Читать книги » Книги » Научные и научно-популярные книги » Религиоведение » Судьбы апостолов. Мифы и реальность - Ирина Сергеевна Свенцицкая

Судьбы апостолов. Мифы и реальность - Ирина Сергеевна Свенцицкая

Читать книгу Судьбы апостолов. Мифы и реальность - Ирина Сергеевна Свенцицкая, Ирина Сергеевна Свенцицкая . Жанр: Религиоведение.
Судьбы апостолов. Мифы и реальность - Ирина Сергеевна Свенцицкая
Название: Судьбы апостолов. Мифы и реальность
Дата добавления: 22 март 2025
Количество просмотров: 59
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

Судьбы апостолов. Мифы и реальность читать книгу онлайн

Судьбы апостолов. Мифы и реальность - читать онлайн , автор Ирина Сергеевна Свенцицкая

Книга известного ученого-антиковеда Ирины Сергеевны Свенцицкой посвящена анализу апокрифов — неканонических вариантов Евангелий, жизнеописаний апостолов и их учеников. Подчас это литературные новеллы. созданные спустя два-три века после апостольской эпохи; в них отразилось причудливое мировоззрение их создателей, весьма далеких и от учения Христа, и вообще от какой-либо определенной религии. С другой стороны, автор обращается и к тем апокрифам, которые хоть и не вошли в Новый Завет, но признаны Церковью как основа христианской культуры и искусства. В целом перед вами — уникальный памятник раннего христианства. новое учение о Боге и заповедь любви к ближнему.

1 ... 91 92 93 94 95 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
class="p1"> В Евангелии от Марка сказано, что женщина много претерпела от многих врачей, израсходовала (в синодальном переводе—истощила) все. что у нее было и не получила никакой пользы (5:25—29). В Евангелии от Матфея о врачах и расходах ничего не сказано.

237

Архелай, бывший после смерти царя Ирода правителем Иудеи, ко времени действия Донесения уже был устранен от власти. Филипп, тоже сын царя Ирода, правил одной из частей Палестины.

238

Ад здесь персонифицирован в образе его владыки. В Евангелии Никодима рассказывалось, что Иисус, спустившись в ад, связал Сатану.

239

Перевод сделан с издания Tischcndorf С. Evangelia apocrupha, III. R 426—431.

240

Донесения — возможно имеются в виду донесения Пилата. Кесарь (в греческой передачи — Цезарь) — импертор Тиберий (14—37 гг).

241

Пилат не мог так обратиться к Тиберию, так как римские императоры не носили царского титула.

242

Римский император не мог признать никого царем иудейским, поскольку' Иудея входила в состав римской провинции.

243

В новозаветных Евангелиях нет упоминаний мятежа против Пилата, но только настойчивые крики толпы — Распни Его!

244

Имя жены Пилата Проклы в Новом Завете не упоминается. Оно появляется только в апокрифах, как и се пророчество о распятии Иисуса.

245

’ Так, праздник Солнца двадцать пятого декабря стал в IV веке для христиан праздником Рождества Христова.

246

Между гибелью Нерона и установлением правления династии Флавиев в империи шла война полководцев за власть, в ходе которой сменились три правителя (Гальба, Отгон, Вителий), пока в качестве императора не утвердился Веспасиан.

249

В 96—98 гг. империей правил Нерва, ставший императором после убийства Домициана.

1 ... 91 92 93 94 95 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментарии (0)