Альманах «Российский колокол». Спецвыпуск им. В. Г. Белинского - Альманах Российский колокол
«Даже если бы сжег и убил животных. Значит, это их предназначение. Ничего в этом плохого нет. Реализм ради истины. Животные – не люди», – пишет «интеллектуалка», рассуждающая о творчестве Феллини, Годара и… божественном происхождении человека…
«…Нужно показать жестокость, чтобы подвести зрителя к осознанию ее бессмысленности. И я сейчас оправдываю то, что делал Андрей в «Рублеве». Этого требовали реальные художественные задачи». Николай БУРЛЯЕВ, актер и режиссер, народный артист России.
Возникает вопрос: если «реальные художественные задачи» требуют крови – так почему бы не устроить на съемках бойню людей? настоящую, с тяжелыми ранениями, реальными пытками и смертями? Перебейте друг друга, если вам нужен реализм, но оставьте животных в покое.
Каждый живодер, маньяк, серийный убийца всегда в оправдание своего преступления находит благородную цель – священный ритуал, «очищение» мира, в данном же случае – «высокое искусство»… А если общество готово принять подобный садизм за искусство, значит, общество неизлечимо больно!
Впрочем, у Тарковского были последователи.
В фильме Н. Михалкова «Урга – территория любви» пастух разрезает овце грудь и под комментарий самого режиссера – мол, овце не больно, это самый гуманный способ умерщвления животных – рукой останавливает сердце.
У Элема Климова в одном из кадров фильма «Иди и смотри!» – опять же «ради исторической достоверности» – из пулемета боевыми патронами расстреливают живую корову…
Это же животное – не человек!
И это в фильме, обличающем фашизм! Никогда человечество не сможет избавиться от этой уродливой идеологии, если соглашается с существованием «зоофашизма»!
Чем реальные издевательства и убийства животных в этих художественных фильмах отличаются от современных шокирующих снафф-роликов, наполнивших интернет?
Откуда исходит столь тяжелая болезнь – презрение к чужой жизни?
Странно, но с техническим прогрессом регрессирует духовный, моральный, этический уровень человеческой цивилизации. Приобретая новые научные знания, человек все более и более черствеет душой, становится эмоционально нищим, деградирует…
А ведь когда-то, в давние века, люди и животные мирно сосуществовали на Земле.
Из глубокой античной древности пришла к нам поговорка: «Человек узнается по его отношению к рабам и скотам».
В древней Спарте жестокое убийство, издевательство над животным считалось одним из самых тяжких преступлений. За убийство кошки в Древнем Египте приговаривали к смертной казни.
Для сравнения – в христианской средневековой Европе во время борьбы инквизиции с «ведьмами» кошек уничтожали самыми изощренными способами: топили, закапывали в землю, сбрасывали с башен, тысячами сжигали на кострах – то же самое, что совершают с собаками нынешние так называемые догхантеры (на самом деле обычные живодеры] в России и Украине.
Но духовный уровень древних был намного выше современного: так, убийство собаки в египетском городе Кинополисе могло служить поводом для объявления войны.
«Самым любезным творением», вторым по святости существом после человека почитали собаку зоро-астрийцы.
«Если кто убивает собаку – тому предстоит очень тяжелая жизнь, проклят будет он на девять поколений и весь род его», – говорится в «Авесте» – религиозном и культурном памятнике Востока, содержащем учение Зороастра, а также первый известный закон о «жестоком обращении с животными»! И это 3 500 лет назад!
Святость жизни всех существ на Земле – основополагающий принцип индуизма: только Бог, Создатель всего сущего, может распоряжаться Своими творениями. Человек не является Его наместником на Земле!
Все жизни равноценны, и Земля – наш общий дом! Убийство животного – преступление, равносильное убийству человека, ибо в любом животном может воплотиться как Бог, так и обычный человек в различных циклах своей реинкарнации.
Каждая ЖИЗНЬ имеет предназначение: все живые существа рождаются в любви и живут ради нее!
Трепетное отношение ко всему живому было и у наших предков – древних славян.
Согласно древним славянским ведам [знаниям], много тысяч лет тому назад переселенцы с других планет, от которых пошел весь род человеческий, поселили на Мидгарде – Земле – и представителей негуманоидных цивилизаций разного уровня развития – животных. И завещали своим потомкам хранить, оберегать, защищать их, жить на Земле ради Любви, Добра и Света.
«Живите в союзе с Природой, не губите ее, ибо она опора Жизни вашей и всего Рода живого!» – одна из самых главных заповедей славянского бога СВАРОГА.
Деревья, камни, вода, земля, животные и птицы – все имеет душу – частицу Бога, вдохнувшего ее в Свои творения.
Земля – живое существо: реки – кровь, камни – кости, лес – волосы. Но это лишь ее грубое материальное тело – оболочка. В тонком же мире олицетворением матушки-Земли является Богиня в облике КОРОВЫ!
Из молока этого Божественного животного образуется Млечный путь, по которому все праведные души отправляются в рай (Ирий).
Собака – «человеку верный друг», как и корова, – у древних славян была священным животным.
В русском фольклоре – всегда положительный персонаж, часто спасающий герою жизнь, нередко собака более предана хозяину, чем собственная жена!
Сучичами, Сученками, Сукевичами именовались былинные богатыри в русском эпосе. Героем многих русских сказок был Иван Собачий сын. И выражения «сукин сын», «пся крев» [песья кровь) – не оскорбления, а всего лишь обозначения тотемной принадлежности к роду и даже особая похвала, поскольку собака всегда была символом мужества, честности, силы и доброты, преданности и самопожертвования.
Среди древних славянских богов пятеро из шести имели человеческий облик. Шестой же, Семаргл – Огне-бог-сварожич (сын Сварога) изображался в виде крылатого ПСА, являющегося в огненном вихре и очищающего мир от скверны. Это был бог огня и домашнего очага! Славяне верили, что Небесный Огненный Пес помогает душам праведников после смерти перейти в рай и вновь родиться на Земле. До сих пор на гербе Челябинской области мы можем увидеть Семаргла…
В отличие от римлян-язычников, ранние христиане не жаловали собак и кошек.
Именно с крещения на Руси худшими из ругательств становятся выражения «сукин сын» и «пес», «каналья» [лат. Canis – собака).
«Скверна и непотребство», «твари без души» – так окрестили вдруг ни в чем не повинных «человеку верных друзей»!
Чтобы отвратить славян-язычников от обожествления природы (а наши пращуры даже деревья не рубили, предварительно не попросив у них прощения!), священники презрительно называли их «мужепсами», твердили об отсутствии чувств, души у животных…
Так вместо природы, матушки-Земли и одушевленных животных появились «природные» и «биоресурсы», существующие лишь для удовлетворения ненасытных человеческих потребностей.
Вместе с насильственным крещением Руси произошла и насильственная смена мировоззрения – от биоцентризма к антропоцентризму, крепко укоренившемуся в сознании потомков древних славян за тысячелетнее господство христианской церкви. Именно антропоцентризм, определивший человека средоточием Вселенной, с его бесконечной погоней за прибылью и насилием
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Альманах «Российский колокол». Спецвыпуск им. В. Г. Белинского - Альманах Российский колокол, относящееся к жанру Газеты и журналы / Поэзия / Русская классическая проза. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.
