Солдаты Римской империи. Традиции военной службы и воинская ментальность - Александр Валентинович Махлаюк

id="id646">

937

Cp. Combès R. Imperator. (Recherches sur l’emploi et la signification du titre d’imperator dans la Rome républicaine). P. 1966. P. 253 suiv. На необходимость соблюдать равновесие между заискиванием и суровостью обращается внимание и в сфере политической деятельности (Hellegouarc’h J. Le vocabulaire latin des relations et des partis politiques sous la république. P., 1963. P. 288–289, 293).

938

Валерий Максим (II. 7. 10) и Фронтин (Strat. IV. 1. 2), однако, несколько иначе оценивают шаги Метелла.

939

Suet. Iul. 65: militem… tractabatque pari severitate atque indulgentia; cp.: ibid. 67; Polyaen. VIII. 23. 21; Dio Cass. XLV. 54. 1.

940

Tac. Ann. I. 36. 2: periculosa severitas, flagitiosa largitio: seu nihil militi sive omnia concedentur, in ancipiti res publica. Ср. отзыв Тацита о речи Отона к преторианцам (Hist. I. 85): она была рассчитана «на то, чтобы пристыдить их и одновременно им польстить, покарать виновных и, однако, сделать это в мягкой форме… Этой речью он сумел хотя бы на время заставить солдат соблюдать дисциплину и подчиняться приказам» (пер. Г.С. Кнабе). Отметим также другое любопытное свидетельство Тацита (Hist. I. 82): во время волнений преторианцев при Отоне два префекта как бы разделили между собой функции – один обращался к солдатам с увещеваниями, другой – с угрозами, но оба при этом обещали щедрые выплаты.

941

Watson G.R. The Roman Soldier. N.Y.; Ithaka, 1969. P. 118.

942

Messer W. St. Mutiny in the Roman army // CPh. 1920. 15. P. 158–175.

943

Токмаков В.Н. Воинская присяга и «священные законы» в военной организации раннеримской республики // Религия и община в Древнем Риме / Под ред. Л.Л. Кофанова и Н.А. Чаплыгиной. М., 1994. С. 141, 144 сл.; он же. Сакральные аспекты воинской дисциплины в Риме ранней республики // ВДИ. 1997. № 2. С. 44, 49.

944

Токмаков В.Н. Воинская присяга… С. 139.

945

Евсеенко Т.П. Военная реформа Октавиана Августа (политико-правовой аспект). Свердловск, 1986 (Деп. в ИНИОН АН СССР № 25704). С. 7; он же. Военный фактор в государственном строительстве Римской империи эпохи раннего принципата. Ижевск, 2001. С. 57–58.

946

Ср.: Barzanó A. «Libenter cupit commori qui sine dubio scit se esse moriturum»: la morte per la patria in Roma repubblicana // «Dulce et decorum est pro patria mori». La morte in combattimento nell’ antichità / A cura di M. Sordi. Milano, 1990. P. 160–170.

947

Кнабе Г.С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1994. С. 174, 390.

948

Marni y Peña M. Instituciónes militares romanas. Madrid, 1956. P. 232.

949

Возможно, именно его имел в виду юрист Юлий Павел, отмечая, что у древних римлян воинская дисциплина стояла выше любви к детям (Dig. 49. 15. 19. 7). О «Манлиевом правеже» см.: Val. Max. II. 7. 6; IX. 3. 4; Liv. VIII. 7; Flor. I. 14; Cic. De off. III. 112; De fin. I. 23; Sall. Cat. 52; Dion. Hal. Ant. Rom. VIII. 79; Front. Strat. IV. 1. 40; Gell. IX. 13; Oros. III. 9. Cp.: Polyaen. VIII. 13.

950

Ср. действия Домиция Корбулона, который, приняв командование в Германии, восстановил старинный порядок (veterem ad morem reduxit), запретив покидать строй и вступать в бой без приказа (Tac. Ann. XI. 18).

951

Liv. VIII. 7. 16; 34. 7–8; XLIV. 34. 2 sqq.; Tac. Hist. I. 83. 3; 84. 2; Flor. I. 14. 2; Epict. Diatr. III. 24. 34; Clem. Rom. Ad Corinth. 37.

952

Cовсем иное отношение к власти полководца характерно для греков (за исключением спартанцев): греческие воины могли кичиться своим противлением начальникам, считая повиновение унизительным (Xen. Oecon. 21. 4), и даже давать советы командующему на поле боя (Plut. Phoc. 25). Cp.: Pritchett W.K. Op. cit. P. 243.

953

Vendrand-Voyer J. Normes civiques et metier militaire à Rome sous le Principat. Clermont, 1983. P. 55 suiv. Cр.: Токмаков В.Н. Воинская присяга… С. 128–132; он же. Сакральные аспекты… С. 48 сл.

954

Brand C.E. Roman Military Law. Austin; L., 1968. P. 96–97; Токмаков В.Н. Сакральные аспекты… С. 57–58. Cp. Pan. Lat. IX. 24 (Baerens): ordinat disciplina et sacramenti religio confirmat ([римского солдата] «направляет дисциплина и укрепляет святость присяги»).

955

Подробно об этом культе см.: Domaszewski A., von. Die Religion des römischen Heeres. Trier, 1895. S. 44–45; Richmond I.A. Roman legionaries at Corbridge, their supply-base, temples and religious cults // Archaeologia Aeliana. 4th ser. 1943. 21. P. 166 ff.; Ankersdorfer H. Studien zur Religion des römischen Heeres von Augustus bis Diokletian. Dissertation. Konstanz, 1973. S. 136–139; Berley E. Op. cit. P. 1513–1515; Ziolkowski M. Epigraphical and numismatic evidence of Disciplina // Acta antiqua. 1990–1992. 33. Fasc. 1–4. P. 347–350; idem. Il culto della disciplina // Rivista della storia antica. 1990. T. 20. P. 97—107; Horsmann G. Untersuchungen zur militärischen Ausbildung im republikanischen und kaiserzeitlichen Rom. Bopard a. Rhein, 1991. S. 102 ff.; Абрамзон М.Г. Монеты как средство пропаганды официальной политики Римской империи. М., 1995. С. 252 сл.

956

Как замечает Сервий по поводу союза Марка Антония и Клеопатры:… mulier castra sequebatur, quod ingenti turpitudine apud maiores fuit (Serv. Ad Aen. VIII. 688).

957

Isid. Etym. IX. 3. 44: Dicta autem castra quasi casta, eo quod illic castaretur libido. Nam nunquam iis intererat mulier.

958

См.: Marshall A.J. Tacitus and the govenor’s lady. A Note on Annals 3. 33–34 // G. & R. 1975. Vol. XXII. P. 11–18.

959

Dig. 23. 2. 63: «(Если) префект когорты или всадников или трибун вопреки