Что Библия говорит о последнем времени - Джон Паулин

Божий и что эти же «цари» освобождают Божий народ от эсхатологического Вавилона. Но, процитировав любимое высказывание моего учителя Дугласа Уотерхауза, можно сказать, что библейская типология не стоит на четвереньках. В земной перспективе народ Божий нуждается в освобождении от Вавилона, однако в небесном ракурсе он представляет собой часть того духовного воинства, которое наносит Вавилону поражение.

32

В данном случае не имеет значения, будем ли мы говорить о «ста сорока четырех тысячах» и о «великом множестве» как о двух различных группах или как о двух способах описания одной и той же. Обе являются ответом на вопрос из 6–й главы: «Ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» (Откр. 6:17). Независимо оттого, идет ли речь об одной группе или о двух, можно сказать, что обе представляют собой часть всемирного единства святых во время завершения земной истории.

33

В последующих публикациях я собираюсь разъяснить, почему я не считаю, что описание труб указывает на грядущие экологические катастрофы, но объем книги не позволяет сделать этого здесь. В любом случае можно обратиться к дискуссии на эту тему в моей статье «Seals and Trumpets: Some Current Discussions», опубликованной в Symposium on Revelation, book 1, vol. 6, p. 183–198, которая содержит предварительные выкладки по этому вопросу. Язвы, описанные в Откр. 16:1–8, кажется, изливаются уже после завершения времени испытания и, таким образом, не являются фактором «стягивания сил», кроме того что представляют вершину постепенной эскалации экологических проблем.

34

Существуют свидетельства в пользу того, что «парниковый эффект» и «озоновые дыры», например, могут быть результатом циклических процессов, а не постепенного разрушения экосистемы Земли.

35

И снова я хотел бы направить читателя к моей книге «Библейская истина в современном мире», которая рассматривает эти вопросы в несколько ином контексте.

36

Впервые книга вышла в свет в 1994 году (прим. ред.).

37

Те, кто интересуется дальнейшим изучением духовного и психологического воздействия теологии осуждения, могут ознакомиться со следующими книгами, хотя лично я не поддерживаю абсолютно всего, что там написано: Carol Cannon, Never Good Enough: How to Break the Cycle of Codependence and Addiction for the Next Generation (Boise, Idaho: PPPA, 1993); Steve Arturburn and Jack Felton, Toxic Faith: Understanding and Overcoming Religious Addiction (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1991); Earl R. Hens–lin, The Way Out of the Wilderness: Learn How Bible Heroes With Feet of Clay Are Models for Your Discovery (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1991); Paul Tournier, Guilt and Grace, English Translation (New York: Harper & Row, 1962); книги по психологии, изданные институтом Minirth–Meyer Clinic.