Николь Галланд - Трон императора: История Четвертого крестового похода

Хроника исторических событий, послуживших основой романа, выглядит следующим образом.

На рассвете 13 апреля 1204 года византийская знать предложила Бонифацию Монферрату императорскую корону и должна была препроводить его в собор Святой Софии, где, как предполагалось, состоится коронация. Хотя корону он не принял, но присоединился к процессии знати, во время которой армия начала грабить город.

Разграбление длилось три дня. Обычное, как в случае военных побед, мародерство коснулось и городских церквей — в основном поэтому оно и вошло в историю. Бесчисленные святыни были вынесены из церквей и храмов и отосланы в Западную Европу. (Некоторые из них демонстрируются в сокровищнице собора Святого Марка в Венеции. Портик этого собора также украшает знаменитая квадрига, хотя первоначально эта четверка лошадей украшала Ипподром в Константинополе.)

В мае 1204 года Балдуина Фландрского единогласно выбрали императором Византии двенадцать избирателей (шесть венецианцев и шесть клириков).

После побега из города Мурзуфл отыскал Алексея III (известного как узурпатор в этом романе), который ослепил его и взял в плен. Мурзуфлу удалось бежать, но осенью 1204 года его поймали и вернули в Константинополь, где приговорили к смерти. По предложению Дандоло, Мурзуфла сбросили с колонны Феодосия. Вскоре после этого Бонифаций поймал узурпатора, но не казнил его. По одним источникам, он выслал Алексея в собственные владения в Северной Италии, по другим — Алексей провел остаток жизни в Никейском монастыре.

Епископ Конрад Хальберштадтский, нагруженный реликвиями, отплыл на корабле из Константинополя в Святую землю в августе 1204 года, вернулся в Венецию весной 1205 года, а затем, получив благословение Папы, со славой прибыл домой.

Энрико Дандоло, венецианский дож, умер в июне 1205 года, когда ему было за девяносто. Его похоронили в соборе Святой Софии, где можно найти небольшой мемориал в его честь, расположенный на верхней галерее.

Бонифаций (женившийся на вдове императора Исаака, Маргарите, для укрепления своих имперских перспектив) пережил серьезную размолвку с императором Балдуином, стал правителем Фессалоники и погиб в битве с болгарами в сентябре 1207 года. Его друг и трубадур Рамбальд де Ваккера (автор «Календы мая»), вероятно, погиб в то же время.

В июле 1261 года греко-византийские силы напали на Константинополь и отбили его у католиков-латинян. Латинская империя просуществовала меньше 60 лет.

Голова Иоанна Крестителя, описанная в этой книге, покоилась в монастыре Святого Иоанна Златоуста до разграбления и не покинула Константинополь даже после него (сейчас она выставлена для обозрения в сокровищнице дворца Топкапи). Однако еще одна голова Иоанна Крестителя проделала путь до Венеции, и еще одна — до Франции. Эта «святыня» хранится также и в Дамаске.

События Четвертого крестового похода известны нам сегодня по хроникам Жоффруа де Виллардуэна, Робера де Клари, Никиты Хониата и многих других (часто анонимных) авторов, а также по многим работам историков, исследовавших первоисточники. Если вам хочется побольше узнать о том, «как это было на самом деле», есть три превосходные книги, названные одинаково: «Четвертый крестовый поход». Одну доступным и простым языком написали Дональд Квеллер и Томас Мэдден. В книге Майкла Ангольда главный акцент делается на Византии. Работа Джонатана Филипса относится в большей степени к научно-популярной литературе, и от нее нельзя оторваться.

Невозможно отдать должное всем версиям и интерпретациям разгрома, известного теперь как Четвертый крестовый поход. Работая над этим романом, я часто сталкивалась с тем, что люди разных возрастов говорили: «А, да, это когда разграбили Константинополь! Помню, я учил этот Крестовый поход!» После этого они с энтузиазмом рассказывали мне, чему их учили в школе. Интересно отметить, что в большинстве версий за отклонение на Константинополь винят одну из трех сторон: 1) Папу (который стремился к объединению церкви); 2) простых воинов-пилигримов (которые хотели получить добычу) и 3) венецианцев (которые стремились стать главной торговой силой Средиземноморья).[46] И хотя все эти люди действительно имели подобные притязания (которые и осуществили благодаря отклонению от курса), это не делает их ответственными за отклонение. Я не сразу это поняла. Приступая к работе над книгой, считала, что за всем этим стоят венецианцы. Больше я так не считаю. Думаю, что люди, которые на самом деле спровоцировали отклонение, — это правящая византийская элита, вступившая в сговор со Священной Римской империей, представители которой, будучи связаны кровными и брачными узами, избежали обвинения общества.

Люди, способные повлиять на ситуацию, оставаясь в тени, обычно очень хорошо избегают наказания.

Примечания

1

Ныне остров Лидо. Его средневековое название происходит от наименования церкви, в которой хранились мощи святого Николая. На острове имелась стоянка для кораблей. (Здесь и далее прим. перев.)

2

Речь идет о ритуале принятия обета крестоносцев.

3

Странствующий певец.

4

Псалтерион — древний струнный музыкальный инструмент.

5

Старый английский обычай, традиционный праздник весны, который дети часто отмечают танцами вокруг «майского дерева» на школьном дворе; ночью накануне 1 мая они оставляют корзинку цветов у дверей своих друзей.

6

Средневековая рыцарская лирика.

7

Историческое название Восточного Средиземноморья.

8

«Приди, о Дух Всевидящий» (лат.) — начальные слова литургического гимна.

9

Французские средневековые поэты-певцы (XII–XIII вв.). Их искусство отражало влияние трубадуров, но было более рассудочным.

10

Средневековая инструментальная форма и танец из Прованса, один из главных танцев того времени.

11

Евангелие от Иоанна, 1.1.

12

Хильдегарда Бингенская (1098–1179) — основательница (1136) и аббатиса монастыря Рупертсберг близ Бингена. Славилась как пророчица. Канонизирована католической церковью.

13

Маймонид Моисей (1135–1204) — еврейский философ. Родился в Испании, с 1165 г. жил в Египте, был придворным врачом Салах-ад-дина. Стремился синтезировать библейские откровения и арабский аристотелизм.

14

Фарисеи — представители общественно-религиозной секты в Иудее во II в. до н. э. — II в. н. э.; отличались лицемерным исполнением правил благочестия.

15

Салах-ад-дин Юсуф ибн Айюб (Саладин) (1138–1193) — египетский султан с 1175 г. Возглавлял борьбу мусульман против крестоносцев.

16

Члены духовно-рыцарского ордена, основанного в XII в. в Иерусалиме. Название связано с местоположением первой резиденции ордена вблизи христианского храма, основанного, по преданию, на месте древнего храма Соломона.

17

Сектантская организация исмаилитов в Иране (XI–XIII вв.). Ее члены отличались крайним фанатизмом. Совершали политические убийства под воздействием гашиша. Название секты укоренилось во многих языках как синоним политических убийц.

18

Далмация — историческая область Хорватии. Во времена Четвертого крестового похода Задар был крупным городом-портом и торговым центром на восточном побережье Адриатики.

19

Книга Судей, 5:16, 19.

20

Ювелирное украшение, которое носят на цепочке на шее.

21

Самая знаменитая из средневековых французских героических поэм и песен из песенного цикла о деяниях короля франков и императора всего Запада Карла Великого (768–814).

22

Историческое название Восточного Средиземноморья.

23

Близнецы Диоскуры, дети Юпитера и Леды, герои древних мифов (смертный Кастор и бессмертный Поллукс).

24

Стоун — мера веса, равен 14 фунтам, или 6,34 кг.

25

Известный французский трубадур-гасконец первой половины XII в. Сочинял пасторали.

26

Наше море (лат.) — латинское название Средиземного моря.

27

Ладонь — мера для измерения высоты лошади, равная 4 дюймам (примерно 10,16 см).