Традиции & авангард. Выпуск № 4 - Коллектив авторов

Богатырева

Ирина Богатырёва родилась в 1982 году в Казани, выросла в Ульяновске. Окончила Литературный институт имени Горького. Автор семи книг прозы, лауреат и финалист нескольких литературных премий, в том числе «Студенческий Букер». Фольклорист, магистр филологии, музыкант-варганист.

Публиковалась в журналах «Октябрь», «Новый мир», «Дружба народов», «Кольцо А», «День и Ночь» и других изданиях. Была главным редактором журнала молодых писателей Поволжья «Берега». Рассказы и повести переводились на английский, французский, китайский, голландский, шведский, итальянский, арабский языки.

Поэтический цикл «Голоса» складывается из текстов, в основе которых – фольклорные интервью из разных сёл Архангельской области. Как живые бабочки превращаются в коллекциях энтомологов в сухие подобия самих себя, так и живые голоса людей, их судьбы, переживания и верования ложатся в архивы фольклорных экспедиций. Тексты этого цикла – попытка оживить таких бабочек. Они написаны с максимальным сохранением диалекта, особенностей речи и логики живого рассказа, со всеми циклами, повторами и лакунами, которые присутствуют в нём. Часто в ходе интервью люди рассказывают просто о своей жизни, и порой одна какая-то история так перепашет судьбу, что человек ни о чём не может говорить, не возвращаясь к ней: начнёт о домовом, похоронах или праздновании Троицы, а в итоге расскажет о том, как его обманула родная сестра.

Возможно, кому-то эти тексты покажутся «тёмными», потому что требуют усилия при чтении: наша литературная речь так же далека от звучащей, как музыкальная запись – от живой фольклорной музыки.

Голоса

Лете Югай

Место записи: Архангельская область, Вельский район

Время записи: июнь 2018 года

Место хранения: архив Лаборатории фольклористики

Д. Е. А.

[Д. Е. А.:] Ой, девоцки, я ведь ницего не знаю… ницего не знаю… совсем пустая старуха стала.

[Соб.:] Пастухам давали что-то, чтобы стадо не разбегалось?

[Д. Е. А.:] Обход.

[Соб.:] Обход? Что это?

[Д. Е. А.:] А вот… Не знаю что. Были и такие пастухи… знаюшшие. [Смеётся.] Пастух пойдёт, и корова за им. Вот.

[Соб.:] Не знаете, как это выглядело?

[Д. Е.А.:] Нет, не знаю. Не знаю. А это… опеть, вот если надо домой вецером, гоните с поскотины, чё-то он крикнет ли, свистнет ли – коровы к завору идут. Ну да оне и время знают. День прогуляли, дак и домой пора к вецеру. Вот.

П. Б. Н.

Я в это церковно

Ни во что не верю.

Я с рождения атеист.

Всю жизнь пастухом дак.

В лесу от зверя

Брали обход-от —

Тетрадный лист.

Вроде как договор,

А по-простому

Депеша такая

От А до Я [читает]:

Дана Клавдию, Николаю,

Степану, Борису —

Эта моя.

Пасли вчетвером.

Перед выпасом сходишь

К Агнии – жила тут у нас

В Берегу.

Она сама женшина

Глухая, слепая:

Садись, грит, пиши,

Я уже не могу.

Вот пишешь страницу,

Другу, четвёрту.

Агния диктует,

Всё помнит дак.

Ну, дописал?

От людёв сокроешь.

Иди в свою паству,

Над нею цитай.

Во имя отца и сына и святого духа.

Господи исусе христе сыне

огороди крестом животворящим

закрой ризою

от всякого врага и супостата,

от колдуна и колдуньи,

от нечистых духов,

не могли в нашем дворе

вредить нашего милого скота.

Коров, овец, телят, нетелей,

баранов, быков, тёлок, коней,

коньих жеребят и всякую разношёрстную скотину,

красных, белых, бурых, седых и чёрных,

пёстрых, сивых, саврасых,

новоприведённых,

домаростящих, рогатых, комолых

сохрани господи от пожара

и от всякой причины

будь нам божественная милость

всегда и ненапрасно

во веки веков

аминь.

Идёшь в горожонку,

Никого не встретив,

Никому не скажешь,

Даже жене.

На коня сядешь,

Стадо объедешь,

Кажна чтоб слышала,

Шла бы ко мне.

Слушают,

Глазами глядят цёрными,

Понимают всё дак,

Должны понимать.

А депешу эту

От всякого чёрта

Спрячешь подальше,

Поближе забрать.

А вдруг кто нахимистит?

У нас-от строго:

Обход прочитан —

И покуда гонять

Коня, ременницу —

Хлыст по-простому, —

Подпасков, сбрую —

Ничего не сменять.

Станем мы рабы божьи,

благословясь

перекрестясь

выйдем на белый свет

и станем на сырую землю

и станем на восток, помолимся

господу богу спасу исусу христу

сыну божьему и пресвятой богородице

царице небесной и архистратигу

божьему Михаилу,

Гавриилу,

Архангелу,

пророку божьему

Моисею,

Рамулу,

Гилею,

Елисею,

крестителю христову

Петру

и Павлу,

Святому великомученику и победоносцу

Георгию

и святому великомученику

Василию святителю,

Модесту Иерусалимскому,

чудотворцу Николаю,

преподобным отцам

Зосиму и Саватию,

сыноветчим чудотворцам

Хрипалу,

священномученику

Антонию,

Фролу и Лавру

с умилением прибегаем,

и помолимся вам пособите,

помогите и зберегите,

и Ангельскими путями сопроводите

нас, рабов божьих Николая,

Клавдия, Бориса, Степана.

Спасите наш любимый скот

чёрных, белых и разношёрстных

рогатых, комолых

телят, быков, коров, нетелей,

овец, ягнят,

баранов, коней,

конских жеребят

и всякую разношерстную скотину,

сохрани их господи,

от медведей, от медведиц,

от волков, от волчиц,

от росомах и от росомахиных детей

и от всякой ползучей

по земле гадины,

и от ночного призору,

от причины,

от падежу,

от колдунов, колдуньей,

от всякого дьявольского нечистого духа,

от мужчины, женщины, от парня, девицы,

от вдовдца, от вдовицы,

от стариков и старух,

от двухженого и трёхженого,

от однозубова, двухзубова, трёхзубова,

от одноглазого, трёхглазого,

кривого, кривоголового,

от цыгана и цыганки,

от татар и шведов,

немцев, чехов, французов,

от всякого чина людей

мужского, женского и среднего рода.

А зверь-от, знашь, ходит.

А коров-то не видит.

Ну, волки, медведи,

Много его.

Следы-те видали,

А бывать ни