Вебтуны. Полное руководство по созданию, оформлению и продвижению вашей истории - Хон Нан-чжи

персонажа, однако особо не задумывается, кем является герой в фундаментальном смысле, что о нем хотели бы знать читатели.

Здесь мы наблюдаем противоречие. Подумайте, как бы вы отреагировали, если бы кто-нибудь спросил: «Что за человек твой друг Y.?» Разве вы бы не ответили: «Он хороший человек» или «Он добрый человек»? Неловко получится, если вы не сумеете подобрать подходящих слов для описания близкого друга. И виноват в этом вовсе не ваш маленький словарный запас – просто мы гораздо меньше интересуемся другими, чем нам кажется.

Если словарный запас для описания близких друзей и семьи настолько ограничен, как же создавать персонажей, которые оживают в вымышленном мире, совершенно отличном от того, в котором мы живем? Создание персонажа связано с правильной идентификацией и пониманием живых людей. Писателям, не интересующимся происходящим вокруг, трудно придумывать современные темы и создавать персонажей, не понимая людей.

Как сказал Роберт Макки, если история – метафора жизни, то персонажи – метафора людей. Возможно, именно из-за плохого понимания людей или же и вовсе непонимания так сложно придумать героя, который самостоятельно расскажет историю. Поэтому, если вы хотите создать привлекательных и ярких персонажей, для начала нужно понять людей.

Я всего лишь хочу стать автором вебтунов, а вы предлагаете мне разобраться в человеческой природе?! Вам может показаться, что это слишком большая ответственность. Не стоит беспокоиться. Я научу вас основным принципам создания привлекательного персонажа.

2) Два ингредиента, которые заставят читателя сопереживать главному герою

Интересные истории часто рождают у читателей мысли: «Откуда этот автор так хорошо меня знает?» или «Откуда он знает мою историю?» Исходя из этого, можно сделать вывод: чтобы привлечь аудиторию, автор должен заставить почувствовать, что созданная им история – история читателя». Только тогда ей будут охотно «сопереживать», хотя она нереальна.

Чтобы спроецировать историю на себя, читатели задействуют определенные инструменты, в том числе собственный опыт. Они соотносят историю со своей жизнью, переживаниями и приходят к выводу, что «это – моя история». Однако тут возникает вопрос. Для того, чтобы многое пережить (иными словами – глубже погрузиться в историю), выгодно быть старше, глубже погружающиеся в историю читатели обычно молоды. Если у вас нет большого опыта, как вы сможете нырнуть в историю и сопереживать героям?

Знаете ли вы, что, когда ученики начальной школы представляются, они используют удивительно похожие интонации и форматы? «Привет! Меня зовут А, я ученик начальной школы Б, такого-то класса». Мы с легкостью можем представить себе эту сцену. Более того, сразу понятно, в каком ритме и с какой интонацией они это произносят. Невольно задумаешься, не обучают ли в младших классах этой особой мелодике? Однако дети представляются одинаково не из-за стандартизированного образования в начальных школах, а из-за того, что материала для объяснения не так много. Другими словами, у них пока нет собственного опыта.

Доказательства того, что читатели с меньшим опытом глубоко погружаются в содержание рассказов, можно найти в мюзиклах, которые смотрят дети. В любом произведении появляются персонажи с явно добрыми и злыми характерами. Юные зрители обычно поддерживают доброго героя, когда тот отправляется на поиски злодея, потому что глубоко погружаются в истории и идентифицируют себя с добрыми героями. А еще громко кричат, чтобы главные герои знали, где находятся злодеи.

Конечно, содержание повествовательного контента, который потребляют дети и взрослые, отличается.

У детей маленький словарный запас, и они не могут интерпретировать длинные тексты или изображения, полные символов. Однако мы сейчас обсуждаем не то, какую историю вы читаете, а то, насколько глубоко вы погружаетесь в содержание. Например, рассказ для юных школьников включает множество изображений. Достаточно вспомнить детские книжки с картинками.

Детям не хватает опыта – мощного материала, способного помочь им сопереживать главному герою. Почему же они сразу начинают сочувствовать персонажу?

3) Не путать солидарность, основанную на опыте, и удовольствие, получаемое через сопереживание персонажу или ситуации, которыми восхищается читатель

Тот факт, что даже дети могут глубоко погрузиться в историю, служит убедительным доказательством, что читатели используют другие инструменты, помимо опыта, чтобы сопереживать истории и ее персонажам. Да, это действительно так. У читателей есть еще один инструмент для погружения в историю. Помимо «сопереживания солидарности», основанного на схожем опыте («у меня тоже так было»), бывает «сопереживание восхищения», основанное на желании стать кем-то.

Все люди инстинктивно колеблются между тем, кем являются, и тем, кем хотели бы быть. В частности, дети, чья идентичность еще не сформирована, могут чаще размышлять о том, кем хотят быть, а не о том, кем являются сейчас. Со временем они взрослеют, идентичность формируется, и смутный образ того, кем они хотят стать, становится более конкретным, поэтому от «сопереживания восхищения» читатель переходит к «сопереживанию солидарности».

Можно сделать вывод, что чем моложе читатели, тем с большим энтузиазмом они относятся к персонажам, проявляющим сочувствие к их восхищению. В детском мультфильме «Пингвиненок Пороро», получившем невероятную популярность среди детей, нет взрослого, придирающегося к Пороро и его друзьям и говорящего им: «Нельзя!» Герои истории могут делать все, что захотят, без ограничений. Они играют столько, сколько хотят, и, даже если возникает проблема, решают ее по-своему, а не по правилам взрослых. Музыкальная тема начинается со слов: «Игра – лучше всего. Давайте соберем друзей. Нам всегда весело». Пингвиненок Пороро покорил сердца маленьких детей, предложив им «сопереживание восхищения» через вожделенное чувство свободы, а также «сопереживание солидарности» через опыт персонажей.

4) Есть различия между привлекательными персонажами

Рей, главный герой манхвы «Дворянство»[21] за авторством Сон Чжехо и с рисунками Ли Квансу, представляет так называемого персонажа-манчкина, проще говоря, сильного героя. Он находится на вершине мира, и здесь все идеально. Нет никого, кто мог бы противостоять огромной силе Рея. Однако любимая еда Рея, полная ингредиентов, которых он так жаждет, таких как сила и мощь, – это самый обычный рамен.

Персонаж, которым мы восхищаемся и на которого, возможно, хотим быть похожими, вызывает ощущение «возвышенной красоты». И благодаря тому, что этот идеальный герой любит самую обычную лапшу происходит его «падение». Но это вовсе не разрушает его образ, а наоборот, дает больше точек соприкосновения и возможность более глубоко погрузиться в историю.

И наоборот, персонажи произведений, ориентированных на читателей постарше, обычно усиливают эмпатию. Если добавить сюда элемент восхищения, контраст между читателем и героем истории становится еще более явным. Давайте вспомним Чан Гыре, главного персонажа произведения «Мисэн: Неполная жизнь» Юн Тэхо. Большинство читателей «Мисэн» – взрослые люди с опытом работы в компании. Именно поэтому автор создал