`
Читать книги » Книги » Приключения » Исторические приключения » Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях - Иван Егорович Забелин

Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях - Иван Егорович Забелин

Перейти на страницу:
большую или меньшую долю того или другого дела и работал эту долю на годовой урок. Иной брал четь шитья убрусную и шил убрус с четью, ибо на целое дело шитья убрусного шло 5 убрусов; иной брал половину дела бралейную столбешную (двойных столбцов) и брал столбец, ибо на целое дело шло 2 столбца; иной – четь ткалейную двойных полотен и ткал 11/2 полотна; иной – осмуху дела прядитья двойных полотен и прял четь полотна; иной – четь дела беляную и прял бели на столбец двойной или шесть мотов и т. д. По таким дробям распределялось и денежное, и хлебное жалованье.

В ярославских селах в 1670–1696 гг. 2001/3 дел были распределены следующим образом: двойных полотен ткалей – 181/3 дел; прядитьих – 541/2 дела. Тройных полотен ткалей – 18 дел, прялей – 48 дел. Тонких убрусов бралей – 5 дел, прялей пол-5 дела; швей – пол-8 дела. Двойных убрусов бралей – пол-2 дела, прялей – полдела, швей – 2 дела. Двойных скатертных столбцов бралей 8 дел, прялей – 8 дел, беляниц прялей – 4 дела. Тройных скатертных столбцов бралей – 12 дел, прялей основкам и уткам – 4 дела, беляниц прялей – 4 дела. Бердных – 2 дела. Всего в годовой урок готовилось: двойных полотен – 108, по 14 арш. длины, да полотно убрусное полосатое; тройных – 144; тонких убрусов – 38; двойных убрусов – 12; скатертных столбцов двойных – 16, мерою по 10 арш.; тройных – 24 столбца (22 столбца да за 2 столбца: 2 полотна нитяные по образцу, тонкое да ровное; да 20 мотов нитей тонких и ровных в пятинку, по образцу). Денежного жалованья на все дела выдавалось в год 251 руб. 24 алт. 5 ден.

Нам неизвестно время первоначального заведения хамовных слобод и сел. Знаем только, что московские слободы существовали уже в половине XVI столетия, именно за Москвою-рекою, где в Кадашове в это время царем Иваном Васильевичем была построена церковь Козмы и Дамьяна, которая и содержалась на государевой руге. В той же местности царица Анастасия Романовна устроила еще слободу белильную, которая по церкви именовалась Екатерининскою (теперь церковь Св. Екатерины на Ордынке), и поставляла в царицыну казну белевую пряжу. Впоследствии эта слобода принадлежала царице Ирине Федоровне, а после Московской разрухи (в Смутное время) снова была устроена по приказу иноки Марфы Ивановны в 1626 г. со льготою на три года, из вольных охочих людей.

Но, вероятно, мысль об устройстве новой слободы была оставлена, ибо через год, в 1627 г., Екатерининская слобода поступила из ведомства царицына Постельного приказа в Земский приказ, т.е. в число черных слобод. Вероятно также, что взамен новой слободы была в это время переведена в Москву из Твери хамовная тверская Константиновская слобода, поселенная тоже за Москвою-рекою. В 1635 г. эта Константиновская слобода называется еще новою. Нет сомнения, что теперешнее урочище Хамовники (церковь Николы в Хамовниках), где также была хамовная слобода, упом. с 1624 г., принадлежит к первым хамовным поселениям Москвы.

В 1643 г. царица Евдокия Лукьяновна устроила под с. Рубцовым-Покровским новую хамовную слободу, Введенскую, с церковью Введения, которая была заложена 14 сентября 1643 г. и освящена 17 ноября[288].

Хамовные слободы хотя и находились в ведомстве Постельного приказа цариц и были подсудны только этому приказу, но во внутренних своих делах управлялись по старым обычаям собственными выборными людьми, мирским сходом или советом и старостою с целовальниками и десятскими, которые все выбирались обыкновенно на год. Эти служащие лица утверждались в своих должностях особою записью, выбором, где прописывались и обоюдные обязанности. В Кадашевской Хамовной слободе в конце XVII столетия по случаю большого населения (больше 2000 дворов) выбирали 2 старост, 4 целовальников, 16 десятских и дьячка (писаря). Выбиравшие писали: «И быть им старостам на Хамовном дворе и за нашими мирскими делами ходить неоплошно и об наших мирских делех радеть и о чем доведется бить челем великому государю; а нам их всею слободою слушать и в челобитье их не подавать и по их присылке на Хамовной двор на совет приходить без ослушания и не огуряться…» В ярославских селах в выборных службах бывали староста, три целовальника, два земских дьяка, два доводчика.

Центральною местностью слободы в деловом отношении был хамовный двор, на котором находилось несколько хамовных изб, просторных и светлых, с большими окнами, для производства различных работ – ткалейных, бралейных и швейных. Сюда-то и собирались каждый рабочий день хамовники и деловицы, садились за станы, ткали полотна, брали скатерти и убрусы и шили в пяльцах. По дворам они работали только не очень сложные дела, особенно пряжные или прядитьи, и вообще такие, которые не требовали обширного помещения.

В Кадашевской слободе на Хамовном же дворе жила в особом помещении кадашевская приказная боярыня и стоял особый амбар с хамовною всякою казною, где хранился лен нечесаный, очесаный кужель, счески и т.п., также берда простые и берда с набилками, что берут посольские скатерти, берда наметочные полотенные, утиральничные, убрусные, нитные и пр. На том же дворе находилась и слободская схожая изба, в которой слобожане собирались на мирские советы.

В 1658–1662 гг. Кадашевский хамовный двор был построен каменный. Когда по царскому указу приступали к постройке деловых палат, то прежде всего опросили приказную боярыню Татьяну Шилову, всех деловых хамовников и мастериц, какие именно палаты, какой величины и какого устройства будут надобны, чтобы делать в них всякое хамовное дело. Те объяснили, что надобны четыре палаты поземные, а промеж их сени, а мерою длиннику 21 саж., поперек 5 саж.; а против тех палат другие таковы ж мерою.

Около двора выстроена каменная ограда кругом на 157 саж., в вышину от белокаменного фундамента в 2 саж.; с двумя воротами большими и малыми, шириною пол-5 саж.; вверх до орла 6 саж.; и с четырьмя наугольниками круглыми (род башен) вышиною от ограды до яблока в 11/2 саж. Деловых палат выстроено две больших в длину внутри каждая по 85 саж., шириною внутри по 43/4 саж., со сводами пазушными вышиною 2 саж. с лишком и каждая с 20 окнами в свету по 11/2 арш. длины и по 1 арш. ширины. Меж ними сени шириною 21/2 саж. с рундуком; а во втором ярусе палата над сенями с 6 окнами и две палаты по сторонам того же размера и с тем же количеством окон, как в нижних палатах. Всход был сделан с рундука лестницею в 17

Перейти на страницу:

Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях - Иван Егорович Забелин, относящееся к жанру Исторические приключения / История. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

Комментарии (0)