Евгений Торчинов - Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания

Name: Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания
Author: Евгений Торчинов

Читать книгу Евгений Торчинов - Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания, Евгений Торчинов . Жанр: Религиоведение.

Жанр: Книги / Научные и научно-популярные книги / Религиоведение

Название: Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания

Автор: Евгений Торчинов

ISBN: нет данных

Год: неизвестен

Дата добавления: 14 февраль 2019

Количество просмотров: 255

(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.

Читать онлайн

Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания читать книгу онлайн

Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания - читать онлайн , автор Евгений Торчинов

Книга кандидата исторических наук Е. А. Торчинова посвящена первому в отечественной науке монографическому описанию даосизма — одного из ведущих направлений религиозно-философской мысли традиционного Китая. Автор рассматривает такие проблемы, как единство даосской традиции, связь между религиозным и философским уровнями даосизма, анализирует основные положения даосской космогонии и космологии, подробно останавливается на важнейшем из даосских искусств “обретения бессмертия” — алхимии.Основная часть книги представляет собой очерк истории даосской религии от ее формирования в древнем Китае до настоящего времени. Автор описывает и анализирует малоизвестные факты истории даосизма и выдвигает свою концепцию закономерностей развития даосизма.Издание рассчитано на специалистов-востоковедов, историков религии, культурологов и всех интересующихся духовной культурой Востока.

ВПЕРЕД

Перейти на страницу:

О политических последствиях встречи Чан-чуня с Чингиз-ханом см.: Яо Чжундао, 1986, с. 201–219. Привилегии школы “цюань чжэнь” никак не сказались ни на положении китайского населения в целом, ни на отношении монголов к своим побежденным противникам.

Подобная практика характерна и для различных течений чаньского буддизма, откуда она, видимо, и перешла к даосам.

ВПЕРЕД

Перейти на страницу: