За все в ответе - Михаил Филиппович Шатров
Д о л г о в. Владимир Ильич, а что такое коммунистическая нравственность? Как вы это понимаете?
Л е н и н (помолчав). Один мой адресат назвал свою картину, посвященную коммунизму, «Синие кони на красной траве». Так поэтически видит он будущее. (Улыбнулся.) Синие кони на красной траве… Придумают же такое… А впрочем, это право автора. Лично я — за коричневую лошадь, и на зеленой траве, но не будем из наших художественных симпатий и антипатий делать руководящие идеи, вдумаемся в суть: художник говорит о коммунизме. Человечество, сколько оно себя помнит, всегда мечтало о царстве разума, справедливости и правды. Пролетариат взял на себя великую миссию построить это царство. Из его борьбы за это общество мы выводим наше коммунистическое понятие нравственности. Все, что помогает утверждению на земле человеческой мечты о правде и красоте, — нравственно. Все, что мешает, — аморально. И каждый раз, решая для себя этот вопрос, делая выбор, коммунисту стоит вспомнить слова Маркса о том, что «цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель».
Д о л г о в (после молчания). Извините, я отнял у вас очень много времени. До свидания.
Л е н и н. До свидания, Саша.
Д о л г о в уходит, появляется Н а т а ш а.
Наташа, сколько у нас завтра вопросов на Совнаркоме?
Н а т а ш а. Двадцать три и еще деньги Красина — двадцать четыре.
Л е н и н. Дайте мне, пожалуйста, повестку.
Н а т а ш а. Пожалуйста.
Л е н и н. Так… так… К этим двум вопросам я, пожалуй, еще не готов. Будьте так добры, свяжитесь с Румянцевской библиотекой и попросите у них (передает записку) вот эти книги — на ночь. Рано утром они будут на месте.
Н а т а ш а. Хорошо, Владимир Ильич. Звонили комсомольцы, очень расстроились, что вы не сможете их принять. Они говорят, что очень надеялись на ваше выступление.
Л е н и н (помолчав). Нет, нет, в Оргбюро, в Оргбюро. Одну минуту, Наташа. Будьте так добры, узнайте, пожалуйста, сколько сегодня стоит хлеб на Сухаревке.
Документы двадцатого года
«ПОМНИТЕ О НЕДОБИТОМ ВРАГЕ, ПОМНИТЕ О ВРАНГЕЛЕ!»
«В РАБОЧИЕ РУКИ МЫ КНИГИ ВОЗЬМЕМ, УЧИСЬ, ПРОЛЕТАРИЙ, ТЫ БУДЕШЬ УМЕН!»
«ВСЛЕДСТВИЕ ТЯЖЕЛОЙ МЕДИЦИНСКОЙ УСТАЛОСТИ ОРАТОРОВ НИКАКИХ МИТИНГОВ НА ЭТОЙ НЕДЕЛЕ НЕ БУДЕТ!»
Отчет
о вечере вопросов и ответов «Молодежь и культура» в клубе РКСМ Городского района г. Москвы
На вопросы отвечал т. Ярматов.
В о п р о с. Как у нас сейчас обстоит дело о культурой?
О т в е т. С культурой у нас, товарищи, обстоит очень хорошо. Мы разрушили старый мир. На его обломках идет строительство величественного дворца Труда и Свободы, составной частью которого является классово чистая пролетарская культура.
В о п р о с. Что такое пролетарская культура?
О т в е т. Это культура, созданная самим пролетариатом. Пролетариат сейчас выделяет из своей среды новых художников и писателей, кстати, желающие могут в конце у меня записаться. Эти пролетарские писатели и художники должны быть самостоятельны в своем творчестве и находиться вне вредных на них влияний со стороны буржуазных и крестьянских писателей. Посудите сами, товарищи: рабочий, если он владеет кистью или словом, передает нам свои впечатления непосредственно. Правильно? А интеллигент передает не непосредственные переживания, а наблюдения за тем, что переживает рабочий у своего станка. Так зачем нам эти переживания из вторых рук? Новая пролетарская культура будет создаваться и уже создается рабочими без отрыва от производства. Пролетарская культура ведет дело к тому, чтобы профессиональных архитекторов заменили строительные рабочие, живописцев — рабочие-маляры, а писателей и поэтов — рабочие-печатники.
В о п р о с. А как быть с крестьянством?
О т в е т. Крестьяне не могут создавать пролетарскую культуру, и мы должны от них отгородиться решительно и навсегда.
В о п р о с. А как же политика смычки с крестьянством?
О т в е т. На создание пролетарской культуры она не распространяется. Поймите, товарищи, мы должны создать культуру абсолютно классово чистую, без всяких деревенских примесей и влияний. Именно этим объясняется и наше отношение к культуре прошлого, которую мы отрицаем решительно и безоговорочно!
В о п р о с. Всю целиком?
О т в е т. Всю целиком! Если мы сейчас прикоснемся к культуре прошлого, не будучи сильными и крепкими, не пролетариат овладеет культурой прошлого, а она овладеет им как человеческим материалом для своих классово чуждых нам задач. Приведу пример. Что произойдет с вами, если вы начитаетесь всяких там Тургеневых и Толстых, Чеховых и Достоевских с их слезливо-мещанской рефлексией? Ваше сознание поддастся влиянию этих людей, выходцев из чуждых классов, начнется процесс переоценки пролетарских ценностей, начнется рефлексия, и прекрасный строительный материал, каким вы являетесь и из которого должно возводиться новое общество, будет загублен.
В о п р о с. Правильно ли это с марксистской точки зрения?
О т в е т. Абсолютно правильно. Наше марксистское отношение к культуре прошлого прекрасно выразил поэт Кириллов, наш первый пролетарский классик. Вслушайтесь в эти строчки!
«Мы во власти мятежного, страстного хмеля,
Пусть кричат нам: «Вы палачи красоты!»
Во имя нашего Завтра — сожжем Рафаэля,
Разрушим музеи, растопчем искусства цветы!»
В о п р о с. А как же тогда понимать декреты Совнаркома о сохранении памятников старины? Говорят, что сам товарищ Ленин составил список, кому из писателей и художников предыдущей эпохи ставить памятники.
О т в е т. Товарищ, не давите на нас авторитетами. Вопрос о пролетарской культуре в наших партийных кругах и в кругах Советского правительства еще не пользуется полным гражданством, а только терпится. Но мы уверены, что и они дозреют. Товарищи, возьмите буржуазных писателей девятнадцатого века. Кого ни возьмешь — или сам граф и помещик, или подпевала. Чему они вас могут научить?
Выкрик с места: «Правильно! Нам «Евгении Онегины» в зубах навязли!»
Неужели вы, пролетарки, будете рыдать над страданиями какой-то графини Анны Карениной, этой сексуально-пресыщенной дамочки? Да что у вас общего? Вот у вас конкретно, что общего с этой тигрицей, ищущей полового удовлетворения среди гвардейских офицеров, верного оплота царизма?
Ответ с места: «Я не знаю. Наверное, она человек и я человек».
Вот-вот, видите, как вы теряете сразу классовую, пролетарскую точку зрения. Такая литература нам не нужна. Пролетариат выбросит ее на свалку истории.
В о п р о с. Я вот смотрел картину какого-то старого художника, там лес был нарисован. Хорошо нарисован, завлекательно. И самому туда захотелось. Как с этим вопросом быть?
О т в е т. Эта картина вам понравилась потому, что вы еще не выработали в себе классового подхода к произведению искусства. Какова конкретная польза этого произведения? Куда оно вас зовет — на баррикады? Ах в лес! А не рановато ли товарищ собирается на
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение За все в ответе - Михаил Филиппович Шатров, относящееся к жанру Драматургия. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.
