Тбилиси. Биография города - Лада Бакал

письмо от императора, в котором говорилось о беглянках и о необычной красоте Рипсиме. Царь решил заполучить ее в свой гарем, не преуспел и приказал изрубить девушек. Спаслась только Нина. И уже в одиночестве продолжила путь в Грузию. После этих событий царь Армении тяжело заболел и превратился в кабана (возможно, это иносказательное описание безумства).

Его исцелил Григорий (Нарекаци, изобретатель армянского алфавита) Просветитель, до того в тщетной попытке крестить царя не преуспевший и 13 лет просидевший в колодце для осужденных на смерть. Поверив в силу христианской веры, выздоровевший царь крестился, крестил народ и провозгласил христианство государственной религией в Армении – впервые в мире.

Интересно, что Армения приняла христианство в 301 году. Хронисты же, по одной из версий, возводят бегство Нины из Рима к 303 году, а по другой прибытие девушек в Армению – к 288 году. Но простим несовершенство хроник, в главном они сходятся.

Оказавшаяся со своим крестом в Грузии Нина поселяется в Мцхете, и хроника трогательно уточняет – у ежевичного куста. Нина помогает, странствует и проповедует, и ее молитва услышана: в 326 году грузинский царь Мириан обращается в христианство из-за чуда во время охоты в окрестностях Мцхеты. Внезапно оказавшись во тьме, царь помолился (без результата) своим богам, затем призвал «бога Нино», обещая в случае спасения принять христианство, и в тот же момент увидел свет.

Царь написал в Византию – царице Елене и императору Константину Великому, и когда прибыло посольство и духовенство из Константинополя, во Мцхете, у слияния рек Арагви и Куры, был окрещен народ Грузии, и грузинское царство стало христианским.

14 октября Грузия отмечает Светицховлоба, священное явление животворящего столба.

С хитоном тоже получилось интересно. Над могилой Сидонии выросло дерево – кедр – и стало чудотворным. Из ствола дерева сделали столб, и сейчас он хранится в специальном футляре в соборе, ему посвященном – Светицховели (считается, что своих чудотворных свойств кедр не утерял). В одном из вариантов жития святой Нины Грузия, Иверия, называется «духовным садом, который будет приносить божественные плоды вовеки».

На карте Грузии много мест, связанных со святой Ниной, а похоронена она в Бодбе, в Кахетии. Сейчас у ее могилы – монастырь. И, конечно, сад.

С именем Нины связан самый древний храм Грузии – Джвари, V века, ровесник византийских храмов. Он стоит на горе над слиянием рек Арагвы и Куры (навечно прославленном в русской литературе строками лермонтовского «Мцыри»), и по легенде, здесь стояла когда-то Нина, придя из Армении и выбирая, куда идти проповедовать и просвещать. Постойте и вы – и посмотрите на один из самых впечатляющих пейзажей этой части вселенной.

Камни. Крест святой Нины

Везде в Грузии на глаза будет попадаться необычной формы крест – с поперечинами, направленными книзу. Это так называемый Крест святой Нины – из виноградной лозы.

Крест, помимо многочисленных изображений, можно вживую увидеть в храме Сиони – недалеко от улицы Леселидзе, между площадью Свободы и Мейданом. Крест много путешествовал по миру и даже провел 200 лет в деревне Лысково, у опального грузинского княжеского рода, сосланного в Россию.

* * *

Когда в ноябре 1799 года российская армия вступала в Тбилиси, грузинский царь встречал генерала Ермолова именно здесь, на площади перед собором.

Рядом с Сиони ищите храм Анчисхати, он же Рождества девы Марии, самое древнее сохранившееся здание в городе: VI век. Это небольшой и простой храм строгой и примитивной архитектуры, похожий на мцхетскую Джвари – первую грузинскую церковь, – стоит на улице Шавтели, недалеко от театра Резо Габриадзе. В XVII веке князь Амилахвари передал храму древнюю икону из города Анчи, отсюда и название «анчисхати» (Анчийская икона).

Как палимпсест[3] позволяет, стирая новые строки, читать самые древние, так же легко можно рядом с Аничсхати перенестись в прошлое. Просто сотрите все приметы современности – и вы в VI веке при царе Дачи Уджармели, сыне Вахтанга Горгасали, стоите у построенного вами храма. Во времена СССР тут, в советском духе, был музей народного промысла и художественная мастерская. От музея и искусства и сегодня, в XXI веке, тут немало – внутри, в храме находятся замечательные иконы грузинской школы – совершенно своеобразной и очень отличающейся, к примеру, от русской и армянской: обратите внимание на удивительную икону XIII века царицы Тамары – круглоликой, большеглазой, особенной по цвету.

Анчисхати построена как простая по конструкции трехнефная базилика с апсидами в форме подковы, это реверанс византийскому стилю и прямое указание на древность постройки. Первоначально она была построена из блоков желтого туфа, во время реставрации 1958–1964 гг. использовался кирпич – так что стены ее, как и прочих древних строений, сложены из разного материала – это похоже на заплатки на перелицованной старинной одежде.

Живопись. Икона из Анчи

Существует легенда: современник Христа сирийский царь Авгарь был болен проказой. Надежду на выздоровление он видел в изображении Христа (наверное, уже и в Сирию дошли слухи об исцелении страждущих) и отправил художника Анания в Галилею за портретом. Живописец пытался нарисовать Христа, но не смог: кисть падала из рук, портрет не получался. Тогда Иисус умылся и вытер лицо полотенцем. На картине необыкновенным, загадочным образом проявился облик. Борода Христа была мокрой – и так и отпечаталась на холсте, поэтому икону и называют «Спас Мокрая Борода». Мастер вернулся в Эдессу. Болящий царь коснулся холста и сразу поправился.

Далее следы полотнища теряются на какое-то время. И лишь в 545 году архиепископу Евлалию в Эдессе явилась Богоматерь и открыла нахождение холста.

Ну в общем, если на Западе есть Туринская плащаница, то почему бы Востоку не заиметь свою тоже?

Слухи о чудотворной иконе обошли весь Восток. Нерукотворный образ хранился в Константинополе, а в 944 году из-за крестового похода и битвы за Константинополь икона была отправлена в Грузию, в город Анчи, а оттуда кочевала по миру, пока не попала в Анчисхати.

* * *

Из совершеннейшей древности начала христианства на Кавказе и в Азии, тут, в Тбилиси нетрудно безо всякой машины времени перенестись в самую настоящую арабскую медину. Клдисубани, верхняя часть Калы – особый район Старого города. На склоне Сололакского хребта, под Нарикалой поднимаются и спускаются лестницы и петляют извилистые улицы. Клдисубани начинается на юг от современных улиц Ладо Асатиани и Ованеса Туманяна. Большинство улиц в этом районе – лестницы, особенно примечательна Вифлеемская. Улица-лестница длиной в 144 ступеньки, сооруженная в 1850 году, кажется, что спешит в крепость,