Ветхий Завет - Экклезиаст в переложениях стихами

  Это — пустое, это — тягостная работа.

9Двоим лучше, чем одному, ибо их труды вознаградятся.

10Если упадут, один поднимет другого. А если упадет одинокий и

   некому его поднять?

11Лягут двое, и им тепло,

а как согреться одному?

12И если кто одолеет одного,

двое смогут устоять,

а тройная нить оборвется не скоро.

13Лучше бедный, но разумный юноша,

чем старый и глупый царь,

не желающий внимать советам.

14Юноша вышел из темницы и стал царем, хотя и родился

   бедняком в царствованье того.

15И увидел я, что рядом с каждым из живущих, пока он ходит под

   солнцем, идет ребенок, который займет его место.

16Бесчислен народ, не счесть и тех, кто жил прежде, однако

   потомки их не похвалят. Это — пустое, это — погоня за ветром.

17Ступай осторожно,

направляясь в Божий дом.

Лучше приходить туда и слушать,

чем приносить жертву, как глупцы.

Они неразумны и потому творят зло.

51Не давай торопиться устам, и пусть не cпешит твое сердце

               начать перед Богом речь. Бог на небе, а ты на земле, пусть же

              будет речь твоя краткой.

2Где много работы, там клонит ко сну; где много слов, там

  говорит глупец.

3Дав Богу обет,

не откладывая исполни.

Неугодны Ему глупцы,

ты же исполни свой обет.

4Лучше не обещать,

чем обещать и не исполнить.

5Не позволяй устам

вводить тебя в грех:

не говори посланнику,

что это была ошибка*.

Не гневи Бога речами,

чтобы не погубил Он дело твоих рук.

6Где много спят, там много и пустословят.

Бойся Бога!

7Если увидишь в какой земле, что бедного притесняют, что

   попраны правосудие и справедливость, не удивляйся тому, ибо

   над начальником есть другой начальник, а иные поставлены

   выше их обоих.

8Но любой прибыток дает земля, ибо поле и царя кормит.

9Тому, кто любит серебро,

всегда будет его не хватать;

тот, кто любит изобилие,

никогда его не достигнет.

И это — пустое.

10Где много богатств,

много и едоков.

Что пользы хозяину,

кроме как глядеть на это?

11Сладко спит работник,

много он съел или мало,

а того, кто богат,

сытость лишает сна.

12Злую беду видел я под солнцем: богатство человека идет ему

   во вред.

13Из-за неудачи в делах теряет он свое богатство и ничего не

   может оставить родному сыну.

14Каким вышел человек из материнского чрева, таким и

  вернется — нагим, не унося в руке ничего от своих трудов.

15Это злая беда: каким пришел он, таким и уйдет, и к чему было

   трудиться на ветер?

16Во все дни он ест во тьме, испытывает множество горестей,

   болезни и гнев.

17И понял я, что лучше всего человеку есть, пить и быть

   счастливым в трудах под солнцем во все дни, отмеренные ему

   Богом, ибо это его удел.

18Если Бог дает человеку имущество и богатства, дает

   пользоваться ими, получить свой удел и наслаждаться трудами,

   то это дар от Бога.

19Человек не станет много размышлять о числе дней своей

   жизни, если Бог посылает радость его сердцу.

        6   1Видел я под солнцем беду, которая тяжела для человека.

2Тот, кому Бог дал имущество, богатство и почет, кто ни в чем

   не отказывает своей душе, порой не получает от Бога власти

  пользоваться всем этим, и всё достается чужому. Это — пустое,

  это — злая беда.

3Если кто имел сто детей и прожил много лет, и дни его

   многочисленны были, но не насытился он счастьем и даже

   остался без погребения, то я скажу, что выкидыш счастливей,

4 ибо принесен дуновеньем*

и во тьму уходит,

и тьма скрывает его имя.

5Выкидыш даже не знал и не видел солнца, и ему покойней, чем

   тому.

6А если бы тот прожил и две тысячи лет, но не видел счастья —

  не все ли уходит туда же?

7Труды человека — для его рта, но не насыщается душа.

8Чем мудрый лучше глупого? Что пользы бедняку, если он и

   знает, как поступать в жизни?

9Лучше то, что видят глаза, чем то, к чему влечется душа. Это —

  пустое, это — погоня за ветром.

10Всему уже есть имя, и известно, что такое человек. Как ему

   судиться с тем, кто сильней?

11Много есть слов пустых — что пользы в них человеку?

12Кто знает, что лучше для человека в дни пустой его жизни,

   скользящей, как тень? Кто поведает человеку, чтó будет после

   него под солнцем?

7 1Доброе имя лучше благовоний,

день смерти лучше дня рождения.

2Лучше идти в дом, где плачут,

а не в тот дом, где пируют,

ибо всех ждет один конец,

и кто жив — пусть помнит об этом.

3Горести лучше смеха,

печаль на лице — сердцу польза.

4Сердце мудрого — там, где плачут,

сердце глупого — где ликуют.

5Лучше внимать упрекам мудрого,

а не песням глупцов.

6Сучья трещат в огне под котлом —

так смеется глупец.

Это — пустое.

7Творя обиды, мудрец лишится ума;

подношения развращают сердце.

8Конец лучше начала,

терпенье лучше надменности.

9Не спеши поддаваться гневу,

ибо гнев обитает в груди глупцов.

10Не спрашивай, почему прежние дни были лучше.

Не от мудрости этот вопрос.

11Мудрость не хуже, чем наследство,

и приносит пользу тем, кто видит солнце.

12Мудрость защищает не хуже серебра.

Вот польза от знания: мудрость сохраняет жизнь.

13Гляди на дела Божьи:

искривленное Им кто исправит?

14В день счастья наслаждайся счастьем, а в день беды замечай:

    то и другое сотворил Бог, чтобы не мог человек постичь Его

    дела.

15Видел я всякое в дни мои пустые: бывает, что праведник в

   праведности гибнет, а злодей во зле долголетен.

16Не будь ни слишком праведен, ни чрезмерно мудр, чтобы не

   погубить себя.

17Не становись злодеем и не будь неразумным, чтобы не умереть

   до срока.

18Одного держись, но и другого не оставляй: кто боится Бога,

   избегнет всех бед.

19Кто мудр, тот сильнее,

чем десять правителей города.

20Нет на земле праведника, который бы делал лишь добро и не

   грешил вовсе.

21Всего, что говорят, не бери в сердце, чтобы не услышать, как

   раб твой злословит тебя.

22Ведь знает твое сердце, что не раз и сам ты злословил других.

23Мудростью испытал я всё. Обрету мудрость, говорил я себе —

    но как она далека от меня!

24Прошлое уже далеко,

и глубоко оно, глубоко —

кто его найдет?

25Обратился я сердцем к тому, чтобы познать, разведать и

    отыскать мудрость и толкованье — узнать, в чем глупость

    злодеев и в чем безумие неразумных.

26Нашел я, что женщина горше смерти:

   она — силок, ее сердце — сеть,

   и руки ее — оковы.

   Кто угоден Богу, ускользнет от нее,

   а грешник будет пойман ею.