Институты российского мусульманского сообщества в Волго-Уральском регионе - А. Ю. Хабутдинов
75. Фэхретдин Р. Ахмат Мидхат эфэнде. Оренбург, 1913.
76. Фэхретдин Р. Шэех Зэйнулла хэзретенен тэржэмэи хэле. Оренбург, 1917. 106 с.
77. Фэхретдин Р. Без-Шималь (Болгар) тореклэрендэ гыйлем тэхсил иту рэвешлэре // Болгар вэ Казан тореклэре. Казан, 1993. С. 237–243.
78. Фэхретдинов Г. Ибрагим мирза Терегуловнын 30 сэнэлек хэзмэт гыйлмесенэ ядкар. Оренбург, 1908. 16 с.
79. Шершеневич Ф. Машрутыят гавамия – конституцион-демократия партиясенен программы. Казань, 1906. 64 с.
80. Шэрэф Б. Гани бай. Оренбург, 1913. 307 с.
81. Шэрэф Б. Оренбург губернасында моселманнар ижтимагый hэм иктисади мэсъэлэсе // Анг. 1913. № 2.
82. Шихабетдин Мэржани. Элмэт, 1998. 175 с.
83. Шиhаб Мэржани: Мэкалелэр жыентынгы. Казань, 1968. 79 с.
84. Шэрыкнен бюек революционеры Мулланур Вахитов. Казань, 1919. 97 с.
85. Эмирхан Ф. Олуг миллэтче тугрысында кечкенэ бер хатирэ // Анг. 1914. № 18. С. 323–332.
86. Эмирхан Ф. Сайланма эсерлэр. Т. 2. Казань, 1958.
II. Периодические издания
Журналы
ЖУРНАЛЫ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
1. Инородческое обозрение. Казань, 1913–1916.
2. Пролетарская революция. Казань, 1923.
3. Пути революции. Казань, 1923.
ЖУРНАЛЫ НА ТАТАРСКОМ ЯЗЫКЕ
1. Анг. Казань, 1912–1918.
2. Безнен юл. Казань, 1920–1929.
3. Дин вэ магыйшат. Оренбург, 1906–1917.
4. Маглумат. Уфа, 1917.
5. Миръат. Санкт-Петербург, 1900–1908.
6. Мэгариф. Казань, 1918.
7. Мухтарият. Уфа, 1917–1918.
8. Тюрек йорду. Стамбул, 1911–1913.
9. Шура. Оренбург, 1906–1918.
10. Эд-дин вэ эль-эдэб. Казань, 1906–1917.
11. Эль-гаср эль-жэдид. Уральск, 1906–1907.
Газеты
ГАЗЕТЫ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
1. Вестник Комуча. Самара, 1918.
2. Волжский вестник. Казань, 1900.
3. За землю и волю. Казань, 1917–1918.
4. Знамя революции. Казань, 1917–1920.
5. Камско-Волжская речь. Казань, 1909–1910.
6. Красное знамя. Казань, 1918.
ГАЗЕТЫ НА ТАТАРСКОМ ЯЗЫКЕ
1. Азат халык. Казань, 1906.
2. Алтай. Казань, 1917.
3. Аль-Ислах. Казань, 1907–1908.
4. Башкорт. Челябинск, 1917.
5. Баянельхак. Казань, 1906–1912.
6. Безнен тавыш. Казань, 1917–1918.
7. Бурган ат-тараккый. Астрахань, 1906.
8. Вакыт. Оренбург, 1906–1918.
9. Дума. Санкт-Петербург, 1907.
10. Идель-Урал улькесе. Казань, 1918.
11. Иль. Москва, 1915–1918.
12. Ирек. Уфа, 1917.
13. Йолдыз. Казань, 1906–1918.
14. Казан мюхбире. Казань, 1905–1910.
15. Кояш. Казань, 1912–1918.
16. Курултай. Казань, 1917–1918.
17. Кызыл байрак. Казань, 1917–1918.
18. Нур. Санкт-Петербург, 1905–1907.
19. Миллет. Санкт-Петербург – Петроград, 1914–1916.
20. Танг йолдызы. Казань, 1906.
21. Тарджеман. Бахчисарай, 1883–1917.
22. Тормыш. Уфа, 1913–1918.
23. Ульфат. Санкт-Петербург, 1905–1906.
24. Уфа хэберлэре. Уфа, 1918.
25. Чулпан. Петроград, 1918.
26. Яна вакыт. Оренбург, 1917.
III. Литература
ЛИТЕРАТУРА НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
1. Абашин С. Н. Ислам в бюрократической практике царской администрации Туркестана (Вакуфное дело дахбитского медресе, 1892–1900) // Сборник русского исторического общества. Т. 7(155). Россия и мусульманский мир. М., 2003. С. 163–191.
2. Абдуллин Я. Г. Татарская просветительская мысль. – Казань, 1976. 319 с.
3. Абдуллин Я. Г. Джадидизм среди татар: Возникновение, развитие и историческое место. Казань, 1998. 41 с.
4. Азаматов Д. Оренбургское Магометанское Духовное Собрание в конце XVIII–XIX вв. Уфа: Гилем, 1999. 194 с.
5. Азаматов Д. Д. Из истории мусульманской благотворительности. Вакуфы на территории Европейской части России и Сибири в конце XIX – начале XX века. Уфа, 2000. 102 с.
6. Айда А. Садри Максуди Арсал. М., 1996. 358 с.
7. Алексий [епископ]. Современное движение в среде русских мусульман. Казань, 1910. 39 с.
8. Алисов В. Мусульманский вопрос в России // Русская мысль. 1909. Кн. 7. С. 28–61.
9. Алишев С. Х. Исторические судьбы народов Среднего Поволжья: XVI – начало XIX века. М., 1990. С. 108.
10. Алпатов Н. И. Педагогическая деятельность И. Н. Ульянова. М., 1946. 172 с.
11. Аминев З. А. Октябрьская Социалистическая революция и гражданская война в Башкирии: 1917–1919. Уфа, 1966. 484 с.
12. Амирханов Р. У. Татарская демократическая печать (1905–1907). М., 1988. 188 с.
13. Арапов Д. Ю. Система государственного регулирования ислама в Российской империи (последняя треть XVIII – начало ХХ в.). М., 2004. 288 с.
14. Аршаруни А., Габидуллин Х. Очерки панисламизма и пантюркизма в России. М., 1931. 189 с.
15. Асфандияров А. З. Кантонное управление в Башкирии (1798–1865 гг.) Уфа. 2005.
16. Багин С. Об отпадении в магометанство крещеных инородцев Казанской епархии и о причинах этого печального явления. Казань, 1910. 35 с.
17. Баишев Ф. Н. Ризаитдин Ибн Фахритдин и ближневосточный мыслитель Джамалуддин аль-Афгани // Языки, духовная культура история тюрков: Традиции и современность. Т. 3. М., 1997. С. 193–195.
18. Бартольд В. В. Культура мусульманства. М., 1998. 112 с.
19. Большаков О. Г. Вакф // Ислам. Энциклопедический словарь. М.: Наука, 1991.
20. Бочагов А. К. Милли Фирке – национальная контрреволюция в Крыму. Симферополь, 1930. 130 с.
21. Брагинский И. С. О природе среднеазиатского джадидизма в свете литературной деятельности джадидов // История СССР. 1965. № 6. С. 26–38.
22. Бродель Ф. Что такое Франция? Кн. 1. Пространство и история. М., 1994. 405 с.
23. Бродель Ф. Что такое Франция? Кн. 2. Люди и вещи. Ч. 1. Численность народонаселения и ее колебания на протяжении веков. М., 1995. 244 с.
24. Бродель Ф. Что такое Франция? Кн. 2. Люди и вещи. Ч. 2. «Крестьянская экономика» до начала XX века. М., 1997. 511 с.
25. Бурмистрова Т. Ю., Гусакова В. С. Национальный вопрос в программах и тактике политических партий в России. 1905–1917. М., 1976. 262 с.
26. Валеев Р. К. Назревание общенационального кризиса и его проявление в Поволжье и на Урале. Казань, 1979. 208 с.
27. Валеев Р. К. Революционное движение в Среднем Поволжье: Июль – октябрь 1917 г. Казань, 1972. 155 с.
28. Валидов А. З. К столетию со дня рождения татарского ученого историка Шигабуддина Марджани // Известия общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Т. XXIX. Вып. 1–3. Казань, 1915. С. 126–128.
29. Валидов Дж. Очерки истории образованности и литературы татар. М. – Пг., 1923. 106 с.
30. Газизуллин Ф. Г. Дорогой к правде. Казань, 1979. 272 с.
31. Ганкевич В. Ю. Очерки истории крымскотатарского народного образования (реформирование этноконфессиональных учебных заведений мусульман в Таврической губернии в XIX – начале X века). Симферополь, 1998.163 с.
32. Гарафутдинов Р. А. Ленинское руководство становлением и развитием партийных организаций Поволжья (1900–1910 гг.). Казань, 1983. 248 с.
33. Гарафутдинов Р. А. Галимджан Сайфутдинов. Казань, 1986. 142 с.
34. Геллнер Э. Нации и национализм. – М., 1991. – 305 С.
35. Гольдциэр И. Культ святых в исламе (Мухаммеданские эскизы). М., 1938. 180 с.
36. Горохов Г. М. Реакционная школьная политика царизма в отношении татар Поволжья. Казань, 1941. 260 с.
37. Гофф М. Ж. ле Цивилизация средневекового Запада. М., 1992. 376 с.
38. Григорьев А. Материалы по истории народного образования в Казанском уезде. Казань, 1890. 51 с.
39. Грюнебаум Г. Э. фон, Классический ислам: 600–1258. М., 1988. 216 с.
40. Губайдуллин Г. Документ о движении среди татарских крестьян в 1878 году // Вестник научного общества татароведения. 1925. № 1–2. С. 38–40.
41. Губайдуллин Г. Из прошлого татар // Материалы по изучению Татарстана. Вып. 2. Казань, 1925. С. 75–111.
42. Губайдуллин Г. Развитие исторической литературы у тюрко-татарских народов // Стенографический отчет I Всесоюзного тюркологического съезда. Баку, 1926. С. 39–57.
43. Губайдуллин Г. К вопросу об идеологии Гаспринского // Известия восточного факультета АзГУ. Вып. IV. Баку, 1929. С. 179–208.
44. Давлетшин Т. Советский Татарстан: теория и практика ленинской национальной политики. Лондон, 1974. 392 с. (репринт – Казань, 2005)
45. Денисов Д. Н. Вакуфное имущество как источник существования мусульманских приходов Оренбургской губернии // Ислам – религия мира и добра. Оренбург: Издательский центр ОГАУ, 2008. С. 56–67.
46. Денисов Д. Н. Вакуфы на территории Оренбургского края // Источники существования исламских институтов в Российской империи. Сборник статей. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2009. С. 44–69.
47. Дюдуаньон С. Кадимизм: элементы социологии мусульманского традиционализма в татарском мире и в Маверанахре (конец XVIII – начало XX века) // Ислам в татарском мире: История и современность: Материалы международного симпозиума. Казань, 1997.
48. Загидуллин И. К. Прошения татарских крестьян Казанской губернии в связи с проведением Первой всеобщей переписи населения 1897 г. // Татарский государственный гуманитарный институт. Ученые записки. Казань, 1997. № 2. С. 219–247.
49. Загидуллин И. К. Мусульманское богослужение в учреждениях Российской империи (Европейская часть России и Сибирь). Казань: Институт истории АН РТ, 2006. 462 с.
50. Загидуллин И. К. Вакуфы в имперском правовом пространстве // Материалы всероссийского семинара: Ислам и благотворительность. Сборник статей. Казань: Институт истории АН РТ,
