Вероубеждение людей Сунны и Согласия (в стихах) - Евгений Абу Камиль Дубровин
Запретно протирать носок простой.
И все мазхабы наставляют строго нас,
Что лишь на хуффы можно делать масх.
Мы знаем в прошлом было
множество трудов,
В защиту хуффов – то есть кожаных носков.
А в наше время есть заблудшие
имамы,
Что дозволяют протирать носки из ткани.
И раз в истории вопрос не очевиден,
Мы говорим о нём в работе
по акыде.
58
Куръан и Сунну должно явно
толковать,
Когда возможно, то метафор
избегать.
Все тексты Сунны разъясняют нам Куръан,
И это верная дорога мусульман.
Отвергнуть Сунну – это грех неверия,
А путь метафор – это лицемерие.
59
Куръан Священный был никем не искажён,
С ним основной массив хадисов сопряжён.
Среди условий сохранения Куръана
Есть сохранение надёжных толкований.
А толкование Куръана – это Сунна,
И это то, на чём сошлась вся наша умма.
Во всех науках веры есть критерии:
Отвергнуть Сунну – это грех неверия.
60
Мы все обязаны принять Ислам как есть:
Пророк Мухаммад нам донёс благую весть.
Отвергший хукмы, всем известные везде,
Пусть приготовится найти себя в Огне.
Но по невежеству и там, где есть хиляф,
Есть оправдание небрежным
иншаАллах.
61
Аллах Всевышний отвечает
на мольбы,
Своим рабам Он исполняет
их нужды.
Мольба за мёртвых и за мёртвых садака,
Приносит пользу им сейчас и в День Суда.
62
За чтение Куръана есть награды,
С чем связаны достойные обряды:
Нам передать эти награды мертвецам,
Так разрешил Абу Ханифа – наш имам.
И это мнение – о всех делах благих,
И это мнение – о мёртвых и живых.
63
Мы верим в то, что существует
колдовство,
Оно Аллахом для рабов запрещено.
И мы не верим никому из колдунов,
В их гороскопы и придуманных богов.
Судьбу творения создал Один Аллах,
Но не заблудшие,
погрязшие в грехах.
И если ширк случился
в явном колдовстве,
То в нём неверие,
и тот колдун в Огне.
Послесловие
В наш век тяжелый
злая ложь взошла на трон,
Вокруг неверие,
во тьму мир погружён.
Мы молим истово Тебя, Господь Миров:
Дорогой истины веди Своих рабов!
Даруй нам веру
как у первых мусульман
И сохрани в Исламе нас
в ахир заман.
Аминь!
Примечания
1
Мы составили его, опираясь на следующие книги: «Аль-Фикх аль-акбар», «Акыда» имама ат-Тахави, «Акыда» имама Насафи и «Аль-Бидая» имама Сабуни, «Хикматуль Балига» и «Хаккуль Акыда» шейха Шихабуддина аль-Марджани, «Акыда» шейха Галимджана аль-Баруди и «Рисаляи Азиза» шейха Таджуддина Ялчыгола.
2
Протирать разрешается носки, которые не пропускают воду и достаточно прочные, даже если они сделаны не из кожи.
Подробнее см. в книгах по фикху.
