Михаэль Лайтман - Создание мировой души

Получается, что особенность эта (народа Израиля) – вовсе не особенность. Просто те решимо, которые приходят в наш мир в одеянии, называемом Израиль, исправляются первыми, и они обязаны передать методику исправления другим, и в этом наша роль, наше предназначение.

Кроме того, поскольку общее и частное равны и все решимот перемешались, то во всех остальных слоях тоже есть Алеф, Бет, Гимел и Далет, во всех остальных уровнях авиюта тоже есть Алеф, Бет, Гимел, Далет, и даже в Далет дэ-Далет! То есть мы можем найти даже китайцев, японцев, представителей каких угодно групп или народов, в которых есть те самые частицы Бины, тот же самый Шореш – корень, называемый Израиль – или в них это будет. Они могут называться Праведники народов мира – неважно, как их называть, но в каждом народе есть люди, которые стремятся к духовному.

И с другой стороны – в Израиле, относящемся к авиюту Шореш уровней Шореш, Алеф, Бет, Гимел, Далет, есть люди, далекие от духовного, хотя и принадлежат к Израилю. Потому что все состоит из всего, включает в себя все.

Поэтому мы видим здесь людей из двадцати пяти стран, и все они относятся к Израилю. К понятию Яшар ле Эль (Прямо к Творцу; пишется как Исра Эль) – стремлению к Творцу. И в то же время можно выйти на улицу и увидеть людей, которые по национальности принадлежат к Израилю, но нет им до этого никакого дела, от них можно лишь услышать: «Оставь меня в покое!» Таково их отношение к миссии. Потому что не принадлежат они к части Бины, что в них.

Поэтому и пишет Бааль Сулам, что, «только душевнобольной может так думать» – что это имеет какое-то отношение к национальности. А с другой стороны, все-таки именно народ Израиля обязан передать в этом мире методику исправления, реализовать и передать ее другим народам.

Отсюда понятно, почему на протяжении всей истории евреев всегда бьют больше других, и почему Творец подстраивает им такие удары через все остальные народы. Потому что евреи не реализуют методику исправления и не передают ее этим народам, а ведь она является спасением также и для них. И тогда, разумеется, пресс исправления, это гигантское колесо истории в первую очередь вынуждает еврееввыполнять действия исправления.

Итак, написано, что Израиль виновен во всех ужасах, происходящих в мире. (Бааль Сулам; «Предисловие к Книге Зоар», п.?71) Потому что все беды происходят из-за отсутствия исправления, в котором виноваты евреи.

Так что если где-то война или катастрофа – неважно где – это из-за отсутствия исправления, чему причиной являемся мы. Мы – Израиль: то есть каждый, в ком есть желание, но он его не реализовал; в том числе, имеется в виду народ на животном уровне, называемый Израиль, не выполнивший возложенного на него.

Вопрос: Так что, пришло время конечного исправления народа Израиля животного уровня?

Должно быть произведено конечное исправление всего верхнего слоя человечества, стремящегося к духовному, из всех народов. Из таких людей мы строим нашу группу, и она называется Израиль по своей духовной форме. Кроме этого, есть народ, на животном уровне, называемый Израиль, и он обязан выполнить свою миссию на Земле на животном уровне. И пока не сделает этого, будет бит всеми и удары эти он, собственно говоря, сам «заказывает», сам себя бьет.

Когда за махсомом видишь эту картину такой, какова она на самом деле, это выглядит так, словно ты сам берешь палку и себя избиваешь. И получается, что все это средства – другие ли народы, приходящие с желанием убить тебя, или катастрофы, трагедии, происходящие с тобой – ты своими глазами видишь, насколько ты сам все это делаешь себе.

А все остальные, кроме тебя, все еще находятся на ступени ниже свободного выбора, и поэтому ничего реально от них не зависит – ни от Гитлера, ни от Сталина, ни от Арафата – ни от кого! Только от тебя! А ты ничего не делаешь – и вызываешь все катастрофы, происходящие с тобой и со всеми.

Вопрос: Если у человека нет точки в сердце, он не придет учиться. У народа Израиля, у массы есть эта точка? Если нет, то чего можно от них хотеть?

У народа Израиля эта точка есть, и она ближе к махсому, и выражена ярче, чем у всех других народов! И мы видим это из поведения народа Израиля на протяжении истории – насколько он оснащается глупостями этого мира: открытия в науках, физике, математике и т.п., стремление быть богаче всех, успешнее всех во всем.

А если бы народ Израиля использовал свои духовные свойства, развивал бы их, понятно, что он бы уже привел к общему исправлению весь мир. Свойства – есть, исходные данные, заготовки – есть. Если бы это было не так, если бы у нас не было уже давно возможности произвести исправления. не обрушивались бы на нас все эти катастрофы. Именно отсутствие исправления, которое мы не произвели вовремя, возвращается к нам в столь резко отрицательной форме, не более того. Если я вовремя не реализую исправление – решимо, когда снизу ко мне, в мою точку в сердце приходит авиют, и я должен из этого авиюта («толщина», грубость) сделать закут (тонкость, прозрачность) – если я не делаю этого, тогда авиют становится над точкой в сердце, как дополнительное сокрытие, и оно-то и ощущается нами как катастрофы, как тяжелая жизнь, болезни и пр.

Каббалисты двадцатого века в двадцатых-тридцатых годах кричали, предупреждая, что через десять-двадцать лет народ Израиля ждут настоящие катастрофы. Потому что тогда действительно произошел очень резкий переход от жизни в странах рассеяния к другому периоду жизни, когда евреям была вручена страна, они начали ее осваивать, но осваивать в смысле животном, а не духовном.

Бааль Сулам пытался предупредить – и тому есть свидетельства – кричал о том, что может произойти. И это произошло. Потому что если ты получаешь так много условий, чтобы произвести исправления и внутреннюю подготовку, но не делаешь этого, тогда авиют из-под Бины становится над Биной, Малхут поднимается над Биной, и все катится в ад. Я не хочу говорить о том, что еще может случиться, но стоит поторопиться.

Вопрос: Как может быть, что народ ближе всех к свету, и находится в наибольшем сокрытии?

Он не находится в большем сокрытии. Можно спросить: как может быть, что Малхут его так велика при том, что народ Израиля – авиют де Шореш? Этот народ жесток, гонится за славой, за деньгами, хочет проглотить весь мир, евреев всего-то пятнадцать миллионов, а сколько шума делают – на весь мир!

Это происходит потому, что авиют его сейчас проявляется, выходит наружу, находится в действии. У других народов мы этого не видим, не замечаем. Что, например, может быть нужно китайцу? Получает стакан риса в день и слава Б-гу, ничего больше и не нужно. Это потому, что еще не дошел до него окружающий свет, еще не пришел китаец к реализации своего желания. Когда это произойдет, когда раскроется его желание получать, мы увидим – что это будет за желание! Ведь в каждом из нас должно раскрыться желание получить Бесконечность!

То, что раскрывается сейчас в еврейских душах, это общий авиют дэ-Шореш! Но поскольку в евреях он раскрывается, а в других народах нет, кажется, что они хуже всех. Еврейский авиют уровня Шореш, относительно других народов, является сейчас самым грубым. Поэтому он толкает их на все – на революции, на открытия в науке, технике, быть первыми в деньгах, в славе – во всем!

Но когда это начнет раскрываться в более низких слоях желания получать, что будет! Вот тогда тряхнет… Но не тряхнет уже, потому что мы подготовим это авиютом Шореш к дальнейшему развитию.

Поэтому и говорится, что этот народ, этот слой является адаптером, переходным устройством между Творцом и всеми остальными народами. И поэтому они – все остальные, более низкие решимот – изначально не способны начать свое исправление без авиют дэ-Шореш, просто потому, что расстояние невероятно велико.

Вопрос: Как сегодня, здесь, где мы находимся, как собрание Израиля из всех народов, мы можем пробудить точку в сердце народа Израиля?

Прекрасный вопрос! Что сказать? Это самая тяжелая работа. Хоть это и всего лишь слой авиюта уровня Шореш. Только окружающим светом, который мы на себя притянем, можно это сделать. Написано в конце «Предисловия к Книге Зоар» (п.?69): сказано пророком Ишаяху: «И возьмут все народы Израиль и приведут их в место их; и дом Израиля примет их (народы) в наследие на земле Творца, и они принесут сыновей твоих в поле, и дочери твои несомы будут на плечах». То есть другие народы возьмут сынов Израиля на плечи и принесут их в Иерусалим, чтобы те выполнили свою работу.

Неспроста именно таким образом и производится исправление. «Другие народы» – а здесь представители из двадцати пяти стран – в конечном итоге, и должны привести к исправлению следующего слоя, то есть авиют дэ-Шореш, а через него исправится вся остальная масса мира. То есть за духовным народом Израиля – а это мы с вами – на всем земном шаре, придет уровень неживой, народ Израиля животного уровня, а за ним – остальные народы, каждый – соответственно своему авиюту. Только посредством окружающего света, который мы пробудим.