`
Читать книги » Книги » Научные и научно-популярные книги » Воспитание детей, педагогика » Размышления о гуманной педагогике - Шалва Александрович Амонашвили

Размышления о гуманной педагогике - Шалва Александрович Амонашвили

Перейти на страницу:
поступить? Ему предписано стать на сторону матери, считать ее решения правильными. А если в семье есть еще и бабушка, и дедушка? Они тоже должны придерживаться уже принятого мамой решения. Ребенок не должен находить оправдания, сочувствия у других. И оказывается, что ребенок всегда неправ перед взрослыми, взрослый всегда поступает правильно в отношении ребенка. Какой смысл единства требований взрослых, их единого фронта, коалиции против ребенка? Смысл может быть только один: чтобы ребенок научился вести себя так, как велят взрослые.

Мне непонятно такое единство требований взрослых, меня возмущает, когда взрослые создают вокруг ребенка сильное кольцо окружения, которое ему не прорвать и которому он вынужден подчиниться. Кстати, не так уж редки случаи, когда в семье между родителями происходит ссора из-за того, что один из них уступил ребенку, другой наказал его, а третий снял с него наказание, один поощрил ребенка, а другой был против поощрения и т. д. Не берусь разбираться в причинах таких явлений, однако с убеждением могу сказать, что родители не всегда руководствуются высшими мотивами воспитания: они либо разные по своему характеру и иначе не могут действовать (один может быть жестоким, другой — добрым), либо «извергают» свои конфликтные взаимоотношения на ребенка.

Нужно ли вообще единство требований родителей в воспитании ребенка? Конечно, нужно. Но оно должно заключаться не в том, чтобы один из взрослых оправдывал и поддерживал требования и санкции другого независимо от того, справедливы они или нет, а в том, чтобы оно утверждало в ребенке личность, раздвигало границы его прав и свободы, вызывало в нем ответные чувства.

Ребенок провинился, мама наказывает, тот идет к отцу жаловаться. Отец выслушивает не саму жалобу, а старается вместе с ребенком разобраться в случившемся с точки зрения матери, считает возможным смягчение меры наказания, но и помогает ребенку понять чувства матери. Они идут вдвоем к маме. Отец просит ее простить ребенка. Ребенок сожалеет о своем поступке. Мама смягчается, улыбается, может быть, даже извиняется, если дело доходило до… (не хочу вообразить себе что-нибудь крайне антипедагогическое). Делается все это искренне, со стремлением взрослых понять ребенка, уважать друг друга…

Что здесь, в этой общей схеме воспитательного момента берется за основу согласованного, единого подхода родителей к ребенку? Такую основу, по моему убеждению, составляют следующие требования, которых должны придерживаться родители: понимание ребенка, уважение его личности, справедливость, умение объяснять ребенку, исповедоваться перед ним.

Таким образом, не подчинение ребенка своей власти, а приобщение его к заботам родителей — вот в чем я вижу значение единства воспитательных воздействий родителей на ребенка. Нельзя, чтобы в этом единстве ребенок наталкивался на бездушие взрослых. В нем всегда должна гореть надежда, что кто-то среди взрослых, окружающих его, обязательно поймет его, посочувствует и поможет ему найти успокоение.

А что Вы скажете о единстве школы и семьи в воспитании детей?

Это есть вечная проблема: как сделать, чтобы школа и семья в своих воспитательных стараниях были едины. Школа часто нападает на семью за то, что она все больше отходит от своего долга в воспитании детей. Со своей стороны, семья считает, что именно школа должна взять на себя всю ответственность за воспитание детей. Вот какие мне заданы еще вопросы: «Как Вы смотрите на то, что на школу падает полная ответственность за воспитание ребенка? Где же родители?», «В школе работают профессионалы-учителя и воспитатели. Зачем она перекладывает на семью ответственность в воспитании детей? Что сделают родители, если они не знают, и не обязаны знать, по каким законам нужно воспитывать детей?» Авторитарно настроенная школа требует от родителей, чтобы они больше внимания уделяли своим детям, и вместе с тем исходит из своих проблем воспитания и обучения, старается сделать семью дополнительной силой для решения своих задач (плохо учится, невнимателен, не слушается, нарушает дисциплину, дерется, говорит неправду, ругается, грубит и т. д.). В самом деле, что могут сделать родители, выслушивая от учителей своих детей такие упреки? Как им объединить свои силы со школой, в чем проявлять единство со школой в семейном воспитании? И получается, что упреки и наставления учителей на деле превращаются в семье в источник грубости, взаимных обвинений, ведут к усложнению взаимоотношений. Я не вижу возможности достижения благоприятно влияющего на воспитание ребенка единства между авторитарной школой и семьей. Подчеркиваю: семья может стать покорной школе и исполнять ее требования, но это вовсе не будет их объединять в самом главном — как сотрудничать, чтобы жизнь детей от этого обогащалась еще больше, успехов в учении они достигли тоже больше. Другое дело, если педагогический процесс в школе опирается на начала гуманного и личностного подхода к ребенку. В таком случае между школой и семьей, между учителями и родителями открываются другие перспективы для духовной общности. Главную обязанность учителей мы должны видеть не в упреках в адрес родителей и наставлениях, как им повлиять на ребенка, а в стремлении гуманизировать взаимоотношения родителей с детьми. Гуманная школа должна быть открытой для родителей, она должна стать и школой для постижения родителями сути гуманной педагогики. Пусть родители приходят на уроки в любое для них свободное время, группами или в одиночку, пусть они включаются в жизнь детей в школе — пусть руководят кружками, организуют походы и соревнования, встречи, утренники и т. д. и т. п., пусть заботятся, по мере своих возможностей, о благоустройстве классной комнаты своих детей, и пусть еще родительские собрания превратятся в открытый разговор об опыте семейного воспитания… Об этом мне еще придется говорить, когда коснусь вопросов оценки. Таким образом, единство школы и семьи в реализации воспитательных намерений я вижу в соблюдении обеими сторонами тех же условий, о которых я только что говорил, отвечая на предыдущий вопрос.

Возможна ли помощь родных ребенку в создании газет, книг и выполнении других заданий? Каковы границы этой помощи?

Не только возможно, но и нужно, желательно, чтобы родители помогали детям в их познавательной, творческой, учебной деятельности. Однако все дело в том, как это происходит. Ребенок приходит домой с заданием, скажем, выпустить газету. Это задание он сам задал себе. Обращается за помощью к отцу, матери или другим взрослым в семье. И надо, чтобы кто-нибудь из них обязательно нашел время и вместе с ребенком поработал над выпуском интересной, красивой газеты. Отец (мать…) не должен навязывать ребенку, какой материал поместить в газету, как его оформлять. Он только вместе с ребенком увлеченно обсуждает каждую информацию, советует ему, тоже пишет и рисует и т. д. Газета выпущена, и нужно, чтобы на ней было

Перейти на страницу:

Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Размышления о гуманной педагогике - Шалва Александрович Амонашвили, относящееся к жанру Воспитание детей, педагогика. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

Комментарии (0)