Альманах «Российский колокол» №3 2020 - Альманах Российский колокол


Альманах «Российский колокол» №3 2020 читать книгу онлайн
«Писатель – это не тот, кто много пишет, это тот, кого много читают» (Михаил Генин). Именно поэтому наш альманах на протяжении уже второго столетия «зажигает» новые имена в литературе, давая писателям широкий плацдарм для их творчества и приумножая их читательскую аудиторию. Из номера в номер в наши творческие ряды вливаются новые авторы, а круг читателей нашего альманаха растет! От Калининграда до Владивостока, от Европы до Австралии… Нас знают, уважают и восхищаются, что, несмотря ни на какие экономические и политические обстоятельства, нам удается сохранять и поддерживать интерес к современной литературе.
Как и раньше, на страницах нового выпуска мы объединили обычных, но творческих людей разных поколений, стран и интересов. Людей, которые хотят сделать мир лучше и поделиться счастьем, наполнить окружающих своими эмоциями, опытом и позитивом. Каждый автор, с которым сегодня встретится читатель издания, уникален: талантлив, одарен и гениален. С каждым происходили невероятные истории в жизни, ставшие в итоге толчком к творчеству и написанию замечательных произведений. Простое счастье, истинные ценности, переживания и размышления о событиях прошлого, настоящего и будущего – этому и еще многому другому посвящен нетематический альманах «Российский колокол» 3 квартала.
Простота, живой слог, эмоции, которые передаются от автора к читателю, заключены именно в точных словах, в точных сравнениях и ассоциациях. И все это есть практически в каждом произведении сегодняшних мастеров слова!
Приятного чтения!
Владимир Малеванный
Родился и проживает в г. Крымске Краснодарского края. Является продюсером студии продакшн «Форсаж», которой сняты фильмы «Кубань православная», «Воплощенная молитва», «Наш Крым», а также 1, 2 и 3 выпуски видеожурнала «Кубань православная». Весь видеоматериал доступен в сети Интернет. Фильмы транслировались на телеканалах «Союз» и «Спас». Написал более тридцати статей для портала «Русская народная линия», где имеет свою страницу. Все материалы публикуются на сайте «Кубань православная», основателем которого является Владимир Малеванный. Издано четыре книги: «Точка отсчета», «Кумачовая лихорадка», «Отшельник» и «Вернись и покайся». Двум последним книгам Издательским советом
Русской православной церкви присвоен гриф – допущено к распространению. Владимир принимал участие в восьмом премиальном сезоне Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Клочок бумаги
«Тамань – самый скверный городишко из всех приморских городов России. Я там чуть-чуть не умер с голода, да еще вдобавок меня хотели утопить», – так Михаил Юрьевич Лермонтов описывает небольшой населенный пункт на юге России. Таким, можно сказать, он и остался до настоящего времени, по крайней мере, на мой взгляд. Мне доводилось там бывать в середине 90-х, затем на байк-фестивале где-то в 2004 году и на съемках фильма «Кубань православная» в 2010 году.
Такое впечатление, что время там застыло, перестроечное движение не повлияло на архитектуру этого городка. Здесь не появились микрорайоны с многоэтажками, мегацентры с развлекательными комплексами и т. п.
Но все не так уж уныло, как может показаться на первый взгляд: в Тамани есть много достопримечательностей. Но описывать их не входит в мои планы. Хотя все же одной из них мы коснемся. Это храм Покрова Пресвятой Богородицы, самый старый на Кубани.
Церковь, построенная в 1793 году, просуществовала до 1855 года, пока в Крымскую кампанию залпы англо-французской эскадры не разрушили ее. Здание храма восстановили, и в 1865 году урядник Федор Чепель на свои средства построил рядом с храмом звонницу. Местные старожилы рассказывали, что, выезжая в г. Керчь на рынок, они слышали звон колоколов, доносящийся до них через Керченский пролив. Окончательное воссоздание первоначального вида храма было завершено в 1911 году архитектором И. К. Мальгербом.
В таманской церкви побывали Пушкин, Раевский, Суворов, Лермонтов. Здесь какое-то время служил литургии Игнатий (Брянчанинов).
Первыми казаками были завезены на Кубань иконы, которые и по сей день хранятся в Покровской церкви. Образ Успения Пресвятой Богородицы с частицею мощей Григория Чудотворца и Ипатия Целебника. Эта икона хранилась в пещерах Киево-Печерской Лавры. Старинная икона Николая Чудотворца с частицей его мощей. В алтаре хранится образ Спасителя, которому 250 лет. Его подарила казакам сама Екатерина. И в завершение нашего списка – чудотворная копия Пречистой Богородицы Козельщанская. Оригинал принадлежал фрейлине Екатерины II. Эта икона стоит в резном киоте в левом углу храма, перед алтарем. За стеклом киота множество драгоценностей, принесенных в дар Богородице за помощь и чудесные исцеления.
«Сначала я не благословлял украшать икону ювелирными изделиями», – говорит протоиерей Виктор Колмык, настоятель храма и благочинный Темрюкского округа.
«Я дала обет: если получу исцеление, то принесу в дар свои золотые украшения», – сказала мне прихожанка. Это и разрешило все споры.
Во время съемок фильма «Кубань православная» отец Виктор поведал свой рассказ, который поверг нас в шок. Явное свидетельство Промысла Божия. В данной истории Господь не наказывает, а вразумляет, изливая на нас, грешных, Свою необъятную любовь.
Произошел этот случай в бурные 90-е, когда все стремились к чему-то новому, все перестраивалось, преображалось. Кто-то стремился стать буржуем, кто-то – мафиози, ну а кто попроще – становился фермером или торгашом на рынке. В воздухе парил дух мамоны, манящий всех к своим благам. Был брошен клич: поделим все имущество страны поровну. Изобретались ваучеры – бумажки, якобы отображающие долю каждого гражданина в условных единицах. Дрожащими руками все счастливые обладатели «волшебных бумаг» сами решали свое материальное будущее, отдавая их в ту или иную компанию. Строились финансовые пирамиды, обещались сумасшедшие проценты по вкладам, граждане продавали трехкомнатные квартиры, покупали однокомнатные, а разницу клали на сберкнижки в надежде жить на баснословные дивиденды.
Те, у кого не получалось ничего из всего вышеперечисленного, любыми другими способами пытались хоть что-то ухватить от прежнего режима. Одним словом, они шли на открытые преступления, кражу и даже грабеж. Коммерсантов, продавцов киосков и всех благополучных предпринимателей обкладывали данью. Ну а совсем безумные покушались на святая святых.
«Я очень переживал за сохранность драгоценностей, принесенных в дар Богородице, – рассказывал отец Виктор. – Церковь не была оборудована сигнализацией, не имела решеток на окнах. Единственной защитой был живущий по соседству сторож, который время от времени проверял обстановку в храме и порядок на его территории. Мысль о возможности ограбления нашей церкви назойливой мухой сверлила мне мозг. Сцены похищения золотых изделий из киота святого образа цветной кинолентой транслировались в моих сновидениях. Одним словом, сам и накликал беду», – сетовал священник.
Кто-то из прихожан пожертвовал денег на ремонт храма. Решили в первую очередь поменять все двери. Процесс начался: демонтировали старые, установили новые, закрепили в