Производство счастья - Николай Викторович Бодягин

особо очевиден на фоне регресса и стагнации всех морализованных институтов разума: общества, государства, семьи, гендерного воспитания и т. д. (последнее растворяет принцип полярности и пола, противоречит Природе и будет уничтожено).

Наука имеет огромные достижения и преимущества по сравнению с религиями, которые породили войны, страдания и смерть.

Страдание и мораль — лишь следствия объективного мира, поэтому могут рассматриваться как понятия избыточные, с точки зрения науки, и не пройдут отбор «бритвы Окамма». Они давно находятся под угрозой.

Разум к своему освобождению движется путем восприятия естественности, объективизации угнетающих его факторов и сведения их до уровня материальных процессов.

Если мы сможем денонсировать сложившиеся представления, удалив с них налет субъективности, мистики, религиозности, необходимости, смирения и т. д., то должны будем уничтожить мораль и ее производную культуру в их сегодняшнем виде.

Речь не только в переименовании целей, как обычно мы привыкли переназывать своих богов, любовников, жен, друзей и врагов, а об уничтожении старых миров со всеми их демонами и богами.

Сегодня все это выглядит как ересь.

Я убежден, что, используя мощь своего интеллекта, человек неизбежно будет стремиться и сделает себя счастливым с помощью объективной науки.

Сознание, так же как и материя, производной от которой оно является, будет физически изучено и описано. В итоге с математической точностью и научной достоверностью будут определены индивидуально для каждого человека различные состояния сознания.

Но для этого придется, по-видимому, измениться и самой науке.

И это искусственное состояние будет совершенно неотличимо от того, что мы испытывали бы естественным образом. Это будет еще более глубокое замещение естества, которое будет поддерживать даже танцующие причуды чувств.

Применив науку к человеку и его сознанию, мы начнем понимать инструмент, которым пользуемся при объективном изучении мира, и то, как субъект влияет на картину познания.

Наконец-то наука изменит свою цель покорения материи и займется своим настоящим делом — сделать создателя своего счастливым. Она научится выращивать нужный людям «хлеб». Человек будет счастлив от самого осознания, что ему надо стать счастливым, а не покорять, насиловать и подчинять. Если, конечно, захочет и не уничтожит сам себя.

Мы взорвем человеческий разум и интеллект. Способности его многократно умножатся, как в недавнем прошлом были усилены наши органы — руки, глаза, уши.

Объединение сознания и физического мира в единую картину неизбежно. Постепенно проникая в тайны их взаимодействия, мы будем достигать состояний, когда разум сможет напрямую управлять материей: ее созданием и уничтожением, собиранием в нужные формы. Эта эволюция гениально описана Н. Теслой в его знаменитой статье «Величайшие достижения человека».

По своему разумению человек будет распоряжаться телом, сознанием и бессознательным, самостоятельно наделять себя безграничной мудростью.

Он преодолеет дуальность своей психики, диалектически соединив в единое обе ее половинки — черную и белую, исключив тем самым тяжесть противоречий и страданий, порождаемых косной материей в его теле.

Так родится новый сверхчеловек, о котором говорили Тесла, Ницше и не отрицали другие провидцы. И есть надежда, что он не будет Франкенштейном.

Будет ли он обладать мудростью Соломона, Гермеса? Нет. Другой, еще более глубокой!

Овладев своим счастьем, человек наконец-то оставит Природу в покое, прекратит вымещать на ней свои нелепые замыслы и злость непонимания самого себя. А Природа ответит ему тем же.

Но на этом пути ему придется встретиться со своей тенью, живущей в бессознательном. Встретив самого себя, он будет удивлен, испуган, но не остановится. Он осознает, что главная опасность самого его существования находится в сознании.

При всем величии овладения сознанием навсегда останется вопрос: а мы понимаем, что творим? И на него не будет определенного ответа. Это будет единственной никогда не решаемой проблемой и источником сомнений.

ТИС станет технологией высшего уровня, т. к. решит главную проблему человека — стать счастливым при жизни. Ведь другого ему и не надо. Через опыт все наши проблемы, страдания будут аннигилированы в счастье.

Но это будет ПОСЛЕДНЯЯ ЛЮБОВЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Главные цели ТИС: освободить сознание от оков костной материи, возвысить живую материю над неорганической, затормозить неизбежную деградацию сознания и тела. Это позволит оторвать сознание от хаотического вихря повседневности и вернуть к собственному началу, к своей постоянно ускользающей сущности и покою как высшей форме движения. Тогда происходит самоосознание и рождается «Я», тогда появляется не выражаемая языком цель, называемая смыслом жизни. Она и рождает истинное счастье.

Но вопрос о смысле жизни не может иметь общего ответа.

…Дело не в том, чего мы ждем от жизни, а в том, чего она ждет от нас. …Тут необходим коперниканский переворот: мы должны не спрашивать о смысле жизни, а понять, что вопрос обращен к нам, и мы должны на него отвечать — не разговорами и размышлениями, а действием, правильным поведением. Ведь в конечном итоге жить — значит нести ответственность.

Франкл о состоянии человека в концлагере.

…Для нас вопрос о смысле жизни давно уже был далек от того распространенного наивного взгляда, который сводит его к реализации творчески поставленной цели. Нет, речь шла о жизни в ее цельности, включавшей в себя также и смерть, а под смыслом мы понимали не только «смысл жизни», но и смысл страдания и умирания. За этот смысл мы боролись!

Виктор Франкл

У кого есть «зачем», тот выдержит почти любое «как».

Фридрих Ницше

…Только любовь есть то конечное и высшее, что оправдывает наше здешнее существование, что может возвышать и укреплять.

Виктор Франкл

Через осознание собственной природы и цели обретается бессмертие. Оно находится не только в физической плоскости, но и является продуктом сознания. Бессмертие можно взрастить в себе.

Нужен ли нам будет Бог?

Объявление Бога Богом основано на чуде, как сверхсилы недостижимой и непонятной. Но человеку, понимающему, что он сам может ее обрести, Бог не нужен. Для него Он превращается в свою противоположность. Не потребуется Бог и для обуздания его духа и разума.

Бог будет упразднен.

Вместе с Богом исчезнет и Дьявол. Помирившись в человеке, они оставят его в покое.

Объективная наука и технологии, как ржавчину, уберут плесень морали, религиозности с сущности человека.

И это будет второе пришествие: но не Христа, а пришествие здравого смысла.

Разум, однажды расширивший свои границы, никогда не вернется в прежние.

Альберт Эйнштейн