Видение Анастасии - Павел Юрьевич Фёдоров
– Тогда Разум вторичен?!
– Не сам Разум, познание бытия вторично. Тот миг, который разделяет Создателя от Творца и есть в своей сущности бесконечность бытия, но не вечность.
– То есть это и есть сам Цикл, который выступает как сам Создатель перед Человеком?
– Создатель выступает как Высший Замысел.
– Разве Он не един с Высшим Разумом?
– Высший Разум выступает перед Человеком через самоосознание себя как Творца.
– Тогда Высший Разум и Высшее Я едины и проявлены как истинная сущность Человека?
– В этом понимании и есть сущность жизни Мироздания, через формирование устойчивости связей кристалла.
– Но Человек ограничен в своём потенциале творения!
– Так же, как и Создатель перед Творцом.
– Мгновение перед созданием?! В нём скрыт весь потенциал Человека?
– Даже более чем потенциал – в нём сам Замысел.
– Значит не прошлое порождает будущее, а прошлое растворено в будущем, наполнено им!
– Основной Закон жизни в творении – вечность в бесконечном всегда течёт от будущего к прошлому.
– Первым проявлением Мироздания был Звук, и его формой был Зов. Но как он проявил себя в небытие?
– Через Высший Разум, как противопоставление Себе, в этом его сущность Творца, но не противоречие или отрицание, как считает Человек относительно проявленной истинной индивидуальности в обществе.
– Тем самым Он раскрыл индивидуальность Творца для самого него, а не подавил как принято считать?
– Высшее Я одновременно никогда не проявлено Создателем, как Высший Разум или Творец в Человеке.
– Понимаю, Замысел всегда первичен относительно бытия.
– Одно из самых важных ограничений в Мироздании, это именно осознание относительности бытия в любой проявленной форме.
– И как ни странно, но именно ограничения открывают возможности!
– Не будь этого парадокса никто не смог бы быть либо в восходящем потоке, либо в нисходящем.
– А критерием выбора всегда остаётся истинный поступок?
– Либо Ты проявляешь Создателя в небытие, либо Ты проявлен как Высшее Я через познание истинной сущности бытия.
– А как же тогда вымысел о сотворении?
– Относительно Создателя Высшего Я нет, а относительно Высшего Я Создатель есть, который…!
– Сказал – Я есть! Тогда получается, что основа всего есть не Великое, не Абсолют, а самое малое, первопричина, что не уловить, не почувствовать, не познать? Где же тогда пролегает осознание пути как истины?
– Он всегда будет проявлять Себя перед каждым, кто к Нему обращается, тем – что Ты ищешь.
– Первично Что, а не Кто?!
– Всегда Что!!!
– То есть Человек творит в своём труде бытие, как первопричина проявленной истинной сущности Творца, а не Создатель?
– Мастер созидает, но не Человек.
– Мастер разве не Человек?
– Человек, но Человек выступает, как индивидуальность лишь через Человечество, другого пути у него нет и быть не может.
– Опять ограничение. Ты хочешь сказать, что всё проявленное создано, а что тогда есть зарождение жизни?
– Человек проявлен, как индивидуальность, не через деление или дробление Человечества. Мастер связывает между собой Абсолют, как Замысел, и проявленное бытие Человека. Отходя от непознаваемой первопричины, Человек обращается к постижению Замысла в совокупности принципов творчества и последовательной цепи законов, по которым оно протекает. Поэтому Мастер есть истинный Источник первопричины творения всякого познания вообще и его Цель.
– Он раскрывает самоосознание Цикла, это Цель, ведь так?
– Как основную первопричину устойчивости связей кристалла, установив, что возникновение Мироздания есть следствие проявления истинной сущности Творца как Мастера, через познание Себя в Своём творении, но не как Создателя, а как Архитектора.
– А как же Отец и Мать, разве не они истинная первопричина сущности жизни?
– Человек должен твёрдо понять главное: «не теряй почвы под ногами!». Как ни велико было бы искушение забыть про мир Земли, мир страдания, – он не должен давать этому обманчивому голосу ввести себя в заблуждение. Самое сильное высокое дерево глубоко уходит корнями в Землю, как бы могуче оно ни было, если нет крепкой связи с Землёй, порывы ветра свалят его. Как бы силён он ни был, есть силы сильнее его, и в миг, когда он перестанет черпать силу Земли, он уже будет осуждён на неотвратимую гибель. Человек – это целый мир, и его высшая цель, его высшее назначение – это быть посредником между Небом и Землёй, и тогда он поймёт, почему путь так долг, так труден и так непонятен во времени.
– Из непостижимого многообразия путей Человек прежде всего устанавливает в своём сознание понятие о бесконечности.
– Это так, и вот тогда при достижении мастерства Человек находит, наконец, себе опору в себе самом, только опыт и познания сообщают ему ту самую инерцию, что факторы извне уже неспособны пагубно повлиять на него на пути к Цели. Потому не Создатель создал Творца, а Муж и Жена породили истинную сущность Творца.
– Ты говоришь о духе, как сущности движения и последующей трансформации?
– Дух есть ни что иное как порождение движения, а оно в свою очередь концентрация энергии бесконечного покоя в самом себе. Его проявление выражено через утверждение значения конечной формы иллюзии, которую Человек принимает для себя как систему время-пространство-сознание.
– Ты думаешь, что движение в покое, как система, в которой он пребывает, для него реальность?
– Для него реальность не иллюзия, в которой он пребывает, а обман, который он неосознанно творит своими желаниями.
– Да, я понимаю, желания всегда исполняются.
– Всегда! Человек не достиг на своём пути к Истине покоя, он просто пассивен перед неумолимой волей Творца.
– Разве это не одно и то же для единого начала?
– Вспомни, будущее, в котором растворено прошлое, не определяют ни Цель, ни Замысел, мы можем лишь пересечь реку жизни, а не плыть по воле её течения. Даже Зов не олицетворяет собой во всей совокупности потенциала единого Начала.
– О чём ты говоришь, что может стать Началом!?
– Единый взгляд между Мужем и Женой, с него берёт своё Начало истинная сущность Бытия Создателя.
– Не Творца и не противоположностей???!
– В Замысле не существует Творца как истинной сущности, он лишь путь к Цели.
– Разве не создан был первым Творец?
– Создан был тот, кто спросил: из чего мне творить? Заметь, не что творить, а из чего творить.
– И пустота как бесконечность покоя наполнилось движением во времени, но это не просьба и не желание, и даже не Зов, тогда что?
– Всё заложено в последовательности и значении.
– Понимаю, в значении Эпох. А последовательность?
– Вот это и есть та Тайна за завесой, о которой знать никому не дано, кроме Тринадцатого в нулевой точке.
– Но ведь нулевой Эпохи нет!
– Как и первой, есть только выбор потока. Не
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Видение Анастасии - Павел Юрьевич Фёдоров, относящееся к жанру Поэзия / Прочая религиозная литература. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

