Стихотворения - Конрад Цельтис

Цельтисом в одах и «Любовных элегиях», возлюбленная поэта, жена краковского шляхтича, по-видимому занимавшего должность при королевском дворе, Хазилина Ржитонецкая (как сама она называет себя в сохранившемся письме к Цельтису, от 1500 г.) оставила, несомненно, глубокий след в сердце поэта. В письмах его друзей из Кракова в последующие годы постоянно содержатся упоминания «его Хазилины», «Хазы». Подлинность письма Хазилины вызывала сомнение, поскольку его автограф не сохранился (как и для большинства писем, готовившихся Цельтисом к изданию), однако критическое издание его переписки, выполненное Гансом Рупприхом, снимает эти сомнения.

14

...девушек прочих... — Перечисление героинь последующих книг, в том числе Барбары Кимврской (посредством игры слов), свидетельствует, что эта ода, первая, где упоминается Хазилина, написана значительно позже краковского увлечения Цельтиса; отсюда некоторая ее рассудочность.

15

Под именем Яна Канузия (от названия города в Апулии, близ Бари), очевидно фигурирует польский гуманист и политический деятель Ян Освенцимский, в 1460—1475 гг. живший в Италии. Ученик Франческо Филэльфо и Аргиропуло в Риме, магистр искусств и доктор теологии, в Кракове он читал курс риторики Цицерона и поэтики Пруденция; в 1491 —1492 гг. — декан факультета искусств, в 1493—1494 гг. — ректор университета и профессор теологии; одновременно выполнял дипломатические поручения короля.

16

...Сулонских пиков... — Северных отрогов Бескидов, где расположен Освенцим.

17

Эндимион — любимец Селены-луны, юный охотник или пастух, на ложе к которому она спускается. Воплощение «подкрадывающегося сна».

18

Цинтий — одно из имен Аполлона, по названию горы на Делосе, у подножия которой он был рожден.

19

...службу страстей забыв... — Возможно, эти строки можно понять, если к тому же Яну Канузию отнести эпиграмму, адресованную некому «Яну» (см. Эп. I, 28).

20

В изд. 1513 г. к заглавию добавлено «перипатетически» (peripatetice), чего нет в рукописных вариантах. Андрей Пегас — очевидно, Анджей Лабишинский (ок. 1440—1498), доктор теологии, ректор Краковской академии, получивший образование и ученую степень в Риме; в результате столкновения с Краковским епископом на Петраковском сейме 1479 г. подвергся королевской опале и был изгнан из университета, позже допущен к преподаванию на факультете искусств, деканом которого был в 1487—1488 гг. и в этой должности как профессор теологии с 1488 г. находился в период пребывания в Кракове Цельтиса. В 1496 г. становится ректором университета, каноником Краковского собора.

21

Имя дал кому конь Пегас крылатый... — Причины принятия этого гуманистического имени неясны. Пегас («родниковый конь») — крылатый конь, ударом копыта создавший источники муз и вдохновения — Ипокрену на Геликоне и Пирену в Коринфе.

22

Мудрые... сестры... — Музы.

23

...венетов гордых... — В Венеции в этот период всегда бывало много немцев, группировавшихся вокруг немецкого подворья («Fondaco dei tedeschi»).

24

Сивилла Кумская — одна из древнеримских пророчиц.

25

Партенопей — Неаполь; о Сивилле из соседних Кум см. «Энеида» VI.

26

Но внезапно пал... — Обстоятельства, живо напоминающие события из жизни Анджея Лабишинского.

27

выбрив макушку. — Насмешки над выбритой тонзурой обычны у гуманистов. В данном случае это может быть связано и с обстоятельствами жизни Анджея Лабишинского.

28

...фаски (fasces). — Пучки прутьев с топором между ними — у древних римлян символ власти, обозначение высокой гражданской или военной должности. Принадлежность к знатной фамилии («господский долг») обязывает к службе государству.

29

...сестры Мрачные... — Парки, богини судьбы (Клото прядет нить судьбы, Лахезис тянет ее, Атропос обрывает).

30

Эридан — р. По.

31

Камена — Муза, в поэтическом тексте может означать «песня».

32

Филиппо Боунаккорси (1437—1496), принявший имя Каллимах, заимствованное у прославленного александрийского поэта (III в. до н. э.), — итальянский гуманист, в Риме примкнувший к Академии, основанной Помпонием Лето, вместе с хранителем Ватиканской библиотеки Бартоломео Платиной участвовавший в заговоре против папы Павла II и бежавший после раскрытия заговора в 1468 г. в Константинополь. С 1470 г. в Кракове, воспитатель детей короля Казимира III, королевский советник и автор исторического труда «Деяния Аттилы». Оказал большое влияние на развитие гуманистической культуры в Польше.

33

...каламу-неумельцу. — Калам — тростниковое перо.

34

Говорят, что они по крови — греки... — Легенда о «троянском происхождении» франков имела широкое распространение в Средние века и нашла отражение в поэзии мейстерзингеров XV в.

35

Ян Бар или Бер, принявший имя Урс или Урсин (ок. 1460—1503), гуманист, врач и астроном в Кракове. Учился в Италии, был в Риме, получил в Падуе степень доктора медицины. Член созданного Цельтисом «ученого содружества на Висле».

36

Цинтий. — См. Од. I, 4.

37

Махаон — мифический сын бога Асклепия, врачевавший ахейцев под Троей.

38

...живешь в королевском граде... — Королевский град — Краков; представление о нем во времена Цельтиса нам дает гравюра «Шеделевской хроники» (Нюрнберг, 1493): это издание готовилось при участии Цельтиса.

39

Два других сей град... — На гравюре, выполненной, как считается, по рисунку Фейта Штосса (Вита Ствоша), цидно расположение города на Висле, очертания знаменитого замка Вавеля и обоих пригородов: Казимерж (Casmirus) и Клепарж (Clepardia).

40

Флегетонт — огненная река в Аиде, впадающая в Ахеронт.

41

Эак — сын Зевса, один из трех адских судей.

42

Делий — название Аполлона, рожденного на Делосе; sollemnis — ежегодно наступающий, в то же время «солнечный». В этом сочетании Аполлона, как бога искусств, с титаном Гелиосом — богом солнца, выразилось философское понимание единства света и творческого озарения как закономерности природного