Настоящая философия - Евгений Петрович Кузнецов
Ознакомительный фрагмент
и ехать загород. Но я сидел и ждал, и не придавал особого значения тому, что мой врач опаздывает. Если он опаздывает, значит так надо. И в это время приходит ещё один клиент, который тоже записан к моему врачу, и также на то же самое время, что и я. Видимо, случилась какая-то ошибка у администратора. Но мне было всё равно, я ведь никуда не спешил.Это была женщина, было видно, что она уже недовольна той ситуацией, что врач опаздывает, и своим видом показывает, что она очень спешит.
Наш доктор подошёл в итоге, и меня пригласили в кабинет. Я сказал, что можно пропустить эту женщину вперёд, так как она торопится. Но врач мне сказал, что мой визит будет короткий в отличие от её. Ну ладно, и я зашёл к врачу. Визит был и правду короткий, буквально три минуты, и я уже вышел в холл, где женщина ругалась с администратором. Такая вот обычная жизненная история о том, что люди куда-то спешат.
Но суть как обычно в другом кроется. Давайте разберём, в чём именно.
Так как эта женщина человек конфликтный, человек, который постоянно куда-то спешит, то ей надо себя балансировать. То есть ей нужно совершать действия, которые противоположны тому, что она хочет сделать. В данной ситуации, которая просто является обложкой, которая является очередной иллюзией для развития человека, ей нужно принять данный случай. То есть смириться с тем, что надо ожидать опаздывающего врача, смириться с тем, что администратор по ошибке записал на одно и то же время двух людей и смириться с тем, что кто-то прошёл раньше, чем она. И, конечно же, ей нужно было пустить на самотёк свои дальнейшие дела, которые она спешила сделать, но не укладывалась в свой график из-за опаздывающего стоматолога.
Вот в данной иллюзии она должна была развить свои такие качества, как терпение, смирение, не конфликтность, ожидание. Но поскольку она стала снова совершать те действия, из-за которых она находится в своей конфликтной и беспокойной крайности, то развитие её противоположных качеств переносится до следующей ситуации, в которых снова надо будет учиться терпению и смирению. То есть её путь к балансу увеличивается.
И к чему это может привести? К тому, что ей язык обстоятельств будет давать такие конфликтные события, в которых надо будет учиться не конфликтовать. То есть надо будет учиться делать то, что сделать трудно, поскольку человек находится в крайности. А трудно именно то, что делать ты не привык. А не привык человек обычно делать нечто противоположное тому, что он обычно делает.
Отсюда следует, что если эта женщина не придёт к балансу добровольно, то степень мощности конфликтных ситуаций и их частота могут возрастать, с целью её уравновесить. Если же она не сбалансируется, то может в её жизни случиться какое-то очень сильное и неприятное чп, благодаря которому она станет смиренной и терпеливой. Это даже может быть горе в её семье, после которого её внимание освободится, и она, наконец, сможет осознать, что жила в крайности и самое время задуматься о своём поведении, а точнее о балансе внутри самой себя. Что значит, перестать вечно спешить, ругаться со всеми подряд и научиться ждать.
Быть конфликтным это плохо. Но твёрдо отстаивать свою позицию это хорошо. Возьмём человека, который плохо развит в социально-материальном плане среди людей. То есть такой человек плохо коммуницирует в обществе, даёт другим людям возможность ездить на себе и его могут ни во что не ставить.
Например, в очереди куда-либо мог оказаться тихий, спокойный, неконфликтный человек, который лучше будет последним, лишь бы ни с кем не конфликтовать. То есть этот человек ничего никому не скажет, даже если кто-то нагло полезет вперёд него. Такой тихий человек будет терпеть неудобства. Именно терпеть, так как глубоко внутри себя он не хочет, чтобы кто-то лез нагло вперёд. Он хочет, чтобы в данной ситуации всё было бы справедливо. То есть он хочет дать твёрдый ответ, что сейчас именно его очередь подошла, но он боится об этом сказать, так как он плохо адаптирован в социально-материальном плане и привык быть скромным и тихим.
И вот эту скромность и тихость, которая проявилась в данной ситуации, нельзя ни в коем случае путать с частотой без ума. Частота без ума это, когда у тебя внутри нет никакой негативной или позитивной реакции на то, что кто-то нагло лезет вперёд тебя. Ты ничего не терпишь, и в тебе нет этого состояния, что надо что-то или кого-то терпеть. Человек с частоты без ума никуда не спешит. Но человек, который подключается на частоту без ума, он может и постоять за себя, то есть он может подключиться на материальную частоту и дать отпор наглецам, так сказать. То есть у него не только прокачана духовная сторона, но и материальная также. Он сбалансирован. А речь сейчас идёт именно о том, кто не сбалансирован. О том, кто не может дать отпор наглости, хотя хочет этому научиться.
И вот такому человеку, если язык обстоятельств даёт такую ситуацию с наглецами, то это для того, чтобы он такой скромный и тихий учился бы давать отпор. Но давать отпор, не конфликтуя ни в коем случае с людьми, а конструктивно и твёрдо выражать свою позицию по данному вопросу. То есть в данной ситуации человек должен прокачать твёрдость и решительность, он должен объяснить другим, что он прав. Он должен перестать бояться наглецов, всяких выскочек, он должен развить в себе уверенность.
И можно сделать вывод, что если подобные ситуации с наглецами часто появляются в жизни, то это сигнал к тому, что желательно как можно скорее развить в себе необходимые качества из частоты социально-материальной адаптации. Ведь если не научиться твёрдости и решительности, перестав быть тихоней и скромным именно тогда, когда им быть не нужно, то язык обстоятельств может и дальше создавать для такого человека различные конфликтные ситуации для его развития, только эти ситуации уже могут быть жёстче.
Снова обложки и снова суть. Не смыслом жизни является выбрать обложку, как у всех. А смысл в том, чтобы не терять суть происходящего, которая и скрывается за всеми этими обложками
Давайте разберём ещё несколько иллюзий. Для примера возьмём обложку семьи и обложку работы. Вместо обложки семьи можно иметь в виду отношения с противоположным полом. Ну а под работой можно учитывать как работу в какой-то компании, так и работу
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Настоящая философия - Евгений Петрович Кузнецов, относящееся к жанру Периодические издания / Науки: разное. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

