`
Читать книги » Книги » Научные и научно-популярные книги » Религиоведение » Спасение во Христе. Свидетельство № 3 - Григорий Михайлович Хлопушин

Спасение во Христе. Свидетельство № 3 - Григорий Михайлович Хлопушин

1 ... 47 48 49 50 51 ... 66 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
примеров достаточно, что бы увидеть, что рождение свыше происходит не от воды крещения. А значит слова Христа: «если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» не относятся к водам крещения. Но тогда к какой воде они относятся? Как это рождение происходит, и кто рождает? И от какой воды происходит рождение свыше?

«От воды и Духа». От чего или от Кого происходит рождение свыше?

Свое слово Иисус уподобляет – воде живой дающей жизнь говоря: «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Иоан.6:63). «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Иоан.4:14). «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Иоан.5:24). «Слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис.55:11).

Древнееврейское слово «Давар» переводится и как «слово» и как «дело». Все что сказал Бог, это все равно, что Он сделал. Посредством слова Своего Бог вызвал к жизни весь наш мир: «Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его – все воинство их: ибо Он сказал, – и сделалось; Он повелел, – и явилось» (Пс.32:6–9).

Словом Своим Бог вызвал к жизни весь мир, и именно Словом Своим Он возрождает нас к жизни вечной. Его слово способно давать жизнь не только физическую, но и духовную. Как сказал Иисус: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Матф.4:4).

Священное Писание также подтверждает это говоря: «Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий» (Иак.1:18). «Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение» (1Пет.2:2), «[как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек» (1Пет.1:23).

Итак, Бог рождает нас посредством слова Своего. Его слово уподобляется воде способной очистить человека от всякого греха и порока, и возродить его для новой жизни. Библия говорит: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф.5:25–27).

«Мужья, любите жен, как и Христос полюбил Церковь и Самого Себя предал за нее, чтобы ее Он освятил очистивший омовением воды в слове, чтобы представил Он Себе Самому славной Церковь, не имеющей пятно или морщину или что-либо из такового, но чтобы она была святой и безупречной» ((Еф.5:25–27) подстрочный перевод).

Слово Божие подобно воде живой способной напитать душу, взрастить веру и передаваться от человека к человеку: «Вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим.10:17). Слушая слово Божие, принимая его верою и привыкая жить по нему, мы рождаемся для новой жизни, потому что Дух Святой производит в нас изменения.

Когда человек слушает или читает Слово Божие, он не может не реагировать на него. Он либо принимает, либо отвергает Его.

Если человек слушает, принимает и начинает жить по Слову Божьему, то он объединяется с Тем, Кому это Слово принадлежит. Данное действие приводит к очищению и оправданию, «потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут» (Рим.2:13). Принятое Слово Божье преображает мысли человека, его разум и всю его натуру. Это и есть «рождение свыше».

Если же человек отвергает Слово Божие или не живет по нему, то его сердце ожесточается, постепенно он становится черствым и неподатливым. Он заглушает голос совести, перестает реагировать на него, пока совсем не станет к нему глух. Это состояние и называется «духовной смертью», а действие называется «хулой на Духа Святого».

Итак, рождение свыше происходит: «От воды – слова Божьего», но встает вопрос: как оно происходит, только ли от воды? И кто рождает?

«От воды и Духа»

«Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоан.3:5).

Иисус говорит, что рождение свыше происходит не от двух разных компонентов, как бы «от воды» и «от Духа», но от одного: «от воды и Духа». В этой фразе Он показывает, что «вода и Дух» это один компонент. Он уподобляет слово Божие, сказанное под влиянием Духа Святого – воде живой, которая производит в человеке изменения к жизни:

«В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен» (Иоан.7:37–39).

Поясняя Никодиму далее, как происходит рождение свыше, Иисус уже не упоминает о воде: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Иоан.3:8).

Куда же тогда подевалось рождение от воды? Да никуда! Не рождается человек сперва от воды, а потом от Духа. Человек рождается от Духа Святого посредством слова Творца производящим изменения в нашей жизни. Его слово возрождает нас, если мы принимаем его с верою: «… Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Иоан.6:63), говорит Иисус.

Фактически мы рождаемся от Самого Бога объединяясь с Его Духом: «Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1Кор.6:16,17).

Соединяясь с Иисусом, мы становимся с Ним единые духом. Дух Святой руководивший Христом теперь с нашего позволения начинает руководить нашей жизнью. Мы перестаем жить сами по себе. Отец нашел нас, очистил и простил, поставил служителями, и мы начинаем свято охранять от осквернения храм Божий, которым являемся мы сами.

«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1Кор.6:19).

Но что это значит иметь Его Дух?

Слово дух (руах) в переводе с греческого языка означает

1 ... 47 48 49 50 51 ... 66 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Спасение во Христе. Свидетельство № 3 - Григорий Михайлович Хлопушин, относящееся к жанру Религиоведение / Прочая религиозная литература / Справочники. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

Комментарии (0)