествии в Арзрум».

Персидский шах прислал Николаю II знаменитый алмаз великих моголов «Шах» с извинениями, и инцидент был исчерпан. Когда Нины достигло известие о смерти мужа, она потеряла ребенка, и для нее начались бесконечные годы траура. Черные одежды она не снимала вплоть до своей смерти в 1857 году.