Империя истребления: История массовых убийств, совершенных нацистами - Алекс Кей

normale Organisationen. Zur Soziologie des Holocaust (Berlin: Suhrkamp, 2014), esp. pp. 22–5.

456

Об определенных типах индивидов см.: Janine Natalya Clark, 'Genocide, War Crimes and the Conflict in Bosnia: Understanding the Perpetrators', Journal of Genocide Research, vol. 11, no. 4 (2009), pp. 421–45, here pp. 426–7. О различном уровне энтузиазма см.: Donald Bloxham, 'Motivation und Umfeld. Vergleichende Anmerkungen zu den Ursachen genozidaler Täterschaft', в: Cüppers et al., eds, Naziverbrechen, pp. 62–74, here p. 73. О не использованных возможностях см.: Lewy, Perpetrators, pp. 20 and 136; Clark, 'Genocide, War Crimes', pp. 433–4. О, вероятно, наиболее известном случае, когда убийцы отвергли предложение отказаться от расстрела, бойне в Йозефуве в июле 1942 г., см.: Browning, Ordinary Men, pp. 71–7. Примеры успешных рапортов о переводе в айнзатцгруппе B и об отсутствии наказания за отказ от участия в убийствах см. в: Kay, Making of an SS Killer, pp. 41 and 101.

457

Kay and Stahel, 'Crimes of the Wehrmacht', pp. 24–8. Об идеологических воззрениях солдат вермахта и результатах опросов в Форт-Ханте см.: Römer, Comrades, pp. 38–78. Об опросе бывших австрийских солдат см.: Manoschek, '"Wo der Partisan ist"', pp. 177–8. О солдатских письмах см.: Michaela Kipp, 'The Holocaust in the Letters of German Soldiers on the Eastern Front (1939–44)', Journal of Genocide Research, vol. 9, no. 4 (2007), pp. 601–15.

458

Хафнер С. История одного немца. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2020. О важности группового конформизма и взаимного давления в ходе убийств см.: Browning, Ordinary Men, pp. 174–5, 184–6 and 189; Welzer, Täter, pp. 82–91. О товариществе см.: Thomas Kühne, Belonging and Genocide: Hitler's Community, 1918–1945 (New Haven, CT/London: Yale University Press, 2010), esp. pp. 55–136; Römer, Comrades, pp. 118–53. См. также рассуждения в: Frank Bajohr, 'Neuere Täterforschung', в Oliver von Wrochem, ed., Nationalsozialistische Täterschaften. Nachwirkungen in Gesellschaft und Familie (Berlin: Metropol, 2016), pp. 19–31, here pp. 28–9.

459

О том, что Филипп Бюррен называет «культурой ресентимента», см.: Burrin, Nazi Anti-Semitism, pp. 89–91. О границах между своим сообществом и Другим см.: Thomas Kühne, The Rise and Fall of Comradeship: Hitler's Soldiers, Male Bonding and Mass Violence in the Twentieth Century (Cambridge: Cambridge University Press, 2017), p. 116.

460

О субъективной жертвенности см.: Snyder, Bloodlands, pp. 399–400; Kay, Making of an SS Killer, pp. 124–6. Другой пример того, как убийцы, осуществлявшие геноцид, обвиняли в нем жертв, см. в: Helen M. Hintjens, 'Explaining the 1994 Genocide in Rwanda', The Journal of Modern African Studies, vol. 37, no. 2 (1999), pp. 241–86, here pp. 262–7. О старом моральном порядке и морали цивилизованного мира см.: Kühne, Belonging and Genocide, pp. 91–2. О нацистской морали см. также: Wolfgang Bialas, 'Nationalsozialistische Ethik und Moral. Konzepte, Probleme, offene Fragen', в Wolfgang Bialas and Lothar Fritze, eds, Ideologie und Moral im Nationalsozialismus (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2014), pp. 23–63; Raphael Gross, Anständig geblieben. Nationalsozialistische Moral (Frankfurt am Main: S. Fischer, 2010); Claudia Koonz, The Nazi Conscience (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2003). Цит. Гиммлера см. в: Nbg. Doc. 1919-PS, 'Rede des Reichsführer-SS bei der SS-Gruppenführertagung in Posen am 4. Oktober 1943', reproduced in: IMG, vol. 29, pp. 110–73, here pp. 145–6.