Музыка и мода XX века. От субкультуры к массовости - Юлия Евгеньевна Музалевская

рыжего цвета в облегающем тело костюме. Он притягивал внимание зрителей своей неординарностью, загадкой и смелым поведением. Его сопровождали друзья – группа «Пауки с Марса». Тщательно продуманная стратегия, образ, созданный с учетом потребностей публики, дали нужный результат – Зигги полюбили.

В дальнейшем Боуи продолжал эксперименты с образами до самого конца своей карьеры. Он чутко отзывался на запросы времени и демонстрировал поистине великолепное умение перевоплощаться.

Глэм-рок подарил вестиментарной моде новое прочтение мужского образа, возможность играть на разных его гранях, демонстрировать широкую палитру прочтения – от андрогинного до маскулинного, от эпатажно сексуального до бисексуального.

3.8 Стиль гранж, рожденный «Нирваной»

Основой для создания направления гранж в молодежной моде послужила одноименная музыка группы «Нирвана» из американского города Сиэтл. Своеобразные наряды солиста Курта Кобейна, который мог выйти на сцену в коротком платьице, с хвостиками на голове и в рабочих ботинках на ногах, послужили источником возникновения новой эстетики костюма. Составляющими костюма стали поношенные, растянутые джинсы и футболки с характерными принтами в духе граффити, клетчатые и пестрые фланелевые рубашки, отдельные предметы армейской формы (рубашки, брюки, обувь, куртки), тяжелые рабочие ботинки или ботинки «Доктор Мертенс».

Приверженцами направления гранж, проникнутого пессимизмом и меланхолией, стали преимущественно студенты. Он отчасти был противоположностью своеобразной экзотике новых романтиков. Так же как и битники, его представители интерпретировали антиэлегантность в антипривилегированность. Появление подобного движения было своеобразной протестной реакцией на возникновение американских молодых бизнесменов – яппи в 1980-1990-х годах, отличавшихся строгими деловыми костюмами. В противовес им приверженцы гранжа одевались в необычные вещи, купленные на благотворительных распродажах и в магазинах подержанной одежды.

Такой самостоятельный подход к моде отразил панковские корни гранжа. Эта экстремальная субкультура в образах своих представителей соединила пренебрежительное отношение к битникам и хиппи с эклектичностью костюмов панков и новых романтиков. Тем не менее, в отличие от яркой индивидуальности панков, поклонники гранжа отличаются безликостью. Для их облика характерно смешение вещей из мужского и женского гардероба. «Многочисленные рубашки и свитера, которые они носили обернутыми вокруг талии, создавали подобие юбки и напоминали о заднем откидном клапане бам-флэп на брюках бондэйж у панков»[271]. Многие рокеры, играющие музыку гранж, напротив, предпочитали носить подчеркнуто мужскую одежду. На британской сцене новая музыка соединилась с направлением нью-эйдж, отличающимся космическими мотивами и синтезированными электронными звуками.

Именно он наиболее точно выразил общий настрой общества в последнее десятилетие века – демонстрировать богатство становится неприличным. Наметившаяся тенденция получила отражение и развилась в начале XXI века.

В начале и в середине 1990-х годов можно было увидеть свитера и рубашки, обернутые вокруг талии, в коллекциях Армани, Версаче, Дольче и Габбана, в коллекции весна/лето 2002 года Антонио Марраса. «Американский дизайнер Анна Сьюи, вдохновившись образом Курта Кобейна, создала несколько “детских платьиц” для своей коллекции '"Киберпанк” весна/ лето 1994 года. На подиуме они демонстрировались с длинными кальсонами и грубыми высокими ботинками. В моделях соединилась оригинальная форма и необычные ткани с набивками научно-фантастикой тематики»[272]. Так, она придумала образ, объединивший техно-фетишистскую андрогинность и виртуальную реальность, задействовав в своем замысле в качестве первоисточников костюмы субкультур панка и гранжа. Французский дизайнер Жан Шарль де Кастельбажак также вдохновился обликом Курта Кобейна при разработке модели домашнего пальто (любимая одежда певца), а также платья для мужчин из тканей с печатным рисунком в виде различных татуировок.

3.9 Соединение этнических и урбанистических мотивов в образах би-бойз и флайгерлз

Субкультурное направление би-бойз и флайгерлз возникло на основе нового танцевального направления – брейк-данс в начале 1980-х годов. Нужно отметить, что ранее уже наблюдался аналогичный источник появления, например у нортен соул и рейверов. Танцоров брейк-данса стали называть би-бойз[273] и флайгерлз[274].

Благодаря сложному танцу с акробатическими движениями особой популярностью у представителей этого направления пользовались нейлоновые спортивные костюмы черного цвета и белые кроссовки фирмы Адидас (Adidas). Спортивная одежда дополнялась черными классическими мужскими шляпами с небольшими полями, толстыми «золотыми» цепями, часто с массивными подвесками, и черными солнцезащитными очками. Кроме этого, би-бойз носили джинсы с джинсовыми куртками, а также объемные нейлоновые или кожаные куртки, сшитые из разноцветных блоков и украшенные множеством цветных нашивок, получившие название бомберы. Подобное эклектичное соединение могло показаться странным для традиционного городского костюма, но в рамках субкультурной одежды такие смешения не были редкостью. Достаточно вспомнить тедов, панков, рейверов. Можно сказать, что такие эклектичные варианты – один из признаков стритстайла.

Женские образы строились на сочетании курток бомберов с цветными обтягивающими лосинами и футболками, мягкими кожаными сапогами или кроссовками, дополнением служили небольшие высокие шапочки без полей, а также крупные украшения – цепи, серьги-кольца, широкие браслеты.

Существуют и разновидности мужских костюмов би-бойз. Одна из них основана на этнических мотивах, взятых из национального африканского костюма. Цветные широкие блузы – рубашки и куртки – бомберы, выполненные в лоскутной технике из ярких тканей со сложными орнаментальными рисунками, разноцветные вязаные объемные береты, похожие на берет там у растафари, или большие кепки, как у представителей фанка. В этническом направлении встречаются и широкие светлые брюки из хлопковой ткани с растительным орнаментом, которые могут соединяться в один комплект с просторной кожаной курткой. Вместо тяжелых «золотых» цепей на шее могут быть этнические бусы, в качестве дополнений часто используются черные круглые очки и разноцветные ремни. Традиционные этнические рубашки объединяются с классическими синими джинсами. Обувь – темные кроссовки или стандартные черные мужские ботинки.

В 1988 году появилось еще одно направление. Его представители называли себя «городские коммандос шик» (urban commando chic) и предпочитали армейскую одежду защитного цвета, бейсболки военного образца. В качестве дополнений к костюму по-прежнему использовались цепи, на которых в качестве подвески можно увидеть круглые часы довольно большого размера.

Би-бойз, эффектно соединив в своем костюме элементы спортивного, городского и этнического характера (традиционные африканские ткани), добавив военизированную одежду, создали интересное направление стритстайл. Танец брейк сегодня популярен у молодежи всего мира, его поклонники одеваются в спортивные нейлоновые костюмы, бейсболки и кроссовки. Куртки-бсшберы, имеющие, по всей видимости, этнические корни (блоки из разноцветных тканей, а также многочисленные нашивки – это элементы лоскутной техники), стали популярной одеждой у молодых людей, увлекающихся танцем хип-хоп (они носят их в комплекте с широкими джинсами, украшенными всевозможными нашивками, или брюками багги). Дизайнеры часто экспериментируют с ними в своих коллекциях.

Массивные украшения из «золота» проявляются в субкультурной среде афроамериканцев начиная с зутов 1940-х годов, затем у представителей фанка в 1960-е и глэма в 1970-е годы.

Только с 1970-х годов они стали обращаться к