Ребёнок дар Бога - Владимир Небадонский
Роды без боли
Что же это — миф или реальность? Для современной женщины ожидание боли при родах — нечто само собой разумеющееся. Если представить себе инопланетянина, который по какому-то недоразумению попал на нашу планету, и решил от нечего делать выяснить, как земляне появляются на свет, то полученная информация наверняка заставила бы щупальца на его голове встать дыбом от изумления и ужаса.
В самом деле, достаточно прочитать душераздирающие описания родовых мучений в художественной литературе, послушать леденящие душу крики рожениц в многочисленных фильмах и добавить к этому рассказы тех женщин, которые уже рожали, — и картина получится устрашающей. Инопланетянину проще: ему проходить через такое испытание в силу специфики строения его организма вряд ли придётся, чего не скажешь о беременных женщинах. Не удивительно, что подавляющее большинство наших современниц родов очень боятся и стремятся к любому обезболивающему, лишь бы избежать тех адских мучений, к ожиданию которых их готовит вся наша культура.
Возможны ли безболезненные роды в принципе, или природа почему-то использует процесс деторождения для издевательства над женщиной? Задуматься над этим вопросом исследователей заставили наблюдения родовой деятельности у племён и народов, ещё не успевших приобщиться к достижениям цивилизации. Оказалось, что туземки в разных концах света рожают практически без болей, без разрывов и прочих атрибутов, сопровождающих роды цивилизованной женщины. Более того, они не испытывают послеродовой депрессии и не нуждаются в длительном периоде физического и психологического восстановления. Попытки объяснить этот феномен особенностью строения тела туземных рожениц результата не принесли: женщины как женщины, ничего особенного в них не обнаружилось.
Покопавшись в далёкой истории, можно выяснить, что и наши с вами прародительницы некогда рожали без боли. И было это не так уж и давно — каких-то несколько сотен лет назад. Мало того: в поэмах Некрасова, который и вовсе почти наш современник, можно найти упоминания о том, как женщины рожали в поле во время страды, заворачивали в рубаху ребёнка и продолжали убирать хлеб. По традиции это рассматривалось как свидетельство каторжного положения женщин в дореволюционной России: ни тебе декретного отпуска, ни женской консультации, ни бригады акушеров в родильном зале. Жилось им тогда, наверное, и в самом деле не сладко, а вот рожалось почему-то легче. Но и это ещё не всё! И в наши дни случается, что женщине приходится рожать в экстремальной ситуации: в районах межнациональных конфликтов, катастроф, стихийных бедствий или просто вдали от населённых пунктов. Как ни странно, роды в такой, прямо скажем, не очень благоприятной обстановке, зачастую протекают намного легче и безболезненнее, чем в хорошо оборудованном медицинском учреждении.
В чём же дело? Неужели для того, чтобы не превращались в болезненную хирургическую операцию, необходимо забраться в какую-нибудь глухомань или попасть в антисанитарные условия? Оказывается, дело не в окружающей обстановке, а в самой женщине, точнее — в её морально-психологическом состоянии, в том, как она относится к предстоящим родам.
В выявлении истоков страха перед родами можно выделить два аспекта: культурологический и генетический. Несмотря на 70 лет атеизма, мы живём в мире христианской культуры. Библия, лежащая в основе этой культуры, содержит такие слова, обращённые к нашей общей прародительнице Еве: «Умножая умножу скорбь твою в беременности твоей, в болезни (вариант скорби) будешь ты рожать детей». Естественно, что это библейское проклятие Евы за то, что она ослушалась Бога и ела плоды от Дерева Познания, изучаемое на протяжении тысяч лет, не могло не сказаться на отношении к родам сначала в иудейском, а затем в христианском мире. Между тем современные библиографы и лингвисты считают, что мы имеем дело с неточным переводом: речь в приведённом отрывке идёт не о скорби, болезни и боли, а о … работе, об усилиях, которые надо приложить роженице, чтобы произвести ребёнка на свет!
Что же касается генетического аспекта, то он заключается в следующем. Человек — странное существо, легко забывающее хорошие события и долго помнящее плохие. Естественно, определённый — небольшой! — процент родов с осложнениями, сопровождавшихся болевыми ощущениям, существовал испокон веков. Именно такие роды производили особое впечатление на наших далёких предков, запоминались и становились предметом пересудов и страшных рассказов. Таким образом, позитивный опыт благополучных родов постепенно вытеснялся, а негативный — абсолютизировался, передаваясь из поколения в поколение в виде ожидания родовых мучений.
Повсеместное распространённое убеждения в неизбежности болей при родах не может не оказывать влияния на женщину. Чем сильнее женщина внушаема, тем больший страх перед родами она начинает испытывать. Добавьте к этому отношение к беременной как к больной, нуждающейся в специальном режиме и уходе: различных лекарствах, осмотры и гинекологические процедуры во время беременности; страх перед врачами, который многие испытывают с детства; больничную обстановку в роддоме; временную разлуку с близкими людьми; родильный зал, напоминающий операционную … Не удивительно, что к началу родов многие женщины пребывают в уверенности, что им предстоят тяжёлые мучения.
И тут вступает в действие давно известный психологический механизм: то, во что человек поверил, становится для него реальностью. Это убедительно демонстрируют гипнотизёры: если внушить человеку, что он держит руку над огнём, то на его ладони появится след ожога, и он будет испытывать боль, хотя никакой реальной причины для этого нет. Обратное действие гипноза демонстрировал в своё время Кашпировский, проводя обезболивание хирургических операций с помощью внушения. В повседневной жизни мы сталкиваемся с гипнозом гораздо чаще, чем это принято считать. Сплошь и рядом человек сам себя гипнотизирует, и это влияет не только на его здоровье, но и на отношения с людьми, ситуацию, бизнес и т. д.
С точки зрения физиологии, организм женщины устроен таким образом, что нормальная, без патологий родовая деятельность не должна приводить к интенсивным болевым ощущениям. Ткани, образующие родовые пути, очень эластичны и способны растягиваться в широких пределах, не травмируя рождающегося ребёнка и не подвергаясь болезненным деформациям и разрывам.
Проблемы начинаются тогда, когда в этот прекрасно функционирующий механизм вмешивается психика, пытаясь его заблокировать. Любой нормальный человек стремится избежать того, чего он боится. Естественная реакция организма на пугающую ситуацию — бегство. Испугавшись чего-либо, мы обычно вздрагиваем, отпрыгиваем, отдёргиваем руку и т. д. Если же бегство (интенсивное движение) по той или иной причине невозможно, а причина страха не исчезает, мышцы продолжают оставаться в напряжённом состоянии, — возникает «скованность страхом». Если пугающая ситуация возникает во время родов, то организм реагирует просто: он стремится на время остановить родовую деятельность с тем, чтобы продолжить её позднее в более безопасном месте. Возникает ситуация, при которой
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Ребёнок дар Бога - Владимир Небадонский, относящееся к жанру Воспитание детей, педагогика / Психология. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.


