Сокровища вспоминания - Джалаледдин Руми

—

это ветвь, восходящая

к корням существования.

Научись у хромого козла

и поведи стадо домой.

Отец-разум

Космос – форма Божественного закона,

твой здравомыслящий отец.

Когда ты испытываешь

по отношению к нему неблагодарность,

очертания мира кажутся

злобными и уродливыми.

Помирись с этим отцом,

с изысканностью узоров,

и все пережитое наполнится

ощущением близости.

Поскольку я влюблен в это,

я никогда не скучаю. Красота постоянно

исторгается из источника, шум ключевой воды

в ушах и в моем внутреннем бытии.

Ветви деревьев вздымаются и опадают подобно

экстатическим рукам

тех, кто предался мистической жизни.

Листья перекликаются, как поэты,

творящие свежие метафоры. Зеленый войлок

покрывает побеги, но мы замечаем

проблески зеркала, скрытого под ним.

Подумай, каково будет,

когда все покрывающее сдернуто в сторону!

Я рассказываю лишь об одной тысячной

того, что вижу, поскольку так много

сомнения повсюду.

Распространено мнение, что эта поэзия

с оптимизмом смотрит в будущее.

Но Отец Разум говорит:

«Нет нужды провозвещать будущее!

Это теперь и есть оно. Это.

Твоя глубочайшая нужда и желание

удовлетворены энергией мгновения

здесь, в твоей руке».

* * *

Смиренная жизнь не принижает.

Она наполняет.

Возврат к более простому «я» дает мудрость.

Когда мужчина придумывает истории

для своего ребенка, он становится

отцом и ребенком, слушающими вместе.

Собаки любви

Однажды ночью человек взывал: «Аллах! Аллах!»

Сладость на его губах все возрастала от восхвалений,

пока какой-то циник не сказал: «Ну как?

Я слышал твои призывы,

а ответ ты получил хотя бы раз?»

Человеку нечего было на это сказать.

Он перестал молиться и погрузился

в беспокойный сон.

Ему приснилось, что он видит Хызра,

наставника душ,

среди густой зеленой листвы.

«Почему ты прекратил восхваления?»

«Потому что я ни разу не слышал ответа».

«Эта устремленность, которую ты проявляешь,

и есть ответное послание».

Скорбь, из которой ты взыскуешь,

влечет тебя к соединению.

Твоя чистая печаль, желающая помощи,

есть тайный кубок.

Слушай, как собака воет, тоскуя о своем хозяине.

Это скуление и есть связующее звено.

Существуют собаки любви, чьи имена

никому не известны. Отдай свою жизнь,

чтобы стать одной из них.

Моисей и пастух

Моисей услышал, как пастух молится у дороги:

«Боже, где Ты? Я хочу помочь Тебе,

починить Твои башмаки и причесать волосы.

Я хочу постирать Тебе одежду и снять вшей.

Я хочу принести Тебе молока, целовать

Твои рученьки и ноженьки,

когда настает время для Тебя идти в кровать.

Я хочу подмести Твою комнату

и держать ее в чистоте.

Боже, мои овцы и козы – Твои.

Все, что я могу сказать, вспоминая Тебя.

это ай-й-й и ах-х-х».

Моисей не мог этого больше выдержать:

«С кем это ты говоришь?»

«С тем, кто сотворил нас,

сотворил землю и сотворил небо».

«Не говори о башмаках и носках с Богом!

И что это еще за рученьки и ноженьки?

Это звучит кощунственно и фамильярно,

как будто ты болтаешь со своими дядьками.

Только то, что растет, нуждается в молоке.

Только тот, у кого есть ноги, нуждается в башмаках.

Не Бог!

Даже если ты имел в виду Божьих посланников,

как Бог, когда Он сказал: «Я был болен,

и вы не навестили меня», даже тогда

этот тон был бы нелепым и непочтительным.

Используй уместные термины.

Фатима – хорошее имя для женщины,

но если ты назовешь мужчину Фатимой,

это оскорбленье. Язык тела и рождений

пригоден для нас, на этом берегу реки,

но не для того, чтоб обращаться к источнику,

не для Аллаха».

Пастух раскаялся, разорвал свою одежду,

тяжко вздыхая, он ушел в пустыню.

И тогда нежданно откровение

пришло Моисею. Божий голос:

Ты разлучил Меня и того, кто близок Мне.

Ты, как Пророк, пришел соединять иль разделять?

Я дал каждому существу

собственный и непохожий путь видения,

знания и способность выразить это знание.

То, что кажется ложным тебе,

правильно для него.

Чистота и нечистота,

леность и усердие в богослужении

для Меня не значат ничего. Я чужд

всему подобному. Не думай,

что один способ богослужения

оценивается выше или ниже, чем другой.

Индусы поступают так,

как свойственно индусам.

Дравиды-мусульмане в Индии

делают то, что свойственно им.

Все это хвала, все это благо.

Это не Я прославляем в актах богослужения.

Это служащие Богу! Я не слышу

ими произносимых слов. Я смотрю внутрь

на их смиренность.

Разверзнутая приниженность

является Реальностью, а не язык!

Забудь о фразах. Я хочу горения, горения.

Будь другом своего горения. Сожги

свое мышление и свои формы выражения!

Моисей, те, кто обращает внимание

на способы поведения и говорения,

принадлежат к одной категории.

Сгорающие влюбленные – к другой.

Не облагай налогом на собственность

сожженное селенье. Не порицай

влюбленного. «Ложность» его речей

в сто раз лучше «правильности» у других.

Внутри Каабы неважно, в какую сторону

направить свой молитвенный коврик!

Ныряльщику в океане не нужны снегоступы!

Владения любви не имеют правил

или доктрины. Только Бога.

Таков рубин, на котором ничего не выгравировано!

Он не нуждается в метках.