Заморский тайник - Александр Александрович Тамоников

 
				
			Заморский тайник читать книгу онлайн
Конец семидесятых годов. С подмосковной дачи известного профессора-историка похищена редкая икона, гордость коллекции. Одновременно в разных концах страны совершены еще три похожие кражи. Следствию удается задержать одного из преступников. С его слов, все украденные реликвии были проданы за рубеж. Кто заказчик, злоумышленник не знает, но посредником сделки был гражданин ФРГ. Вернуть бесценные шедевры поручено группе спецназа КГБ Вячеслава Богданова. Под видом матросов грузового судна бойцы прибывают в Гамбург…
Роман о напряженной работе специалистов уникального подразделения КГБ. От мозгового штурма при подготовке секретной операции до реальной схватки с коварным противником в любой точке земного шара – путь, который по силам только мужественным и преданным своему делу профессионалам.
«Романы А. Тамоникова – о настоящих мужчинах, для которых понятия доблести, чести и долга – не пустой звук». – В. Колычев.
Ох, как же не хотелось подполковнику Егору Прилепскому, чтобы где-то, в каких-то отдаленных от Москвы местах кто-то и впрямь недавно украл какую-нибудь древность. Но и не проверить этого было нельзя. Непременно надо было выяснить, так это или не так.
– Ладно. – Прилепский надвинул свою босяцкую кепчонку на лоб. – Придется вникнуть, чем жива матушка Русь и какие безобразия в ней творятся. А там поглядим…
Глава 8
На следующее утро после разговора с Ван Гогом Прилепский принялся выяснять, не совершались ли на необъятных просторах Советского Союза преступления, аналогичные московскому. То есть не украли ли еще где-нибудь старинную икону либо еще что-то из церковных раритетов. Увы, вчерашние опасения Прилепского подтвердились.
Оказалось, что примерно в то же самое время, когда была украдена икона Иоанна Лествичника из профессорской коллекции в Москве, похожие преступления были совершены еще в трех местах. Первое из таких мест – городок Терентьевск, находящийся от Москвы примерно в двухстах километрах. Второе место – некая деревня Красуха, расположенная от столицы в трехстах верстах. И третье место – старообрядческий скит в глухой алтайской тайге в трех тысячах километрах от Москвы. Причем в неведомом скиту наряду с кражей случилось и убийство – кто-то ударил ножом старика, проживавшего в скиту. Во всех трех местах были украдены старинные иконы, имеющие, по предположениям, немалую ценность как в религиозном, так и материальном плане.
Узнать все это для Прилепского не составило большого труда – в центральном аппарате МВД велся учет всех преступлений, совершаемых на территории Советского Союза. Другое дело – подробности преступлений. На этот счет статистика не давала никаких пояснений. Характер совершенного преступления, место его совершения и дата – это все, что могли сообщить сухие строки сводки.
Все это, конечно, было важным, но этого было мало. Прилепского интересовали именно подробности – вплоть до самых мелких и незначительных. Поэтому он попытался дозвониться до тех мест, где были совершены преступления. Это было не так и просто. Особенно дозвониться до тех мест, где находился старообрядческий скит. Точнее сказать, до того районного отделения милиции, сотрудники которого расследовали кражу и убийство в скиту. На все попытки дозвониться и последующие разговоры с местной милицией Прилепский потратил половину дня.
Но тем не менее подробные сведения он добыл. И задумался над полученной информацией. Здесь и в самом деле было о чем задуматься. Уж слишком много общего было во всех этих трех преступлениях.
Во-первых, их почерк. Во всех трех случаях некие неизвестные личности проникали в помещения, где хранились иконы, и похищали их. Проникали они разными способами, но это как раз было не так и важно. Способы проникновения во многом зависят от обстоятельств, а обстоятельства во всех трех случаях могли быть самыми разными. Да они и не обязаны быть одинаковыми – такого просто не могло быть! А вот то, что во всех трех случаях кражи были совершены двумя молодыми мужчинами, – вот это уже было и впрямь интересно. А еще интереснее было то, что приметы этих мужчин во всех трех случаях совпадали.
Были и другие, не менее интересные, нюансы. Например, в двух случаях из трех эти молодые мужчины представлялись как заготовители – дескать, они разъезжали по селам и небольшим поселкам, заготавливая перья и пух. В двух случаях из трех – и это не могло быть простым совпадением! Алтайским староверам они, впрочем, представились как заплутавшие туристы, ну да это было вполне логично. В глухой тайге какие перья и пух?
Далее. И в неведомый Прилепскому Терентьевск, и в такую же неведомую Красуху эти двое приезжали на одной и той же машине – уазике кремового цвета. Причем с одним и тем же номером, и этот номер, между прочим, был московским. Вот так-то! А это уже не просто само по себе совпадение, это – неопровержимый факт. Правда, в алтайской тайге никакого кремового «УАЗа» замечено не было, там якобы фигурировала моторная лодка, ну так и это можно объяснить. В тайге небось на «УАЗе» не шибко и поездишь.
Да, но номер того «УАЗа»! Он был одинаковым в двух случаях, и, казалось бы, это просто-таки замечательно! Нет ничего проще, чем найти в Москве машину, номер которой известен. А дальше все понятно, как дважды два. Кто хозяин той машины, как так случилось, что машина была замечена как минимум в двух местах, отдаленных от столицы? Притом это не просто какие-нибудь туристические места, а именно в этих местах были совершены преступления. Более того, по всем предположениям, на машине разъезжали те самые личности, которые эти преступления и совершили… Да, и в самом деле все просто.
Но именно эта простота и смущала Прилепского. В его голове никак не укладывалось, что преступники, кем бы они ни были, настолько наивны и непредусмотрительны, что оставили после себя столь яркий и однозначный след, как марка машины и ее номер. Здесь явно что-то не так, здесь кроется какая-то хитрость. Но в чем же она заключается?
После недолгих раздумий Прилепский позвонил в московскую ГАИ. И все сразу же стало на свои места. В ГАИ Егору сообщили, что с номером, которым он интересуется, не так давно случилась любопытная и загадочная история. До недавнего времени этот номер значился за автомашиной марки «Москвич-412», принадлежащей жителю Москвы, некоему Савину Петру Алексеевичу. Но две недели назад этот самый номер был кем-то снят с «Москвича». Иначе говоря, украден. При этом, что удивительно, больше ничего не было украдено. Колеса, дворники, багажник, двигатель – все осталось нетронутым. Украли только номер. О чем гражданин Савин и заявил в соответствии с законом.
– И что же, не нашли номер? – спросил Прилепский.
– Пока не нашли, – ответил сотрудник ГАИ. – Конечно, мы дали ориентировки, сообщили всем постам о том, что они обязаны задержать машину с таким номером, если таковая появится на дорогах, но… Да, думаю, она и не появится.
– И кому же, по-вашему, этот номер мог понадобиться? – Прилепский задал, по сути, бессмысленный вопрос – этот вопрос сам собою сорвался у него с языка.
– Понятия не имею, – ответил сотрудник ГАИ. – Говорю же – пока мы никого не нашли. Наверно, это просто малолетние хулиганы…
– Значит, хулиганы? – Прилепский задал еще один бессмысленный вопрос и повесил трубку.
Да, теперь и в самом деле все стало на свои места. Итак, у некоего гражданина Савина сняли с принадлежащего ему «Москвича» номер. Причем как раз-таки накануне кражи иконы в городе Теретьевске, а затем – и в деревне Красуха. И вот в этих-то населенных пунктах был замечен автомобиль «УАЗ» с тем же самым номером, который сняли с «Москвича». Все здесь было понятно. Украденный номер прицепили к «УАЗу», на котором в Терентьевск и в Красуху приехали воры. Прицепили, наверно, не в самой Москве – для чего понапрасну рисковать, – а выехав за город.
Впрочем, все это были малозначительные нюансы. Главное заключалось в другом. Украв иконы, воры убрали украденный номер и в Москву въехали под законным номером. И впрямь все просто. И поди теперь найди тот «УАЗ» кремового цвета. Сколько в Москве таких «УАЗов»? А в Подмосковье? До морковкина заговенья будешь искать…
Оставался невыясненным еще один вопрос. Те ли самые это были воры, которые вначале украли икону у профессора Матвеева, а затем совершили такие же кражи в остальных трех местах? Причем одну – с убийством… Тут вот что было интересно. Вначале украли икону у профессора Матвеева. Затем, спустя три дня, была совершена аналогичная кража в терентьевском храме. Далее, еще через два дня украли икону у старушки в деревне Красуха. Так вот – одни и те же лица совершили все эти кражи или это были разные люди?
Что касается Терентьевска и Красухи, то что такое двести или триста километров, если ты – на машине? Мигом домчишься туда и обратно – буквально-таки за одну ночь. Правда, воры провели в Терентьевске и Красухе чуть больше времени – они там даже заночевали. Ну, так и что же с того? Это как раз объяснимо. Никто с бухты-барахты и с налету старинных икон не крадет. Прежде чем украсть, надо разведать обстановку, присмотреться… А для этого необходимо время. Но как бы там ни было, а из Москвы в эти самые Терентьевск и Красуху можно было добраться запросто
 
        
	 
        
	 
        
	 
        
	