Москва пешком. Самые интересные прогулки по столице - Олег Олегович Рассохин

в Немецкой слободе, в те годы была возведена первая небольшая деревянная церковь. В 1694 году царь Петр I, стремившийся сблизить Россию с Европой, заложил новую каменную церковь во имя святых апостолов Петра и Павла. К несчастью, храм сгорел во время московского пожара 1812 года.

В 1817 году приход приобрел усадьбу в Старосадском переулке. На средства короля Пруссии Фридриха-Вильгельма III и при поддержке императора Александра I в июне следующего года началась перестройка купленного дома под церковь. В 1850-х годах, когда число членов общины превысило 6 тысяч, было принято решение о реконструкции храма по плану архитектора А. Майнхардта в неоготическом стиле. А в 1905 году церковь стала такой, какой мы видим ее сегодня. Архитектором нового здания выступил академик В. Косов, один из проектировщиков храма Христа Спасителя.

ЦЕРКОВЬ ПЕТРА И ПАВЛА

http://www.peterpaul.ru/

Кстати, церковь Петра и Павла играла важную роль не только в религиозной, но и в музыкальной жизни столицы. В ней выступали известные московские и иностранные исполнители. Так, например, 4 мая 1843 года здесь состоялся органный концерт Ф. Листа.

После Октябрьской революции жизнь этой церкви, как и сотен других храмов, резко изменилась. Из церкви были изъяты все ценности. В 1936 году арестовали членов церковного совета и пастора Александра Штрека. Службы были прекращены. В 1937 году большевики передали собор под кинотеатр «Арктика». После бессмысленной перепланировки уникального здания его интерьер был полностью уничтожен.

Собор начали восстанавливать только в конце XX века.

Продолжаем идти по Старосадскому переулку в сторону улицы Маросейка.

Немного истории.

Данным-давно, почти пять веков назад, по дороге, ведшей на восток от Кремля через Ильинские ворота Китай-города, часто ездил великий князь Иван Васильевич, навещавший свой загородный двор на Яузе. За ним следовали знатные бояре, слуги и купцы с товарами. Поэтому неудивительно, что царский путь стал быстро застраиваться и со временем превратился в оживленную городскую улицу.

В XVII веке здесь поселились стрельцы, иноземные торговцы, мастера, священники и знать.

На углу Большого Златоустинского переулка со временем возникло Малороссийское подворье. То самое представительство Украины на Московской земле, о котором мы упомянули выше.

На ночь улицу запирали. Решетки с воротами были установлены у церквей Святителя Николая Чудотворца и Святых Космы и Дамиана. И посторонних на эту территорию не пускали. А днем здесь царила суета, особенно по праздникам, когда к церквам съезжался народ. При этом пешеходы и повозки утопали в грязи, которую создавала река Рачка. Она протекала мимо Поганого пруда (трудно поверить, но именно так назывались в то время Чистые пруды), потом пересекала Покровку и «впадала» в Колпачный переулок.

В начале XVIII века строительство в округе резко сократилось. Деньги царской казны теперь уходили на постройку новой столицы. И Покровка с Маросейкой, так же как и другие улицы Китай-города, на какое-то время пришли в упадок.

В течение XIX века улица достраивалась. Ей старались придать прямые линии и «сплошные фасады» домов, как в строящемся Петербурге.

После 1917 года Маросейку (и ее продолжение — улицу Покровку), конечно же, тоже меняли. Но в целом ей удалось сохранить свои прежние черты.

Церковь Космы и Дамиана на фоне советской башни

Сегодня это довольно веселое место со своим характером. Здесь десятки ресторанов и кофеен. Так что, если захотите после прогулки приятного отдыха и шумных компаний, — вам на Маросейку.

Итак, мы вышли к церкви Святых Космы и Дамиана.

Увы, все место немного портит советская административная «свечка» — конторское здание, единственный лишний архитектурный фрагмент в этих местах.

Перед вами через дорогу здание посольства Беларуси (Маросейка, 17/6). В далеком прошлом — дворец графа Н. П. Румянцева (постройка 1780-х годов). Специалисты считают, что дом возводился по проекту русского зодчего В. И. Баженова.

Поворачиваем налево.

У Маросейки, правда, есть один серьезный недостаток. Улица, мягко говоря, шумная. И тротуары здесь узкие. А пешеходов и машин много. Поэтому, чтобы не сбиться с нашего умиротворенного настроения, проходите вперед быстрее и, не доходя до кафе-кондитерской «Волконский», сворачивайте налево в Большой Спасоглинищевский переулок. Кстати, с этого места открывается великолепный вид на самую известную сталинскую «высотку» — Дом на Котельнической набережной, окруженный водными каналами, как настоящий средневековый замок, но только очень большой.

Беларусь на Маросейке

Однако в Спасоглинищевском переулке мы находимся с другими целями. Пройдите несколько метров по брусчатке вниз. Здание справа от нас — это дворец Хоральной синагоги. Архитектурный проект принадлежал австрийцу Семену Эйбушицу, принявшему российское подданство. В Москве им были построены Банк на Кузнецком Мосту (см. маршрут № 5), Тверской пассаж и доходные дома в районе Мясницкой. Но возвести синагогу ему не удалось. Семен Эйбушиц умер в возрасте 47 лет. Здание по его проекту в 1911 году реализовал Роман Клейн.

Дворец Хоральной синагоги

Так исторически сложилось, что московская синагога стала на какое-то время не только религиозным, но и национальным центром российского еврейства. Синагога в Спасоглинищевском переулке оставалась действующей даже в советскую эпоху. Хотя тяжелые времена, разумеется, были. Во время репрессий 1930-х иудеи разделили трагическую судьбу других верующих. В 1938 году руководство московской общины было арестовано, московский раввин Медалье расстрелян. И на несколько лет московская синагога осталась без раввина.

В 1948 году ее посетила первый посол Израиля в СССР Голда Меир. А начиная с хрущевских времен синагога постепенно превратилась в центр еврейского национального возрождения. С конца 1950-х годов возле здания по праздникам начала собираться еврейская молодежь. Власть, как правило, хранила молчание: в эти дни возле синагоги было много и иностранных гостей. Начавшаяся в середине 1980-х легализация религиозной жизни постепенно привела к тому, что московская синагога снова стала главным образом местом молитвы.

ДВОРЕЦ ХОРАЛЬНОЙ СИНАГОГИ

Б. Спасоглинищевский переулок, 10.

http://jewishcom.ru/kashrut/

…Ну вот и все. Мы выходим на Солянский проезд, который приведет нас к Славянской площади. Здесь, возле станции метро «Китай-город», наша прогулка подходит к концу.

Мы в самом центре Москвы. В двух кварталах от Кремля и Красной площади.

Высотка в Котельниках

Маршрут № 3. Московские каникулы

Живописные пейзажи, предметы искусства, новомодные места — пляжи, бутики, рестораны. Если несколько кварталов на берегу реки связать в единую цепь, получится самая лучшая прогулочная зона современной Москвы. Для ознакомления с ней вам понадобится целый день. Но на особо понравившиеся объекты захочется приезжать снова и