О Христе по-другому. Подлинный смысл Страстей Христовых - Франсуа Брюн


О Христе по-другому. Подлинный смысл Страстей Христовых читать книгу онлайн
Автор этой книги, современный французский богослов, священник Франсуа Брюн, не боится ставить самые острые вопросы, непосредственно касающиеся каждого из нас: В чем смысл страдания? Что нам делать перед лицом собственного страдания и страдания близких? Как соотнести неизбежность страданий в этом мире и страдания Самого Бога, Страсти Христовы, с мыслью о том, что Бог есть Любовь? При этом автор на протяжении многим страниц спорит с представлением о Боге как о неумолимом правителе, требующем от нас страданий, с юридическим смыслом Страстей как некоего выкупа за грехи.
Главная жизненная и мыслительная интуиция автора во всех его книгах — это абсолютная убежденность в том, что мы любимы Богом, безусловно и навсегда, что нам стоит лишь откликнуться на этот призыв ответной любовью, научиться любить, и наша жизнь чудесным образом преобразится. Как же тогда совместить тот факт, что мы любимы, с неизбежностью страданий? Почему в центре христианской картины мира, в которой Бог есть Любовь, стоит Крест и Страсти Христовы? Как одно совместимо с другим? Что такое спасение? Почему оно связано со Страстями? В чем наша роль в таком спасении и в той борьбе добра со злом, что совершается в мире?
Над всеми этими вопросами мы можем начать размышлять, открыв эту книгу.
304
Joachim Bouflet. Les Stigmatisés (Le Cerf, 1996).
305
Soeure Marie de l’Incarnation. La relation de martyre des seize Carmélites de Compiègne / Avant-propos par William Bush (Le Cerf, 2010, p. 9, 127, 122–123, 95, 137–138).
306
Pierre Assouline. Les nouveaux convertis (Albin Michel, 1982, p. 123–127).
307
Цит по: Christophe J. Kruijen. Bénie par la Criox, l’expiation dans l’oeuvre et la vie d’Edith Stein (Tempora, 2009, p. 27, 45, 42, 46, 172).
308
Dialogues avec l’ange (Aubier Montaigne, 1976, p. 243–244, 274–275).
309
Франсуа Брюн. Расслышать умерших (СПб.: Алетейя, 2015. С. 147–156).
310
Élisabeth Kübler-Ross. La mort et l’enfant (Éditions du Tricorne, 1986, p. 111–124).
311
Dialogues avec l’ange (Aubier Montaigne, 1976, p. 17, 243–244, 274–276, 189, 191, 296).
312
Paul Glynm. Requiem pour Nagasaki (Nouvelle cité, 1994, p. 175, 214–218).
313
Hans Urs von Balthasar. Adrienne von Speyr et sa mission théologique (Apostolat des Éditions et Éditions Paulines, 1978; p. 160‒161, 164, 161–162, 164–167).
314
Patrick de Laubier. Jésus, mon Frère, Essai sur les entretiens spirituels de Gabrielle Bossis (Beauchesne, 1999, p. 29).
315
Un appel à l’Amour (Éditions de l’apostolat de la prière, Toulouse, 1956, p. 123, 11, 139, 98).
316
Dom Guy-Marie Oury. L’itinéraire mystique de Catherine de Saint-Augustin (Édition C. L. D., 1985, p. 180, 193).
317
Lorenzo Salrs. Soeur Cosolata Betrone (Salvator, 1963, p. 332–333, 381, 377).
318
André Combes. La beinheureuse Thérèse Couderc, fondatrice de Cenacle (Albin Michel, 1956, p. 339, 240, 344–347).
319
Robert de Langeac. La vie cachée en Dieu (Éditions de Seuil, 1947, p. 143, 36, 35).
320
I. Reypens. La «nuit de l’esprit» chez Ruusbroek // Nuit mystique. Études Carméliaines, octobre 1938, p. 78.
321
Suzanne-Marie Bouchereau. La réforme des Carmes en France et Jean de Saint-Samson (Vrin, 1950, p. 228, note 8).
322
Journal spiritual de Lucie Christine (Communauté de l’Adoration réparatrice, Paris, 1920, p. 376, 379–380, 398).
323
Mère Teresa. Les écrits intimеs de la sainte de Calcutta / Textes édités et commentés par Brian Kolodiejchuk (Lethielleux, 2007, p. 199–200, 225, 249, 259, 263).
324
Dom Guy-Marie Oury. L’itinéraire mystique de Catherine de Saint-Augustin (C. L. D., 1985, p. 205, 206).
325
Daniel Pezeril. Pauvre et saint curé d’Ars (Édition du Seuil, 1959, p. 61).
326
Ibid., p. 66, 65, 295.
327
Charles Almeras. St Paul de la Croix (Desclée de Brower, 1957, p. 108–110).
328
Marie Noël. Notes intimes (Stock, 1959, p. 102–103).
329
Emmanuel Renault. L’épreuve de la foi; le combat de Thérèse de Lisieux (Le Cerf et D. D. B., 1974, p. 21, 23, 121).
330
Joachim Bouflet. Le printeps de Dieu (CLD éditions, 2005).
331
Marie-Thérèse Guignet. Une expérience mystique, Marie-Antoinette de Geuser (Desclée de Brouwer, 1941, p. 88–89).
332
F. Bernard-Marie. Le Père Crozier, l’ami stigmatisé du Père de Foucauld (Éditions du Chalet, 1988, p. 184–185).
333
Starets Silouane. Moine de Mont Athos (Éditions Présence, 1973, p. 390).
334
Tin Guénard. Plus fort que la haine (Presse de Renaissance, 1999).
335
Mgr Pezeril. Pauvre et saint curé d’Ars (Le Seuil, coll. «Livre de Vie», № 56‒57, p. 287, 302).
336
Запись в записной книжке Жоржа Бернаноса от 24 января 1948, за несколько месяцев до смерти. Цит. Мишелем Эстевом в собрании художественных сочинений Бернаноса, изданном в серии La Pléade, Gallimard, 1961, p. LX.
