Интернет-журнал "Домашняя лаборатория", 2007 №1 - Цыбанова

По той простой причине, что нарушил закон и был приговорен к казни: "Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве: то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день; ибо проклят пред Богом всякий повешенный на дереве, и не оскверняй земли твоей, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел" (Второзаконие, 21:22–23). Проклят не Богом, а пред Богом! Проклят богопослушными евреями за конкретное преступление.

Где же Павел почерпнул эти странные идеи? Нигде в Торе вы не найдете даже намека на то, что человек проклят Богом за нарушение законов. Видимо, еврей Савл был плохим учеником рава Гамлиеля. Цитируя Второзаконие: "Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в Книге Закона", он вдруг "забыл" иврит и перевел слова Танаха неправильно. А написано в нем так: "Проклят, кто не исполняет слов закона сего и не будет поступать по ним!" (Второзаконие, 27:26). Написано "закона сего", а не "всего, что написано в Книге Закона". Он "случайно" пропустил одиннадцать заповедей, предшествующих этим словам, а речь в них идет об основных моральных и этических законах, которыми руководствуется все человечество вплоть до наших дней. Это заповеди запрещающие насилие, взяточничество, идолопоклонство, кровосмесительство, угнетение беззащитных, непочтение к родителям. Именно за нарушение "сего" закона человек подлежит проклятию. Но проклятие это исходит не от Бога, прокляли нарушителей этих конкретных заповедей богопослушные евреи и прокляли перед Богом!

Когда евреи вступили в Землю Обетованную, они поклялись свято исполнять заповеди и заранее прокляли тех, кто их нарушит. Еврей Савл по какой-то странной причине "забыл", как все это происходило. А Танах говорит об этом так: шесть колен израильских встали на горе Гаризим, чтобы благословлять тех, кто будет исполнять эти заповеди, а шесть на горе Гевал, чтобы произносить проклятия будущим их нарушителям (Второзаконие, 27:15–25). Таким образом, Танах полностью опровергает Павла, Закон может животворить, и именно он является источником праведности.

Нет, не еврей Иисус был основателем христианства, а объявивший себя апостолом еврей Савл, который повел своих последователей по пути идолопоклонства.

Примечания

Стр. 5 — ЭМПИРЕЙ — по космогоническим представлениям древних греков и мусульман — наиболее высокая часть неба, наполненная огнем и светом.

Стр. 6 — КАПИЩЕ — кумирня — древне-языческое культовое сооружение. Капище обычно выглядело в виде двускатного навеса с украшениями, возведенного на столбах; под ним находились идолы (кумиры) и идоложертвенный алтарь.

ГЕФСИМАНИЯ — Слово ГЕФСИМАН происходит от еврейского Гат Шемен, что означает "давильня масла". В описываемые времена пригород Иерусалима, где выращивали оливковые деревья и изготавливали из оливок оливковое масло.

Стр. 7 — ГОЛГОФА (арамейск. гулголет — череп. На латинском языке calvarium от слова calvus — "лысый") — холм в окрестностях Иерусалима, на котором по христианскому преданию, был распят Иисус.

КРИПТА — 1) у древних греков и римлян подземное помещение со сводами; 2) помещение в катакомбах, где первые христиане совершали богослужения и хоронили своих умерших; 3) в средние века — часовня под храмом.

ЛЬВИНЫЕ ВОРОТА — ворота древнего города, украшенный барельефами львов — герба города Иерусалима.

Стр. 8 — ЛЕВИТЫ — принадлежащие к колену (роду) Левии сословие низших храмовых служителей.

СЕСТРЫ СИОНА — наименование монастыря происходит от названия холма в Иерусалиме, где находился дворец царя Давида.

Стр. 9 — ПОНТИЙ ПИЛАТ — прокуратор Иудеи 26–36 годы н. э.

БАГРЯНИЦА — плащ гвардейцев преторианской гвардии древнего Рима.

Стр. 11 — КОПТСКАЯ ЦЕРКОВЬ — христианская церковь монофизитского толка, возникшая в 3 веке в Египте. Под влиянием арабов христианство К. Ц. приобрело некоторые черты ислама: последователи К. Ц. Молятся, повернувшись к востоку, при входе в церковь снимают обувь, но остаются в головных уборах и т. д.

Стр. 19 — рабан ГИЛЕЛЬ СТАРШИЙ — Законоучитель времен Танаев (20 г до н. Э.), основатель направления толкований Торы.

АКИВА — рабби Бен-Йосеф (15-135 гг. н. э.) — современник раби Гамлиеля 1 Старшего, учитель рабби Шимона Бар-Йохая, написавшего книгу "Зогар". В возрасте 40 лет начал изучать Тору под влиянием своей жены Рахели, дочери известного богача, у которого рабби Акива служил пастухом. Один из самых выдающихся духовных лидеров еврейства. Раби Акива собрал и систематизировал все темы "устного учения" (Тора ше-бэал-пе) — Талмуда, создав то, что называется Мишна раби Акивы.

Стр 20 — РАБАН ЙОХАНАН БЕН ЗАКАЙ (около 50 г. н. э.) самый молодой ученик рабби Гилеля, предвидевший разрушение Храма и пришедший к выводу, что создание центра по изучению Торы — последняя надежда еврейского народа выжить как нации, в ситуации без Храма. Его ученики рабби Элиэзер бен-Гирканос и рабби Иегошуа бен-Ханания — тайно вынесли его как мертвеца из Осажденного Иерусалима. Он представился командующему римскими войсками Веспасиану и просил его позволить основать академия в Явне. Его просьба была удовлетворена. Впоследствии Явне стал духовным центром еврейской жизни и местом деятельности восстановленного Синедриона.

ПИСАНИЕ — Тора и книги пророков. Библия без новозаветной литературы.

Стр. 23 — ПОМПЕЙ — Великий (Pompeius Magnus) — римский полководец (106-48 гг. до н. э.)

Стр. 24 — ИРОД — (Ирод 1 Великий) царь Израиля, основатель династии (37-4 гг. до н. э.).

АНТОНИЙ — Марк (Marcus Antonius) (ок. 83–30 гг. до н. Э.) римский полководец, сторонник Цезаря.

ТЕТРАРХ — четвертовластник. Израиль был разделен на четыре части, каждой управлял тетрарх.

Стр. 25 — АНТИГОН — последний наследник династии Хасмонеев царствовал с 40 по 37 год до н. Э.

Стр. 27 — по иудейской религии, изображение чего бы то ни было запрещено, особенно это касается изображений животных и людей.

МЕССИЯ — спаситель, Божий посланец, избавитель евреев от иноземного гнета, призванный установить на земле мир и справедливость.

ГАРИЗИМ — священная для евреев гора, упоминающаяся в Библии. Находится примерно в 60 км. от северного побережья Мертвого Моря

Стр. 28 — БАР-КОХБА — Шимон бар-Косба, именуемый в письменных памятниках Бар-Кохбой ("сыном звезды"), из-за приписывавшихся ему качеств, которыми должен быть наделен Мессия. Предводитель антиримского восстания в Иудее 132–135 гг. н. э.

Стр. 30 — ВОЛХВЫ — языческие жрецы. У народов Древнего Востока мудрецы-астрологи, предсказывающие по звездам судьбу человека.

ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ (Иоанн Предтеча) — согласно евангельской легенде, возвестил приход Мессии — Иисуса Христа.

Стр. 32 — МОРЕ ГАЛИЛЕЙСКОЕ — так евангелист Матфей называет озеро Кинерет, расположенное в Галилее.

ТОРА (Сефер-Тора) — Пятикнижие Моисея, в которое входит пять книг: Берейшит (Бытие), Шмот (Исход), Ваикра (Левит), Бэмидбар (Числа) и Дварим (Второзаконие). Для культовых целей используется только текст написанный вручную на свитке пергамента.

Стр. 33 — СТРАНА ГЕРГЕСИНСКАЯ