Боевые колесницы с серпами: «тяжелые танки» Древнего мира - Александр Константинович Нефедкин
Боевые колесницы с серпами: «тяжелые танки» Древнего мира читать книгу онлайн
«Лезвия колесниц серпоносных нередко / Столь неожиданно рвут тела в беспорядочной бойне, / Что на земле увидать отсеченные руки и ноги…» – так римский поэт описывал смертоносное действие колесниц с серпами на поле боя. Колесницы с косоподобными лезвиями длиной около метра, установленными на колесах с каждой стороны квадриги, на протяжении почти четырех сотен лет – от битвы персов с греческими наемниками при Кунаксе (401 г. до н. э.) до сражения понтийских войск с легионами Цезаря при Зеле (47 г. до н. э.) – были грозным и эффективным средством разрушения сплоченного строя неприятельской пехоты, наносившим серьезные травмы солдатам противника и сеявшим панику во вражеских рядах. Полководцам Древнего мира был хорошо известен психологический эффект атаки серпоносных колесниц. Появившись в Персии, эти «тяжелые танки» древности затем активно использовались в государстве Селевкидов и Понтийском царстве. Персидские колесницы с серпами решительно действовали против армии Александра Македонского в легендарной битве при Гавгамелах, а в сражении при Амнии раны, нанесенные понтийскими колесницами, привели врагов в настоящий ужас. В Новое время, вплоть до XIX столетия (!), умы ученых и конструкторов не покидала идея возрождения этого вида оружия.
НОВАЯ КНИГА ведущего специалиста по военной истории древних народов, впервые не только в отечественной, но и в мировой литературе, во всех подробностях воссоздает историю боевого применения колесниц с серпами, их конструкцию, вооружение, состав и снаряжение экипажа.
40 По другой интерпретации, один всадник сопровождался двенадцатью пехотинцами (Joannès F. Textes économiques de la Babylonie récente: Études assyriologiques. Paris, 1982. P. 18).
41 Sekunda N. V. Achaemenid Colonization… P. 10; ср.: Нечитайлов М. В. Полевая армия Ахеменидской Малой Азии: Битва при Гранике // Воин. 2011. № 15. С. 2–12.
42 Дандамаев М. А. Контракты… С. 132–133; Dandamayev M. A. Achaemenid Babylonia. P. 302–303; Cook J. K. The Persian Empire. New York, 1983. P. 174.
43 Widengren G. Recherches… P. 149; см. так же: Eilers W. [Rec. in] Krückmann O… Col. 94–95; ср.: Briant P. Dons de terres et de villes: l’Asie Mineure dans le contexte Achéménide // REA. Vol. 87. 1985. 1–2. P. 64–65.
44 Раба могли посвящать храму по различным обстоятельствам, cм.: Дандамаев М. А. Рабство… С. 274–282, 318–324.
45 Хотя шушану происхождением своего названия обязаны коню, но в ахеменидский период они являлись особым слоем зависимого, но свободного населения. Подробнее см.: Дандамаев М. А. Рабство… С. 367–374; Ebeling E. Die Rüstung… S. 203; Oppenheim A. L. The Babylonian Evidence… P. 575; Stolper M. W. Entrepreneurs… P. 79–82, 96.
46 Царские рабы, в отличие от частновладельческих, не отчуждаемы, см.: Дандамаев М. А. Рабство… С. 327–329; CAD A: 212.
47 Как указывает израильский востоковед Ран Цадок данный термин мог обозначать царское имущество вообще, он встречается впервые в период правления Артаксеркса II (404–359 гг. до н. э.) и лишь раз появляется вне данной клаузулы (Zadok R. The Nippur Region. P. 277; CAD K: 593; ср.: Саркисян Г. Х. Частные клинописные контракты селевкидского времени из собрания Государственного Эрмитажа // ВДИ. 1955. № 4. С. 142, комм. к стрк. 14–15; Eilers W. [Rec. in] Krückmann O… Col. 96 (полагает, что данный термин означал службу у персоны царя).
48 См.: Krückmann O. Babylonische Rechts– und Verwaltung-Urkunden aus der Zeit Alexanders und der Diadochen: Inaugural-Dissertartion. Weimar, 1931. S. 19–21.
49 Eilers W. [Rec. in] Krückmann O… Col. 94.
50 Об этом см.: Oppenheim L. The Babylonian Evidence… P. 574–575.
51 О самой формуле см.: Дандамаев М. А. Рабство… С. 111–113; Krückmann O. Babylonische Rechts– und Verwaltung-Urkunden… S. 19–20; CAD A: 212; CAD N: 360.
52 Дандамаев М. А. Политическая история ахеменидской державы. М., 1985. С. 137–138; cр.: Тураев Б. А. История Древнего Востока. Т. II. Л., 1936. С. 137. Согласно не так давно прочитанным табличкам, титул «царь Вавилона» персидские цари носили вплоть до Артаксеркса I (Kuhrt A. Achaemenid Babylonia: Sources and Problems // Achaemenid History. IV. Leiden, 1990. P. 183).
53 Martin F. Lettres néo-babyloniennes Paris, 1909. P. 2; Ebeling E. Neubabylonische Briefe. München, 1949. S. VII.
54 Перевод сделан с немецкого перевода Э. Эбелинга с многочисленными поправками М. А. Дандамаева (Ebeling E. Neubabylonische Briefe. S. 44. № 74). Так же учитывались следующие издания: Martin F. Lettres… P. 142–143. № 208; Eilers W. Eine mittelpersische Wortform aus frühachämenidischer Zeit //ZDMG. Bd. 90. 1936. Hf. 1. S. 185–187; Oppenheim A. L. Letters from Mesopotamia. Chicago; London, 1967. P. 191–192; Joannès F. Textes économiques… P. 24; Briant P. Histoire de l’empire perse de Cyrus à Alexandre. (Achaemenid History X). Vol. I. Leiden, 1996. P. 354.
55 Обычное обращение пославшего письмо к лицу одного с ним статуса, типа «коллега», хотя иногда и вышестоящие так обращались к подчиненным (Martin F. Lettres… P. 6).
56 Бел-«Господин», эпитет главного бога Вавилона Мардука; Набу – его сын, бог мудрости. Такое приветствие типично для этой группы документов и встречается, по подсчетам Ф. Мартина, в 148 из 191 таблички (Martin F. Lettres… P. 8).
57 Для удобства чтения вместо множественного числа tašlîšanu оставляю единственное число tašlîšu.
58 Как указывает Э. Эбелинг, эта местность неизвестна (Ebeling E. Neubabylonische Briefe… S. 44 ad Z.17; Tuplin Ch. All the King’s Horse: In Search of Achaemenid Persian Cavalry // New Perspectives on Ancient Warfare. Leiden; Boston, 2010. P. 124).
59 LÚ. şâbē MEŠ mār banūtu. MEŠ: hommes libres (Ф. Мартен), die Bürger (В. Эйлерс), die Leute der Patrizier (Э. Эбелинг), citizen-soldiers (Л. Оппенхейм), private soldiers (CAD S: 335); cм.: Olmstead A. T. History of the Persian Empire. Chicago; London, 1948. P. 74–76. Как указывает М. А. Дандамаев, термин mār banê обозначал наследственный статус свободного гражданина (Dandamayev M. A. The Neo-Babylonian Citizen // Klio. Bd. 63. 1981. Hf. 1. P. 45–48). Поскольку слово şâbe употребляется в двух основных значениях: «люди» и «воины», то его возможно переводить просто как «люди», однако поскольку контекст таблички все же военный, то первый вариант перевода лучше (cм.: CAD S: 46–55); cр.: Drill G., van. Murašûs… P. 210.
60 Ф. Мартен считал, что это-то и есть комендант крепости (Martin F. Lettres… P. 61 ad l. 23; contra: Joannès F. Textes économiques… P. 25).
61 Халдеи, живущие на запад от Ниппура (Zadok R. The Nippur Region. P. 273).
62 Driel G., van. The Murašûs… P. 207; см. так же: Дандамаев М. А. Вавилонские писцы. М., 1983. С. 159–167.
63 Martin F. Lettres… P. 58.
64 Eilers W. Eine mittelpersische Wortform. S. 187. Э. Эбелинг выступает против подобного отождествления (Ebeling E. Neubabylonische Briefe. S. 44 ad Z. 22.).
65 San Nicolò M. Beiträge zu einer Prosopographie neubabylonischer Beamten der Zivil– und Tempelverwaltung München, 1941. S. 36, 49; Ebeling E. Neubabylonische Briefe. S. 44; Oppenheim L. Letters… P. 191.
66 Об общинах подобного типа в западных провинциях империи см.: Саркисян Г. Х. Самоуправляющийся город в Селевкидской Вавилонии // ВДИ. 1952. № 1. С. 74–83; он же. О городской земле в Селевкидской Вавилонии // ВДИ. 1953. № 1. С. 59–61, 72; Вейнберг И. П. Предэллинизм на Востоке // История древнего мира. Т. II3. М., 1989. С. 188–193.
67 Дандамаев М. А. Рабство… С. 332.
68 Дьяконов И. М. Рабовладельческие имения персидских вельмож // ВДИ. 1959. № 4. С. 79, прим. 45.
69 Дандамаев М. А. [Рец. на] MacGinnis J. Letter Orders from Sippar and the
